里爾克說，“沒有什么比批評家更讓我們與藝術(shù)產(chǎn)生隔閡的了”。如果一個文學評論是好的，那一定是因為它本身就是文學的，而不是因為它是評論的。所以，不要聽評論家談論文學，要聽就聽作家怎么說。小弗為大家羅列了中外十本大作家關于自身寫作經(jīng)歷或是探討寫作方法的書。要知道，我們每一個人，都是自己“人生”這本小說的唯一作者。
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杜拉斯晚年的一部隨筆集，一九九三年出版。題名為“寫作”，但并不局限于寫作本身。作家的點滴回憶與感受：孤獨、酒精、情人、獨居的鄉(xiāng)村別墅、電影、乃至對小哥的愛都融入其中。
也許這本書不是用來“看”的。想象在一個黑暗的房間里，那個房間里坐著杜拉斯，她穿著格子裙、及膝襪和皮鞋（正如當年她在法國總統(tǒng)密特朗身邊時的標志性打扮）坐在房間中央，聽著她把書中的字句“說”出來。聽到感同身受處，便會心一笑。但我們誰也看不見誰，因為，“當你傾瀉一切，整整一本書時，你肯定處于某種孤獨的特殊狀態(tài)，無法與任何人分享”。
此書以作者在《作者文摘》最叫座的專欄，集結(jié)成為這本非看不可的作品，深入觀察創(chuàng)作脈絡，告訴你小說是一門怎樣的專業(yè)，如何發(fā)揮書寫技藝。他的建議，都是身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗之談，讓寫作者可以住創(chuàng)作游戲中，避開陷阱，悠游自在。
本書可謂一本面面俱到的實戰(zhàn)寫作指南，作者用過來人的豐富經(jīng)驗為初涉文壇者解惑。 布洛克的筆調(diào)始終是幽默冷硬的，他解構(gòu)了原本顯得莫測高深的寫作，使寫小說這件事情變得似乎容易了起來。只要你想寫，并且有恒心，為什么不動筆呢？
本書雖然只有區(qū)區(qū)129頁，但是里面除了有十封信，還有里爾克的一篇評論《論山水》、一篇游記式的隨筆《布里格游記》、幾十首里爾克的詩。也就是說，里面包括了里爾克所有的創(chuàng)作形式。真可謂麻雀雖小、五臟俱全。
正如馮至在這本書的譯序里所說：“他（里爾克）告訴我們，人到世界上來，是艱難而孤單。一個個的人在世上好似園里的那些并排著的樹。枝枝葉葉也許有些呼應吧，但是它們的根，它們盤結(jié)在地下的攝取營養(yǎng)的根卻各不相干，又沉靜、又孤單。人每每為了無所謂的喧囂，忘卻生命的根蒂，不能在寂寞中。在對于草木鳥獸的觀察中體驗一些生的意義，只在人生的表面上永遠往下滑下去。這樣，自然無所謂艱難，也無所謂孤單，只是隱瞞和欺騙?！?/span>
這本書收集了近20篇奧威爾于不同時期發(fā)表在不同雜志上的隨筆，反映了他的童年生活，工作經(jīng)歷，革命經(jīng)歷，以及并不太長的作為一個嚴肅作家的經(jīng)歷。奧威爾目光很高，所以他的回答高屋建瓴，具有高度的概括性，足以引起每個寫字（不是碼字）的人的高度共鳴，甚至有時會令人汗顏。
要把自己從一個文字工作者中分離出來，成為一個嚴肅作家，或者寫一些有意義又有趣的東西。這篇小文可以當作一把懸于頭頂?shù)睦K索或者一面真實客觀公正的鏡子，多看看、多照照，就能榨出自己皮袍下的小。
伍爾夫是一位英國女作家和女權(quán)主義者。在兩次世界大戰(zhàn)期間，伍爾夫是倫敦文學界的一個象征。本書收集了她的十多篇論文，分別論述作者對奧斯丁、愛略特、康拉德、哈代、勞倫斯、福斯特等人作品的看法。
