本文來(lái)自站內(nèi)主題#未來(lái)觀察者#，一個(gè)跟科幻有關(guān)的主題
作者按：《超能查派》（Chappie），這部電影有點(diǎn)像《人工智能》與《第九區(qū)》的結(jié)合體，但有擁有自身特殊的一面，我將從科幻電影中機(jī)器人的發(fā)展角度，探索人工智能在電影里的體現(xiàn)。
一、“查派”是什么意思
首先對(duì)電影的片名感到困惑，電影的英文片名《Chappie》，大陸官方譯名《超能查派》，諸如這樣將英文直接音譯的片名真的非常少見，同時(shí)也顯得相對(duì)沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。不可否認(rèn)的是在如今標(biāo)題黨橫向的世界里，作為一部好萊塢科幻電影，《超能查派》顯然不夠吸引人，比如向來(lái)不著調(diào)的港譯在這方面就做的比較好——《超人類》，既貼合電影主題也顯得足夠吸引人。也不知道這次為什么中文譯名如此沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，要知道另一部擁有類似片名的《瓦力》在大陸也被翻譯成為《機(jī)器人總動(dòng)員》啊。
Chappie在英文中是“伙伴”的意思，近似于Parnter、Betty等英文中對(duì)伙伴的常見稱謂。比起簡(jiǎn)單的“伙伴”，Chappie的意思要更加親密一些，相當(dāng)于我們常說(shuō)的的“我與我的小伙伴”，很親近的關(guān)系。由此聯(lián)想到該片的中文譯名其實(shí)可以變成《超能小伙伴》等等，扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)。其實(shí)片中機(jī)器人的名字之所以叫Chappie是非常貼合劇情主題的，這個(gè)詞語(yǔ)暗含了兩層含義：其一代表著機(jī)器人是片中流氓三人組的家庭伙伴，其二則代表著作為一名機(jī)器人，在電影的結(jié)尾處那一刻，成為了全人類的Chappie。
二、尼爾·布洛姆坎普的機(jī)器人夢(mèng)想
尼爾·布洛姆坎普，這個(gè)36歲的年輕人被認(rèn)為是十年最有潛力的科幻新銳導(dǎo)演。2009年，科幻電影《第九區(qū)》技驚四座，北美1.5億的票房雖不算過(guò)于驚人，但對(duì)比該片3000萬(wàn)美元的成本則非常顯眼，況且該片口碑寶爆棚，IMDB網(wǎng)站8.0分的高評(píng)價(jià)證明一部電影可以沒(méi)有大明星、沒(méi)有高預(yù)算，依然可以具備高超的娛樂(lè)品質(zhì)。維塔特效公司打造以假亂真的特效讓《第九區(qū)》與《阿凡達(dá)》一同角逐當(dāng)年的奧斯卡最佳視覺(jué)效果，雖敗猶榮。
時(shí)隔三年，原計(jì)劃《第九區(qū)》的續(xù)集《第十區(qū)》放了觀眾的鴿子，卻有一部《極樂(lè)空間》取而代之。本片稱得上是《第九區(qū)》的原班人馬，臺(tái)前幕后一共匯集了后者的9精英，況且的主題也與《第九區(qū)》十分類似，同樣關(guān)于種族隔離政策的寓言，不乏建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的諷刺筆鋒，《超能查派》是他的第三部長(zhǎng)片，與《第九區(qū)》類似的是，本片的靈感正是來(lái)源于尼爾·布洛姆坎普2004年執(zhí)導(dǎo)的短片《Tetra Vaal》，后者是他這輩子拍得第一部電影。
尼爾·布洛姆坎普是個(gè)狂熱的機(jī)器人愛好者，這句話不是俺說(shuō)的，而是出自其一位密友口中。據(jù)這位密友透露，布洛姆坎普并不像其他機(jī)器人粉絲那樣，成天把阿西莫夫的機(jī)器人三大定律和斯皮爾伯格的《人工智能》掛在嘴邊，而是在腦海里有著一個(gè)獨(dú)特的機(jī)器人形象，這來(lái)源于他從《科學(xué)怪人》到《機(jī)械戰(zhàn)警》等機(jī)器人作品中攝取的靈感，同時(shí)又不想重復(fù)關(guān)于“人與機(jī)器人之間的距離，人工智能的歸宿問(wèn)題”等等，而是有著一些非常酷的想法。究竟是哪位“密友”如此了解布洛姆坎普先生？甚至連他想什么都知道？好吧，這位密友就是他的妻子——Terri Tatchell，也是該片的編劇之一。
