知乎網(wǎng)友提問(wèn)
有哪些神話中的不可思議生物，最后被發(fā)現(xiàn)是真實(shí)存在的物種？
知乎網(wǎng)友回答：
@葉七
當(dāng)然是這個(gè)
麒麟是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。
在孔子的時(shí)代，這東西都是不罕見(jiàn)的，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫(xiě)歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂。”，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。
然后，這東西就這樣不見(jiàn)了。
但是到了大明朝的時(shí)候，它又出現(xiàn)了。明永樂(lè)十二年（公元1414年）九月二十日，鄭和手下的楊敏帶回榜葛剌國(guó)（今孟加拉）新國(guó)王賽弗丁進(jìn)貢的一只動(dòng)物，明朝舉國(guó)上下為之喧騰。當(dāng)時(shí)的景象就如同沈度的頌詩(shī)所形容的“臣民集觀，欣喜倍萬(wàn)”，有詩(shī)贊曰：“西南之諏，大海之滸，實(shí)生麒麟，身高五丈，麋身馬蹄，肉角黦黦，文采焜耀，紅云紫霧，趾不踐物，游必?fù)裢?，舒舒徐徐，?dòng)循矩度，聆其和嗚，音協(xié)鐘呂，仁哉茲獸，曠古一遇，照其神靈，登于天府。”因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物的形態(tài)、習(xí)性與中國(guó)古籍中描述的麒麟太過(guò)吻合，進(jìn)一步了解后更發(fā)現(xiàn)這動(dòng)物的原產(chǎn)地在東非一帶，當(dāng)?shù)氐乃黢R里語(yǔ)稱之為“基林”（Giri），發(fā)音與麒麟非常相近，使得中國(guó)人確信這個(gè)動(dòng)物就是麒麟。于是鄭和的船隊(duì)第四次下西洋前往西亞后，繞過(guò)阿拉伯半島，首航東非，到了這動(dòng)物的故鄉(xiāng)，時(shí)間是永樂(lè)十三年。
同一年，鄭和的船隊(duì)回到了中國(guó)，一同前來(lái)的各國(guó)使者中，包括了東非的麻林國(guó)（其所在地，一說(shuō)是肯尼亞的馬林迪；一說(shuō)是坦桑尼亞的基爾瓦·基西瓦尼；還有一說(shuō)認(rèn)為是索馬里）使者，他向永樂(lè)帝獻(xiàn)上了產(chǎn)自本國(guó)的麒麟。永樂(lè)十四年（公元1416年），麻林國(guó)第二次向明朝進(jìn)貢“麒麟”。馬歡所撰《瀛涯勝覽》一書(shū)中就此瑞獸有如下描述：“麒麟，前二足高九尺余，后兩足約高六尺，頭抬頸長(zhǎng)一丈六尺，首昂后低，人莫能騎。頭上有兩肉角，在耳邊。牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、豆、面餅?！薄睹魇贰酚涊d，正統(tǒng)三年（公元1438年）榜葛剌國(guó)又進(jìn)貢過(guò)一次“麒麟”。
前方高能，請(qǐng)注意了。要上麒麟的高清無(wú)碼果照了
這是當(dāng)時(shí)禮部官員上表請(qǐng)賀，盡管永樂(lè)皇帝免去請(qǐng)賀，但依然請(qǐng)了翰林院修撰沈度寫(xiě)下了一篇《瑞應(yīng)麒麟頌》，并且命令宮廷畫(huà)師將麒麟圖像畫(huà)下，將《瑞應(yīng)麒麟頌》抄寫(xiě)在圖上，于是有了《瑞應(yīng)麒麟圖》，現(xiàn)收藏在臺(tái)北故宮博物院。
沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)有看錯(cuò)，就是這貨，這貨就是麒麟。時(shí)至今日，日語(yǔ)及韓語(yǔ)中仍將長(zhǎng)頸鹿稱作麒麟，閩南語(yǔ)也將“長(zhǎng)頸鹿”稱作“麒麟鹿”。
狻猊
古代漢族神話傳說(shuō)中龍生九子之一（一說(shuō)是第五子，另說(shuō)是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。
大概就長(zhǎng)這個(gè)樣子
但是要說(shuō)要說(shuō)狻猊，就不能不先說(shuō)說(shuō)“獅子”。
獅子是外來(lái)之物，在動(dòng)物分類學(xué)上屬于哺乳綱食肉目貓科，為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲，在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地，中原地區(qū)是沒(méi)有的。“狻猊”一詞，最早出現(xiàn)在《穆天子傳》曰：“名獸使足走千里，狻猊、野馬走五百里?！?strong>晉郭璞注曰：“狻猊，獅子。亦食虎豹。”《爾雅·釋獸》載：“狻猊如彪貓,食虎豹?！惫弊?“即獅子也,出西域?！?，兩書(shū)成書(shū)時(shí)間孰早孰晚說(shuō)法不一，但都沒(méi)有對(duì)”狻猊“形象的詳細(xì)描述。
自東漢時(shí)西域進(jìn)貢獅子后，名”師子“。今所知較早的見(jiàn)記載于《漢書(shū)·西域傳上》：”烏戈地暑熱莽平，……而有桃拔、師子、犀牛?！邦亷煿抛⒃疲骸睅熥?，即《爾雅》所謂狻猊也?！捌渌俜接涗涍€見(jiàn)于《后漢書(shū)》的”章帝記“、”和帝記“、”順帝記“等處，共計(jì)四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。
唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域?！?
唐·牛上士《獅子賦》：“窮汗漫之大荒，當(dāng)昆侖之南軸，鑠精剛之猛氣，產(chǎn)靈猊之獸族?！?br>
以上
@一目五先生
這個(gè)太多了，先說(shuō)10個(gè)，回頭再慢慢往上加。
我自己不會(huì)畫(huà)，所以圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。若有侵權(quán)請(qǐng)通知我刪除。
1.山都
長(zhǎng)得像人，赤身裸體，但是很怕生，見(jiàn)到人就會(huì)傻笑或者逃走。腳跟是反的，有四五丈高，喜歡待在陰暗的地方。是類似于山魈的一種妖怪。
現(xiàn)在被認(rèn)為是一種狒狒。
就是長(zhǎng)這個(gè)樣子的狒狒，大家覺(jué)得和《搜神記》里面的山都像嗎？
2.貘
不是日本那個(gè)食夢(mèng)貘，而是中國(guó)本土的貘，能吃掉銅鐵。（圖為日本的食夢(mèng)貘）
現(xiàn)在被認(rèn)為是熊貓。
《爾雅注》里說(shuō)除了吃銅鐵還吃竹骨，既然都吃竹骨了估計(jì)是熊貓沒(méi)差，不過(guò)吃銅鐵就有點(diǎn)……（熊貓被稱為食鐵獸是因?yàn)槭澄锶鄙勹F質(zhì)它們會(huì)下山找鐵，一般是抱住山民的鐵鍋舔鐵銹吃，被嚇跑的山民誤以為食鐵）
3.伯奇
