人是一種具有"存在性"、"生命性"、"社會(huì)性"、"精神性"的物種，人的這四種屬性，決定了人有四種本能：
一是"生命本能"；
二是"社會(huì)認(rèn)同本能"；
三是"自我認(rèn)同本能"；
四是"解脫本能"。
這四種本能對(duì)應(yīng)了人應(yīng)該有的人生目標(biāo)分別是"健康"、"成功(社會(huì)認(rèn)同)"、"幸福(自我認(rèn)同)"、"智慧"。人們對(duì)這四個(gè)人生目標(biāo)的不同追求，體現(xiàn)出不同的人性。
1、自私
自私就是人的行為的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)，或者說(shuō)根本點(diǎn)，主觀上為了自己。就是說(shuō)，任何一個(gè)正常的人，其一切行為都是為了自己。當(dāng)然，主觀為自己的同時(shí)，客觀上也常常出現(xiàn)為別人的情況。人本自私，中國(guó)有一句話“人不為己天誅地滅”做了很好的描述，自私是每一個(gè)人立足這個(gè)世界的客觀需要。生存本能驅(qū)使弱肉強(qiáng)食，適者生存。如果一個(gè)人從根本上放棄了自己的欲望或需求，其結(jié)果只能在人與人的競(jìng)爭(zhēng)中和與環(huán)境的抗?fàn)?，最終在精神和肉體上被淘汰出局，即所謂“天誅地滅”。
2、趨利避害
趨利避害是人的本性，利益是驅(qū)動(dòng)人性弱點(diǎn)的主要力量。有利的事情誰(shuí)都去干，不利的事情大家都會(huì)想方設(shè)法的去避免他。每個(gè)人都希望他人能夠理解自己，但是自己往往也不能站在別人的角度思考問(wèn)題。只有充分尊重人性才能夠把一切與人有關(guān)的事情做好，是人們認(rèn)識(shí)自我、改造自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的得力工具，可為人們從事政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、軍事活動(dòng)等提供有益指導(dǎo)。
3、貪婪
人最大的弱點(diǎn)莫過(guò)于貪婪的本性?？v觀歷史，古時(shí)的帝王將相是如此，小到平頭百姓無(wú)不是也。相對(duì)老百姓也便如此，總想把別人的利益占為己有，沒(méi)有之一，于是有了貪欲，人與人之間就會(huì)發(fā)生紛爭(zhēng)，這是社會(huì)不和諧的現(xiàn)象，也就是人類(lèi)劣根性的本質(zhì)。
4、性本善
人生來(lái)即有惻隱、善惡、辭讓、是非四種"善端"，擴(kuò)而充之，便可形成仁、義、禮、智的善性。圣人也說(shuō)過(guò)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之源，令順民心?！?，糧倉(cāng)充實(shí)了就讓民知曉禮節(jié)；衣食飽暖了就讓民懂得榮辱；君王遵守法度了六親就關(guān)系穩(wěn)固；禮、節(jié)、廉、恥的倫理不起作用，國(guó)家就會(huì)滅亡。頒布政令就好像流水的源頭，要能理順民心。說(shuō)明不建設(shè)好物質(zhì)文明，精神文明也搞不上去。
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