三、活在當(dāng)下的機(jī)器人——不同時(shí)代下的人工智能
機(jī)器人電影，這個(gè)題材看似老套，但有關(guān)人與機(jī)器人的話題永遠(yuǎn)都富有爭(zhēng)議，《超能查派》是一部集大成且具有創(chuàng)新意識(shí)的作品，盡管該片在爛番茄網(wǎng)站上評(píng)分并不高，但在科幻迷眼中，《超能查派》稱得上是一部超級(jí)極客電影，因?yàn)楸酒坏珦碛袡C(jī)器人類作品中所有元素，而且在創(chuàng)新層面上，一個(gè)超神的結(jié)尾讓該片的主題徹底得到升華。讓我們來(lái)談古論今，研究一下《超能查派》中機(jī)器人的命題，從人工智能到三大定律，再到控制論與反控制論，最后有關(guān)電影的哲學(xué)思維?！冻懿榕伞穾缀跄依藱C(jī)器人題材作品中所有的命題，同時(shí)也有著超前的意識(shí)，所以以下內(nèi)容很長(zhǎng)。
1. 機(jī)器人之誕生：叛變而起
有關(guān)機(jī)器人題材的作品，從古至今一直圍繞著兩大主題展開，且從未脫離過(guò)這個(gè)模式，即智能與叛變。
在人工智能這個(gè)命題還未出現(xiàn)之前，從捷克作家卡雷爾·恰佩克于1920年在科幻劇本《羅素姆萬(wàn)能機(jī)器人》發(fā)明Robot這個(gè)詞以來(lái)，恐怕他不會(huì)想到這個(gè)詞語(yǔ)會(huì)在未來(lái)出現(xiàn)變得多少有些糾結(jié)。 經(jīng)過(guò)了工業(yè)革命的熏陶、電影的問(wèn)世，20世紀(jì)初期科幻作品進(jìn)入到了第一個(gè)黃金時(shí)代，冷冰冰的機(jī)器充斥其中，各路作品中恨不能把血肉之軀的人類全都刪除，只剩下機(jī)器。在20世紀(jì)30年代之后開始的科幻“黃金時(shí)代”中，有關(guān)機(jī)器人的科幻作品日益增多，期間的機(jī)器人可是真正意義的“人形鋼鐵”。它們外表像人，只不過(guò)是冷冰冰的，后來(lái)的評(píng)論家甚至將這一時(shí)期的機(jī)器人稱為“藍(lán)領(lǐng)階層”，它們承擔(dān)著繁重的雜役，但它們從未進(jìn)入到人類生活中。
直至有了舞臺(tái)劇《羅素姆萬(wàn)能機(jī)器人》和那部著名的《大都會(huì)》，前者人類創(chuàng)造了一種生化機(jī)器人，并且壓榨這些機(jī)器人為世界經(jīng)濟(jì)的依靠，直到有一天機(jī)器人起反抗“主人”，將人類干凈殺絕，直至有兩個(gè)特殊的機(jī)器人“進(jìn)化”出了生育能力，取代人類進(jìn)行繁衍。而《大都會(huì)》中女機(jī)器人瑪利亞充當(dāng)了勞資糾紛的催生物，它用魅力誘惑工人們，挑起了人類的大暴動(dòng)。影片設(shè)想了機(jī)器人可能頂替人類身份的情況，顯示了人類對(duì)機(jī)器人的恐懼。進(jìn)而也就發(fā)展為當(dāng)代機(jī)器人作品中的第一大主題：叛變。
因此而言，機(jī)器人作品自誕生之起，就帶著一種負(fù)面情緒，對(duì)于其制造者的“叛變”。
為了扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，1940年代科幻作家艾薩克·阿西莫夫在1942年創(chuàng)造了著名的“機(jī)器人三大定律”，讓人類與機(jī)器人之間充滿了“正能量”的關(guān)系。他圍繞這個(gè)定律，追求“碳／鐵”文化的共存共生，寫了一系列“人機(jī)和諧、社會(huì)和諧”的小說(shuō)。這段時(shí)期是人類機(jī)器人的蜜月期，假如按照阿西莫夫的設(shè)想，人類與機(jī)器人會(huì)在未來(lái)攜手一路小跑，奔向幸福生活，但實(shí)際上機(jī)器人的發(fā)展遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。