西周的尹吉甫娶了一個(gè)漂亮的后妻，后妻不喜歡前妻的兒子伯奇，就設(shè)計(jì)陷害他，又吹枕頭風(fēng)，尹吉甫就把伯奇趕走，伯奇又悲又氣自殺了（也有說(shuō)是被尹吉甫殺了）。后來(lái)尹吉甫后悔了，伯奇就變成鳥(niǎo)飛回尹吉甫身邊。尹吉甫就帶著這只鳥(niǎo)回了家，一箭把后妻射死了。
然而因?yàn)檫@個(gè)，伯奇也被人討厭，認(rèn)為伯奇在誰(shuí)家鳴叫，誰(shuí)家就會(huì)死人。
此外，古代有并稱為“十二神”的妖怪，他們會(huì)為人類清除掉一些作惡的害蟲(chóng)、厄運(yùn)等等。雖然看似不錯(cuò)，不過(guò)成員都是窮奇、強(qiáng)梁之類的惡妖。伯奇作為吞噬噩夢(mèng)的妖怪也名列“十二神”中。不過(guò)與伯奇鳥(niǎo)應(yīng)該不是同一個(gè)。
現(xiàn)在被認(rèn)為是伯勞鳥(niǎo)。
伯勞會(huì)把沒(méi)吃完的小鳥(niǎo)啊小青蛙啊串在樹(shù)枝上，十分恐怖，因此也被稱為“屠夫鳥(niǎo)”。
4.人魚(yú)
不是中國(guó)的鮫人，而是西洋的那種上半身美女，下半身是魚(yú)，趴在礁石上唱歌，引誘水手的那種。在中國(guó)應(yīng)該與名叫“赤鱬”的妖怪比較類似。
我知道你們想看人魚(yú)，但我就是要放赤鱬的圖~不服咬我啊~
現(xiàn)在被認(rèn)為是儒艮。
儒艮也叫海牛，也虧那些西方水手能把這玩意和美人魚(yú)搞混了……（好多人說(shuō)儒艮和海牛不是一回事，儒艮屬于海牛目儒艮科，而海牛是海牛目海?？?，說(shuō)儒艮也叫海牛感覺(jué)沒(méi)錯(cuò)但似乎不太合適）
5.蜾蠃[guǒ luǒ]
只有雄性沒(méi)有雌性，會(huì)把螟蛉的幼子帶回巢穴，養(yǎng)著養(yǎng)著就變成了自己的后代。所以義子也被稱為“螟蛉之子”。
現(xiàn)在被認(rèn)為是泥蜂科的一種，帶螟蛉回去只是為了給自己的后代當(dāng)養(yǎng)分。
人稱細(xì)腰蜂，楚靈王應(yīng)該會(huì)喜歡這種蜂類。
6.鸮[xiāo]
白天連泰山在面前都看不見(jiàn)，晚上卻視力驚人的怪鳥(niǎo)。古人認(rèn)為它會(huì)把自己母親吃掉，所以是不孝之鳥(niǎo)。叫聲兇惡，會(huì)帶來(lái)不祥，被人們厭惡。
現(xiàn)在被認(rèn)為是貓頭鷹。
沒(méi)錯(cuò)海德薇就是一只雪鸮。
7.豬婆龍
居住在長(zhǎng)江里，能掀起大波浪，把船掀翻的妖怪。據(jù)說(shuō)明初時(shí)有豬婆龍興風(fēng)作浪，大臣因?yàn)榛实坌罩欤汀柏i”同音，不敢如實(shí)報(bào)告，就說(shuō)是“大黿”在作怪，正好與“大元”同音，朱元璋才下令去收拾妖怪。
不過(guò)無(wú)錫黿頭渚那里的豬婆龍可是好妖怪，據(jù)說(shuō)人們?cè)谕诤拥赖臅r(shí)候，一邊硬如鋼鐵，無(wú)法開(kāi)鑿；另一邊白天挖了晚上長(zhǎng)好，搞得人們無(wú)計(jì)可施。最后是豬婆龍張渤頂著觸犯天條的危險(xiǎn)幫人們拱開(kāi)了“犢山門”。
沒(méi)記錯(cuò)的話這位就是張渤以及他的本體豬婆龍。
現(xiàn)在被認(rèn)為是揚(yáng)子鱷。
別說(shuō)，從這個(gè)角度看腦袋還真有點(diǎn)像豬。
8.騶虞[zōu yú]
日行千里，白毛黑紋，尾長(zhǎng)于身的妖怪。長(zhǎng)著獅子的腦袋，老虎的身子。因?yàn)樗怀宰匀凰劳龅膭?dòng)物尸體的肉，因此是有名的仁獸。
現(xiàn)在被認(rèn)為是雪豹。
9.蟛蚏[péng yuè]