從中可以看出作者的一些文學論點，如時代變遷論、人物中心論、主觀真實論、突破傳統(tǒng)框子論等，以及她的批評方式，如印象式、透視式、開放式等。尤其是在《一間自己的房間》中，作者以幽默譏諷的筆墨，抨擊了當時男性作家對女性作家的性別歧視，被認為是一篇文學界的女權(quán)宣言。
本書中處處皆是敏銳的觀察、自傳性的筆記，以及毛姆很多最杰出作品的萌芽?！蹲骷夜P記》是我們對于一位偉大作家的活躍的心靈，得以進行令人愉悅的窺探的獨一無二的窗口。
在差不多近五十年的時間里，毛姆記了一部私密的日記。在這部日記里，我們看到了毛姆無可比擬的洞察力，以及他作為一名作家的非凡職業(yè)生涯的萌芽與發(fā)展。年代跨越他在倫敦作為一名青年醫(yī)科學生，到他成為經(jīng)歷豐富的世界旅行者。《作家筆記》有趣、睿智，充滿啟示。無疑，這是毛姆最富有意義的作品之一。對于他的粉絲，以及任何對創(chuàng)作過程感興趣的人來說，都是一本必讀書。
“我并不擅長理論。以下思考是作為實踐者而進行的。每位小說家的作品都隱含著作者對小說歷史的理解，以及作者關于'小說究竟是什么'的想法。在此，我陳述了我小說中固有的、我自己關于小說的想法。小說家一旦扮演公眾人物的角色，就使他的作品處于危險的境地，因為它可能被視為他的行為、他的宣言、他采取的立場的附庸。”
那些使小說成其為小說，使藝術(shù)成其為藝術(shù)的特性，在傾向上肯定是更接近某種道德倫理觀的，把這個東西挖掘出來，就不光對小說有用，也對我們的生活有用。這個東西，就是模棱兩可、似是而非的道德態(tài)度，謝絕一切道德歸罪。
一半是有史以來最暢銷的恐怖小說之王的人生回憶錄，一半是國家圖書獎終身成就獎文學大師的創(chuàng)作經(jīng)驗談兼寫作大師班。手把手教你要備好哪些必要的裝備，如何像發(fā)掘一架恐龍化石一般將一個好故事發(fā)展成型，如何“關門寫作、開門改稿”，甚而至于少用被動語態(tài)、“通往地獄的路是副詞鋪就的”等等諄諄教導。
斯蒂芬·金說，“寫作對于我來說好比是一種信念堅持的行動，是面對絕望的挑釁反抗。此書的第二部分就是在這樣的精神中寫成的。正如我們小時候常說的那樣，是我拼著老命寫出來的。寫作不是人生，但我認為有的時候它是一條重回人生的路徑。”
這部隨筆集以書信的形式，介紹了作者對小說創(chuàng)作中，一系列關于技巧和形式方面的基本問題所作的鞭辟入里的分析和見解。略薩在這本書中談及的語言風格、時間、空間視角、不同的現(xiàn)實層面以及許多技巧變化都屬于小說創(chuàng)作的“基本功”。讀者可以從中窺探到優(yōu)秀現(xiàn)代小說的欣賞途徑。
此書探討的主旨并不在如何使作家的成功寫作成為可能，而是在如何使杰出的作家成為可能――文學抱負的獲得或建立，將促使這種可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。顯然，這與大多數(shù)的文學歷史和我們的現(xiàn)實狀況都是相距遙遠的，這同時也就是杰出作家不能不是稀少的原因。
這本書主要收錄了王小波在1996年寫就的雜文，有一部分是1995年和1997年初寫的，多數(shù)文章在雜志上得到發(fā)表。這些文章主要涉及到三個方面，對文學、文體的看法，對文藝的看法，以及對社會文化的看法。這些作品內(nèi)容深刻而幽默、思維獨特，帶給讀者精神上極大的樂趣。
“當然，如果硬要我用一句話直截了當?shù)鼗卮疬@個問題（我為什么寫作），那就是：我相信我自己有文學才能，我應該做這件事。但是這句話正如一個嫌疑犯說自己沒殺人一樣不可信。所以信不信由你罷 ?！?/span>