2. 機(jī)器人之破局：智能恐懼
英國(guó)的數(shù)字家阿蘭·圖靈在1950年提出了著名的“圖靈測(cè)試”理論，人工智能的概念出現(xiàn)了?！叭斯ぶ悄堋睆拇顺蔀闄C(jī)器人作品主題的第二個(gè)選項(xiàng)。
規(guī)矩是人定的就可以推翻，所謂上有政策，下有對(duì)策?？v觀歷史長(zhǎng)流中機(jī)器人在科幻作品中表現(xiàn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，阿西莫夫的三大定律與其說(shuō)是追求“人機(jī)和諧、社會(huì)和諧”，倒不如是一種單方面的限令，限制了機(jī)器人的絕大部分權(quán)利，讓他們真正的成為人類的奴役。在二戰(zhàn)結(jié)束之后，冷戰(zhàn)的陰影之下，蘑菇云的升起，充滿魔力的電子媒介產(chǎn)品，這些技術(shù)的發(fā)明超出了當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知范疇，這段時(shí)期的科幻作品充滿了灰暗，焦慮和絕望的悲觀色彩，“科技恐懼”孕育而生。機(jī)器人“智能恐懼”在其中充當(dāng)了排頭兵的作用。
智能與叛變，機(jī)器人最大的不安之處便在于此，這其中最臭名昭著的當(dāng)屬《2001：太空漫游》中的HAL-9000。替人類說(shuō)出來(lái)長(zhǎng)久以來(lái)三緘其口的信仰問(wèn)題：對(duì)造物主的質(zhì)疑，人類是否可以反抗上帝。
3. 機(jī)器人之疑惑：朋友還是敵人？
隨著我們的視野更加開闊，對(duì)機(jī)器人的認(rèn)識(shí)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，娛樂(lè)指數(shù)頗高的科幻作品取代了之前晦澀的寓言。機(jī)器恐懼并沒(méi)有消除，對(duì)機(jī)器人的態(tài)度也變得多元化起來(lái)。
70年代之后，《星球大戰(zhàn)》中C3-PO和R2-D2這對(duì)活寶搭檔，《銀河系漫游指南》中的大腦袋馬文，這個(gè)時(shí)期的作品中，機(jī)器人從陰郁的恐懼形態(tài)中走向了正面，成為了人類的朋友，同時(shí)不要忘記，我們非常熟悉的哆啦A夢(mèng)、阿童木以及阿拉蕾等卡哇伊的機(jī)器人形象也是這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的，隨著人類對(duì)科技的認(rèn)識(shí)讓對(duì)機(jī)器人的態(tài)度不再冷淡，人類的生活中充分接納了機(jī)器人，但也不忘記80年代著名電影《終結(jié)者》，人工智能天網(wǎng)幾乎毀滅了人類，冷冰冰的T-800機(jī)器人猶如鬼影一般尾隨而至，這些都表明了人工智能的陰影在人類心中仍然存在，但電影里人類的科技已經(jīng)達(dá)到可以與機(jī)器人正面交鋒的程度，這樣的形式表明了一個(gè)態(tài)度：人類仍然忌憚著人工智能，但我們也有能力去阻止機(jī)器人的叛變。
這種態(tài)度一直延續(xù)到今日，包括《黑客帝國(guó)》、《機(jī)器公敵》等片都存在著這種的心態(tài)。但如今大部分涉及到人工智能的電影中，通常是兩條完全對(duì)立的觀點(diǎn)并行。就拿《機(jī)械公敵》來(lái)說(shuō)，電影闡述了兩種截然不同的觀點(diǎn)，一方面人類擔(dān)心機(jī)器最終會(huì)叛變統(tǒng)治人類，一方面人類的生活又離不開機(jī)器人。充分顯示出了人類對(duì)待科技發(fā)展和人工智能的矛盾心態(tài)。