漢初功臣彭越被殺害后做成肉醬，送到英布那里。英布吃到一半才知道這是彭越的肉，就立刻吐到江里。這些肉里滿是彭越的怨氣，化成了名為蟛蚏的螃蟹。
現(xiàn)在被認(rèn)為是蟛蜞。
10.太歲
有時(shí)會(huì)用來(lái)作為兇神惡煞的代稱，比如西游記里的“賽太歲”就是此意。但實(shí)際上，太歲在中國(guó)古代是一種擁有上千只眼的肉塊類妖怪。太歲藏在地下，如果不小心把它挖出來(lái)的話就會(huì)遭到不幸。有說(shuō)法是“太歲頭上動(dòng)土”就來(lái)源于此。但是挖到它時(shí)迅速鞭打它上百下似乎可以轉(zhuǎn)運(yùn)。當(dāng)然也未必絕對(duì)，主要還是看自己的運(yùn)勢(shì)旺不旺。
這是日本的妖怪家水木茂先生筆下的太歲。
現(xiàn)在被認(rèn)為是肉靈芝。
我說(shuō)的是這種真正的肉靈芝，可不是以前報(bào)道過(guò)的那玩意。（話說(shuō)這種老梗還有人記得嗎？）
11.余腹
吳王（一說(shuō)越王）在江上吃魚(yú)，吃到一半飽了，就把剩下的魚(yú)肉扔進(jìn)江里。神奇的是這些魚(yú)肉又活過(guò)來(lái)了，不過(guò)有的只剩一半身體，有的身上還有魚(yú)絲。這些死而復(fù)活的怪魚(yú)被稱為“余腹”、“王余”
現(xiàn)在認(rèn)為是比目魚(yú)。
可能是因?yàn)楸饶眶~(yú)看起來(lái)像被從中間剖開(kāi)，吃了一半的樣子吧。
12.魔鬼魚(yú)
大家應(yīng)該知道這個(gè)，以前西方水手在夜里會(huì)看到巨大的，長(zhǎng)著翅膀的，蝙蝠一般的魚(yú)從自己頭上掠過(guò)，有時(shí)還會(huì)落在船上把船砸沉。驚恐的水手認(rèn)為那是地獄來(lái)的惡魔，稱其為魔鬼魚(yú)。
現(xiàn)在被認(rèn)為是蝠鲼。
蝠鲼其實(shí)是蠻溫和的魚(yú)類，它把船砸沉不是故意的，只是玩脫了而已……
13.鹿蜀
白腦袋，紅尾巴，腦袋像馬，身上長(zhǎng)著像老虎的條紋。把它的皮毛佩戴在身上可以家族興旺，子孫如云。這東西在重視家族傳承的古代簡(jiǎn)直是寶貝啊。
跟狌狌一個(gè)畫(huà)風(fēng)，丑得要命。
現(xiàn)在被認(rèn)為是??狓。
要說(shuō)象是真的挺像，描述也基本符合，但是……這動(dòng)物只有非洲才有啊……《山海經(jīng)》的謎團(tuán)實(shí)在太多了。那個(gè)神秘的作者究竟是怎么寫(xiě)成《山海經(jīng)》的？下一只也是非洲那邊的動(dòng)物。
14.當(dāng)康
長(zhǎng)得像豬但是有長(zhǎng)長(zhǎng)的牙齒，看到它就會(huì)大豐收。是好妖怪呢~
就用這種游戲風(fēng)格的圖湊合看吧。
現(xiàn)在被認(rèn)為是疣豬。
是的，沒(méi)錯(cuò)，你沒(méi)有想錯(cuò)，就是《獅子王》里的彭彭。
15.四不像
《封神演義》里姜子牙的坐騎，麟頭豸尾體如龍。因?yàn)槠胀☉?zhàn)馬會(huì)害怕四天王坐下的狴犴、狻猊、金錢豹、猙獰四只兇獸，所以姜子牙特意換了坐騎。
現(xiàn)在被認(rèn)為是麋鹿。
也有人認(rèn)為麋鹿和《封神演義》里記載的姜子牙的坐騎差別太大，姜子牙的坐騎應(yīng)該是一種類似于麒麟的名叫“四不相”怪獸。但是四不像就是麋鹿的說(shuō)法太深入人心，因此后來(lái)的姜子牙形象都是騎著麋鹿。
16.果然獸
長(zhǎng)著一張狗臉的猴子，渾身白色，尾巴比身子還長(zhǎng)。朝天鼻，皮毛白底黑紋路，柔細(xì)華澤。
現(xiàn)在被認(rèn)為是川金絲猴。
17.耳鼠