之前說(shuō)過(guò)，《超能查派》這部人工智能類電影很特殊，但同時(shí)也是一部集大成的作品，因?yàn)樵撈瑐鞒辛巳斯ぶ悄茴愲娪霸谛率兰o(jì)的發(fā)展方向，或許在智能與叛變的兩大主題下，新世紀(jì)機(jī)器人也是時(shí)候放下與人類的私人恩怨，考慮一下社會(huì)性問(wèn)題了。新世紀(jì)同類作品又衍生出了一大新的主題，即“歸屬”或者“權(quán)利”。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，阿西莫夫的三大定律與其說(shuō)是追求“人機(jī)和諧、社會(huì)和諧”，倒不如是一種單方面的限令，限制了機(jī)器人的絕大部分權(quán)利，讓他們真正的成為人類的奴役。早在阿西莫夫的“機(jī)器人三大定律”完成之后，就有一票科幻作家在這方面比祖師爺走的還遠(yuǎn)。比如：J·T·麥金托什的小說(shuō)《美國(guó)制造》，一名機(jī)器人在法庭上為同類爭(zhēng)取應(yīng)有的權(quán)利。第一任世界科幻小說(shuō)協(xié)會(huì)主席哈利·哈里森的小說(shuō)《對(duì)機(jī)器人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，被雜役壓榨不堪的機(jī)器人甚至開始抱怨自己的生活。
1982年的《銀翼殺手》中就將這個(gè)話題推向頂峰，片中那冷漠的人際關(guān)系和人造人（生化機(jī)器人）對(duì)自己身份認(rèn)證和造物主不確定性的討論極具超前性。比如在《人工智能》中，未來(lái)世界人性泯滅，而機(jī)器男孩戴維則成為了“人性”代表，他善良、真誠(chéng)、渴望被愛，這美好的愿望直到他發(fā)現(xiàn)自己只是批量型號(hào)其中之一時(shí)破碎得無(wú)以復(fù)加。
而在一些作品中，創(chuàng)作者對(duì)機(jī)器人的態(tài)度是捧上天?？苹米骷液途巹儼凑胀昝赖男蜗笏茉炝藱C(jī)器人的形象，他們擁有人類的一切特質(zhì)，但很少具有人類的弱點(diǎn)。為了將人類的情感寄托在機(jī)器人身上，人類和機(jī)器人的身份來(lái)了一個(gè)對(duì)調(diào)。比如《月球》中在荒涼月球上孤獨(dú)的克隆人，陪伴他的只有一臺(tái)會(huì)發(fā)表情的智能電腦，當(dāng)克隆人知道自己只不過(guò)是替代“真正的人”的勞動(dòng)批量型號(hào)時(shí)，電腦發(fā)出了一個(gè)流淚的表情，克隆人的遭遇連電腦都看不下去了，此時(shí)人類的淚水又在哪里呢？
三、人人為我，我為人人——《超能查派》人工智能劍走偏鋒
而《超能查派》采用同樣的觀點(diǎn)，但卻沒(méi)有延續(xù)《人工智能》或者《月球》那樣的宿命論主題（這一點(diǎn)非常意外，依照尼爾·布洛姆坎普前兩部作品的風(fēng)格，原本以為該片肯定會(huì)延續(xù)其慣用的二元種族對(duì)立的模式），而是將機(jī)器人擺在了一個(gè)新生兒的層面上。
1. 一張白紙：自我意識(shí)=newborn
電影中，查派是一部具有了自我思維的機(jī)器人，就像一個(gè)新生兒，其定位幾乎等同于1987年那部著名的機(jī)器人電影《霹靂五號(hào)》，該片在東方的轟動(dòng)程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方，Johnny 5有簡(jiǎn)單的機(jī)械手，腳是坦克一般的履帶，一對(duì)大眼睛造型超萌，可愛的造型甚至影響了后來(lái)大受歡迎的動(dòng)畫電影《機(jī)器人總動(dòng)員》。它遭雷擊后“活”了過(guò)來(lái)，正直、幽默、熱愛生命的心靈讓人動(dòng)容。兩部電影共同之處，除了萌系的機(jī)器人復(fù)活，就是當(dāng)他們真正具備自我意識(shí)的時(shí)候，是像新生兒那樣的一張白紙?！杜Z五號(hào)》電影里有著一個(gè)非常重要的情節(jié)，五號(hào)在活了過(guò)來(lái)之后，來(lái)到女主角家中，瞬間“閱讀”了大量書籍，地球上的所有知識(shí)都儲(chǔ)存在信息庫(kù)中，從而從真正的新生兒變成了百科全書。
但查派沒(méi)有五號(hào)那樣的理想化生活環(huán)境，他“出生”的地方是劫匪的地盤。所謂“人之初，性本善/惡”，大概取決于你生活的環(huán)境，中國(guó)也有俗話“貓生貓，狗生狗，小偷的孩子三只手”，在電影里，查派對(duì)劫匪兄妹以父母相稱，所接受到的知識(shí)幾乎限于二人之間博弈，哥哥打算將其培養(yǎng)成刀槍不入的無(wú)敵劫匪，而妹妹則抱著一顆母性的心打算將其正常的“人”。查派就是在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大。
《超能查派》特殊的地方在于，這已經(jīng)不是一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子的影響，而是一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)“人工智能”的影響，這就是電影最基本的主題。
2. 機(jī)器人向左，人類向右：自我意識(shí)下的機(jī)器人特征
同樣西方也有一句諺語(yǔ)：槍不會(huì)殺人，人才會(huì)殺人。尼爾·布洛姆坎普的特別之處就在于，《超能查派》中的查派完全被擬人化，是被當(dāng)做一個(gè)“人”來(lái)刻畫，關(guān)于在其身上的情感刻畫，被教唆后搶劫，發(fā)現(xiàn)被騙后的失落等等在電影里都有討論，這里不再贅述。雖然查派在電影藝術(shù)處理手法上完全將其當(dāng)做一個(gè)“人”，但編導(dǎo)在對(duì)其角色加工的時(shí)候，同樣沒(méi)忘記查派是人工智能的機(jī)器人。
最明顯的例子，查派沒(méi)有違反機(jī)器人三大定律，首先查派從沒(méi)有傷害過(guò)人類，盡管他被騙至打劫，但查派并沒(méi)有用武力，同樣他還保護(hù)人類不受到傷害，符合第一定律；其次在不違反第一定律的情況下，查派必須服從人類，片中工程師告誡他不能傷人，劫匪“老爸”告訴他要幫助其打劫，查派兩點(diǎn)都服從了；而關(guān)于第三定律“在不違背第一及第二法則下，機(jī)器人必須保護(hù)自己?！彪娪爸袇s表現(xiàn)的比較模糊，查派其實(shí)在誕生之后，被亂人欺負(fù)，直至電影結(jié)尾拿起武器反抗。
這里同樣涉及到“控制論與反控制論”的問(wèn)題，但在本片中比較模糊，反倒在去年的《新機(jī)械戰(zhàn)警》中得到極大的展示：機(jī)器人是否可以代替人類執(zhí)法，在暴力自動(dòng)化的世界，機(jī)器人能否代替人類有扣下扳機(jī)的權(quán)利？這就是“控制論與反控制論”之間的爭(zhēng)議，主要體現(xiàn)在戴夫·帕特爾制造的防爆機(jī)器警察（查派的型號(hào)）和休·杰克曼制造的武裝機(jī)器警察之間的對(duì)壘，不過(guò)在電影里在基本主題下，這樣的支線主題顯得不夠明確而已。
從這一點(diǎn)來(lái)看，《超能查派》中的人工智能，完全沒(méi)有脫離當(dāng)下的時(shí)代潮流，如今機(jī)器人題材最流行的主題無(wú)外乎“關(guān)于機(jī)器人的身份歸宿”問(wèn)題，就像《人工智能》和《月球》中那樣，甚至去年的小眾科幻《機(jī)器紀(jì)元》也是同樣的主題。查派究竟算不算一個(gè)有著“人權(quán)”的生命？
3. 以人為本：人工智能成長(zhǎng)教育
其實(shí)該片乃是一部“以人為本”的作品，人類的主觀能動(dòng)性電影中被無(wú)限放大，作為人類的產(chǎn)品——人工智能，其首先接受的就是人類所傳遞給其的信息，科學(xué)家曾經(jīng)斷言，在未來(lái)人工智能會(huì)成為“人類智慧的容器”。而人工智能的走向同樣受到人類主觀能動(dòng)性的影響。就像《終結(jié)者》中的“天網(wǎng)”，本身就是一個(gè)超級(jí)武器，人類給其灌輸了要消滅一切威脅的指令，而天網(wǎng)發(fā)動(dòng)啟示錄戰(zhàn)爭(zhēng)要?dú)缛祟惖母緞?dòng)機(jī)，在《終結(jié)者》系列官方百科中是這樣解釋：“天網(wǎng)之所以要消滅人類，就是因?yàn)楫?dāng)它產(chǎn)生自我意識(shí)后，人類感到害怕，要永遠(yuǎn)關(guān)掉它，因此人類也被天網(wǎng)認(rèn)定為威脅之一?！?/span>