長(zhǎng)得像老鼠，有兔子頭和麋鹿的身體?？梢杂梦舶惋w起來(lái)。
飛！起！來(lái)！
順便一提，吃了它可以百毒不侵。
現(xiàn)在被認(rèn)為是鼯鼠。
話說(shuō)原文是“菟首麋身”，但是這個(gè)“菟”有兩個(gè)意思，一個(gè)是兔子，一個(gè)是老虎……所以如果它是老虎腦袋呢……
不過(guò)一個(gè)字既有兔子的意思又有老虎的意思就已經(jīng)很讓人糾結(jié)了吧？中文好難！
18.兕[sì]
青黑色，長(zhǎng)得像牛，只有一只角。太上老君的坐騎就是一只兕。
現(xiàn)在被認(rèn)為是犀牛。
亞洲大部分的犀牛都只有一只角，非洲那邊的犀牛有兩只角。還有的犀牛沒(méi)有角……文科生生物苦手。要是能用妖怪學(xué)代替生物學(xué)的話，嗯……我能當(dāng)課代表~
@暗號(hào)大老爺
有人焉，鳥(niǎo)喙，有翼，方捕魚(yú)于海。大荒之中，有人名曰驩頭。鯀妻士敬，士敬子曰琰融，生驩頭。頭人面鳥(niǎo)喙，有翼，食海中魚(yú)，杖翼而行。維宜芑苣，穋是食。有驩頭之國(guó)。
@幾涓
1.風(fēng)貍
南中有獸名風(fēng)貍，如狙，眉長(zhǎng)好羞，見(jiàn)人輒低頭。其溺能理風(fēng)疾。
《酉陽(yáng)雜俎》第十五卷提到一種很萌的生物，叫風(fēng)貍，棲息在高樹(shù)上，候風(fēng)吹而移到其它樹(shù)上吃果子。傳說(shuō)風(fēng)貍火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數(shù)千下方死，但只要其口入風(fēng)立即復(fù)活。它還有自己的小寶物哦，叫風(fēng)貍杖，狀如草莖，長(zhǎng)尺許，飛禽走獸隨指而斃。
網(wǎng)上搜了一下風(fēng)貍的圖片，走的都是異獸style，青面獠牙，血盆大口，背上還背兩個(gè)翅膀的那種。
但其實(shí)風(fēng)貍的真身很萌，它就是蜂猴啊，微博上大熱的大眼V臉美少女。
鬼車?guó)B，相傳此鳥(niǎo)昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時(shí)有聲，聲如力車?guó)Q，或言是水雞過(guò)也。
它的外貌特征是什么樣的呢——“色赤，似鴨?！薄ⅰ盃钊瑛狖m，大者翼廣丈許。”、“身圓如箕，十脰環(huán)簇……每脰各生兩翅。當(dāng)飛時(shí)十八翼，霍霍競(jìng)進(jìn)，不相為用，至有爭(zhēng)拗折傷者。”。
此鳥(niǎo)滴血為災(zāi)，晝伏夜出，鳴聲丑惡難聽(tīng)，見(jiàn)火光輒墮……嗯，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)耳熟呢……
來(lái)看看玄幻畫(huà)風(fēng)的鬼車?guó)B。
傳說(shuō)中的九頭鳥(niǎo)！
可人家的真實(shí)畫(huà)風(fēng)是這樣的——
鬼車?guó)B只是一種鸮形目猛禽，也就是……貓頭鷹！
這個(gè)是我瞎扯蛋的這個(gè)是我瞎扯蛋的這個(gè)是我瞎扯蛋的，重要的事情說(shuō)三遍。
《酉陽(yáng)雜俎》里提到了一種生物——
鱉身人首，炙之以藿則鳴，曰在子。
搜了一下，長(zhǎng)這樣。說(shuō)好的鱉身人首呢。
會(huì)不會(huì)是龜丞相！
開(kāi)玩笑，對(duì)不起。在子應(yīng)該就是傳說(shuō)中的海和尚，一種老人拿來(lái)嚇唬小孩兒的水鬼，擱現(xiàn)在看就是水瀨，可畫(huà)風(fēng)明顯不對(duì)，所以我依舊覺(jué)得，可能就是龜丞相！