到這里就明白了，人工智能的行為，無(wú)論是融入社會(huì)還是叛變，人類發(fā)揮了主要作用，而《超能查派》則采用了機(jī)器“新生兒”這個(gè)概念，將這個(gè)問(wèn)題擺在了前臺(tái)，使之更加清晰化，如果能體會(huì)到這一點(diǎn)，就能理解極客導(dǎo)演為什么安排了大段類似家庭成長(zhǎng)教育的情節(jié)在電影里了。
不過(guò)《超能查派》還是有著非常理想化的一點(diǎn)，從查派這個(gè)名字上就能體會(huì)到，機(jī)器人在科幻作品中發(fā)展到今日，已經(jīng)不再是威脅論的代表，它們可以是人類的伙伴，完成可以成為家庭的一員，當(dāng)他的智能芯片中還是空白的時(shí)候，與外界信息的接觸成為其最重要的一環(huán)，人類的作用引導(dǎo)著人工智能的走向。而導(dǎo)演對(duì)其自身理想化的設(shè)定，大概從電影中，查派模仿電視中《希曼》拔劍的那段情節(jié)中就能體會(huì)，機(jī)器人是人類的朋友，擁有純潔、天真的心靈。
4. 鏡子面具：從“它”到“他”
《機(jī)器人總動(dòng)員》中機(jī)器人的戀情清新感人，《機(jī)器管家》中機(jī)器人對(duì)人類身份的渴望，這些都是《霹靂五號(hào)》的特質(zhì)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，《超能查派》也是一樣，機(jī)器人可以不具有真人的外表，但必須擁有人類不具備的純天然無(wú)公害綠色環(huán)?！靶撵`”?？苹米骷液途巹儼凑胀昝赖男蜗笏茉炝藱C(jī)器人的形象，他們擁有人類的一切特質(zhì)，但很少具有人類的弱點(diǎn)。
科幻作品中機(jī)器人的發(fā)展史，在機(jī)器人越來(lái)越像人的過(guò)程中，在從“它”到“他”的過(guò)程中，就像一面鏡子，讓人類清楚的認(rèn)識(shí)到自己，每個(gè)時(shí)期的科幻理念都因當(dāng)下的科技水平而大不相同，無(wú)論是表現(xiàn)未來(lái)幾百年甚至幾千年后的世界，價(jià)值觀卻永遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)接軌。從某種意義上說(shuō)，科幻作品中的機(jī)器人就是我們?nèi)祟愖约??？苹貌粌H僅是對(duì)未來(lái)的一種預(yù)測(cè)，更是一種寓言。
五、還沒(méi)完！！
到這里，其實(shí)《超能查派》應(yīng)該結(jié)束了，也許電影會(huì)在結(jié)尾處安排一段類似《機(jī)器公敵》那樣的結(jié)局，查派望著無(wú)數(shù)與自己同樣的機(jī)器人，暗中思索那個(gè)著名的哲學(xué)問(wèn)題：“我是誰(shuí)，從哪來(lái)，到哪去？”假如電影以這樣方式收尾，該片其實(shí)并不突出，就是一部單純的人工智能電影而已。但《超能查派》新穎的地方就在于結(jié)尾：一個(gè)腦洞大開的設(shè)定。
文/夢(mèng)見烏鴉
管理學(xué)碩士，偏文的理科生，兼職王牌通宵員。
曾經(jīng)的土地規(guī)劃師，現(xiàn)在的電影策劃狗，對(duì)資源整合綜述、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有著極強(qiáng)的敏感性。次時(shí)代科幻、上古異世界，靈異玄學(xué)、奇門遁甲、左道旁門，從邵氏電影PK武俠世界到超級(jí)英雄大戰(zhàn)變形金剛，從二十八星宿和魑魅魍魎到克蘇魯與克里夫·巴克，一切虛無(wú)縹緲的玩意兒來(lái)者不拒。