一名山駱，一名蛟，一名濯肉，一名熱肉，一名暉，一名飛龍。如鳩，青色，亦曰治烏。巢大如五斗器，飾以土堊，赤白相見(jiàn)，狀如射侯。犯者能役虎害人，燒人廬舍，俗言山魈。
山臊是傳說(shuō)中西方深山中的似人怪獸，因鳴聲似“山臊”而得名。高僅一尺余，赤身裸體，性不畏人。常捕蝦蟹往人燃的篝火旁炙烤，并偷食鹽以佐食。
山臊又形似猴，身被黑褐色長(zhǎng)毛，頭長(zhǎng)大，尾極短，眼黑而深陷……舊時(shí)稱之為山怪。是不是覺(jué)得很熟悉，先看看玄幻版的山臊。
然而它的真身，就是我們經(jīng)常在動(dòng)物園里見(jiàn)到的鬼狒，就是黑面山魈啦。
5.異蟲(chóng)
溫會(huì)在江州，與賓客看打魚(yú)。漁子一人忽上岸狂走，溫問(wèn)之，但反手指背，不能語(yǔ)。漁者色黑，細(xì)視之，有物如黃葉，大尺余，眼遍其上，嚙不可取。溫令燒之，方落。每對(duì)一眼底，有嘴如釘。漁子出血數(shù)升而死。莫有識(shí)者。
《酉陽(yáng)雜俎》第十七卷 蟲(chóng)篇，提到了一種很惡心的生物，這東西長(zhǎng)得像黃樹(shù)葉，有一尺多，上面有很多眼，咬住皮膚弄不下來(lái)。用火烤才會(huì)掉下來(lái)。它每一對(duì)眼的下面都有一個(gè)像釘子似的嘴。
沒(méi)有搜索到靠譜的圖片，但初步認(rèn)為它是生長(zhǎng)在我國(guó)西部邊陲的吸血毯，就是傳說(shuō)中的吸子。當(dāng)?shù)厝私兴鼮椤暗仄ぞ怼?，尺寸差不多兩米?jiàn)方以上，有的還要大，背面復(fù)生了好多絨毛，腹面有好多像燈盞一般大小的吸盤。一旦吸在人或動(dòng)物的身上，就會(huì)不斷吸血直到將俘獲物的血液吸干為止。
也有人說(shuō)它和出現(xiàn)在南美的皮革怪是同一個(gè)東西。跟黃貂魚(yú)有遠(yuǎn)親關(guān)系。
齊郡函山有鳥(niǎo)，足青，嘴赤黃，素翼，絳顙，名王母使者。昔漢武登此山，得玉函，長(zhǎng)五寸。帝下山，玉函忽化為白鳥(niǎo)飛去。世傳山上有王母藥函，常令鳥(niǎo)守之。
傳說(shuō)中為西王母守護(hù)藥匣之神鳥(niǎo)。
拓片隱約可見(jiàn)西王母身邊確實(shí)有一只鳥(niǎo)，西王母的守護(hù)鳥(niǎo)——紅嘴藍(lán)鵲。長(zhǎng)這樣。
就是青鳥(niǎo)了。這也符合記載中使者的模樣。
可是真正守護(hù)藥匣子的應(yīng)該是這位啊——飛龍鳥(niǎo)。
分享一個(gè)大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的，人類與太陽(yáng)神阿蒙溝通的使者——圣甲蟲(chóng)。
《13號(hào)倉(cāng)庫(kù)》中的那只上天遁地的綠色甲蟲(chóng)！《木乃伊》系列里，伴隨光頭男神伊莫頓出場(chǎng)食人甲蟲(chóng)！《寂靜嶺》里，吃光三個(gè)教徒的人面蟲(chóng)！
它們都是圣甲蟲(chóng)，你的圣甲蟲(chóng)，我的圣甲蟲(chóng)。
上一張圖坦卡蒙墓中出土的帶有側(cè)衛(wèi)翅膀的圣甲蟲(chóng)心臟護(hù)身符。古埃及人會(huì)把圣甲蟲(chóng)做成心臟護(hù)身符，放在木乃伊的心臟位置。這是因?yàn)榘＜叭苏J(rèn)為人死后會(huì)在另一個(gè)世界接受審判。
在古埃及神話中，圣甲蟲(chóng)代表早晨的太陽(yáng)神Khepri，表示“新生、復(fù)活”，他的形象是一只圣甲蟲(chóng)，或者帶著圣甲蟲(chóng)面具的人。傳說(shuō)中，Khepri每天都會(huì)新造一個(gè)太陽(yáng)，并推動(dòng)它從地下世界到東方天空。
然而我知道，你們都明白它是什么動(dòng)物。（捂臉笑）
8.文鰩魚(yú)
西次三經(jīng)，泰器之山。觀水出焉，西流注于流沙。是多文鰩魚(yú)，狀如鯉魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，蒼文而白首，赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見(jiàn)則天下大穰。
文鰩魚(yú)的外形大小像鯉魚(yú)，長(zhǎng)著鳥(niǎo)翅膀，斑白的花紋白白色的頭，紅色的嘴，經(jīng)常游走于東海，在夜晚飛行，聲音像鸞雞，它的味道酸中帶甜，吃了可以治癲狂病。文鰩魚(yú)一出現(xiàn)天下就會(huì)大豐收。
分享一張玄幻版的文鰩魚(yú)。
這個(gè)也很明顯，就是現(xiàn)在的飛魚(yú)。
有些種類的飛魚(yú)有季節(jié)性近海洄游習(xí)性，形成漁訊，對(duì)于漁民來(lái)說(shuō)漁訊毫無(wú)疑問(wèn)就是豐收的開(kāi)始。
9.軨軨
東次二經(jīng)之首，曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望涮氵昬澤。有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽。其名曰軨軨，其鳴自詨，見(jiàn)則天下大水。
說(shuō)一種叫軨軨的山獸，它的大小形狀像牛卻有老虎一樣的花紋，它會(huì)發(fā)像人呻吟般的叫聲。見(jiàn)到它天下就會(huì)發(fā)洪水。
00們的真實(shí)畫(huà)風(fēng)，肯尼亞林羚。
南方嚙鉄，糞利為剛。食鉄飲水，腸中不傷。
《玄黃經(jīng)》里提到一種“角足大小形狀如水牛，皮毛黑如漆?！钡纳?，食鐵獸。
現(xiàn)在被認(rèn)為是貘。
這是另外一種說(shuō)法。
11.長(zhǎng)右
有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟，見(jiàn)則郡縣大水。
《山海經(jīng)》中記載，說(shuō)山中有一種野獸，形狀像猿猴卻長(zhǎng)著四只耳朵，名稱是長(zhǎng)右，叫的聲音如同人在呻吟，任何郡縣一出現(xiàn)長(zhǎng)右就會(huì)發(fā)生大水災(zāi)。
現(xiàn)在說(shuō)是短尾猴。
12.陵魚(yú)
海中有陵魚(yú)，人面魚(yú)身，有手有足，啼聲如小兒。
陵魚(yú)是古代漢族神話傳說(shuō)中的怪魚(yú)，人臉卻有魚(yú)類的身體，有手與腳，屬半人半魚(yú)的姿態(tài)，棲息在海中。有的古書(shū)把它稱作鮫人，有的說(shuō)就是人魚(yú)。
順便帶個(gè)鮫人的屬性卡。
待制查道出使高麗，晚上船泊在一山邊，望見(jiàn)沙灘上有一婦人，頭發(fā)薘松，穿著紅裙子，袒露兩臂，肘下有鬣。船夫不知道是什麼。查道曰︰「是人魚(yú)也?！?/blockquote>《山海經(jīng) 海內(nèi)北經(jīng)》也有提及——
陵魚(yú)人面， 手足， 魚(yú)身， 在海中。你以為我又會(huì)放龜丞相的圖嗎。
現(xiàn)在一般說(shuō)是娃娃魚(yú)。
沒(méi)有什么逆襲，真實(shí)的樣子也很丑。
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