關(guān)于范成大的詩風(fēng)，袁行霈主編的《中國文學(xué)史》中有較長的一個段落：“在古代詩歌史上，田園詩大多是士大夫自抒隱逸情趣的抒情詩，如王維、孟浩然詩中的田園風(fēng)光都是作為詩人靜謐心境的外化而出現(xiàn)的。除了少數(shù)陶詩以外，古代田園詩中對田園生活最重要的內(nèi)容——農(nóng)事反而忽略不顧，偶爾出現(xiàn)的樵夫、農(nóng)人也往往被賦予隱士的性格。至于農(nóng)村生活的主人公農(nóng)民的勞作生活及種種疾苦，唐代詩人如元稹、張籍等往往把此類內(nèi)容寫進《農(nóng)家詞》《田家詞》一類樂府詩中。這些詩中沒有田園風(fēng)光的描寫，在習(xí)慣上也不被看做田園詩。范成大創(chuàng)造性地把上述兩個傳統(tǒng)合為一體，全面、真切地描寫了農(nóng)村生活的各種細節(jié)。”這段話道出了范成大詩作所呈現(xiàn)出的獨特面目。
范成大撰《石湖居士詩集》三十四卷，清康熙二十七年顧氏依園藏板本，書牌
范成大撰《石湖居士詩集》三十四卷，清康熙二十七年顧氏依園藏板本，卷首
在宋代，姜夔對范成大的詩給予了很高的評價。范去世后，姜寫了三首悼亡詩，其中第二首為：
未作龍蛇夢，驚聞露電身。
百年無此老，千首屬何人？
安得公長健，那知事轉(zhuǎn)新。
酸風(fēng)憂國淚，高冢臥麒麟。
在后世的論著中，多將范成大與楊萬里并提，原因之一是他二人同為南宋“中興四大家”。但二人的詩風(fēng)并不完全相同。除了上面提到的范詩的特點外，于北山在《范成大年譜》序言中則給予了如下的評價：“他不談中晚唐而自有中晚唐（偶爾也自標效李賀、王建等），不標江西詩派而自有江西詩法。至其奧峭清澀處，顯沿山谷余風(fēng)；奇逸精工處，又有東坡面目?！?/p>
余外，于北山還認為范、楊兩人的區(qū)別，是范有較濃的佛老氣息，而楊卻完全不信這些。宋黃震也注意到了這一點，他在《黃氏日鈔》中評價到：“公喜佛老，善文章，蹤跡遍天下，審知四方風(fēng)俗。所至登覽嘯詠，為世歆慕，往往似東坡。東坡當世道紛更，屢爭天下大事，其文既開辟痛暢，而又放浪嶺海，四方人士為之扼腕，故身益困，而名益彰。公遭值壽皇清明之朝，言無不合，凡所奏對，其文皆簡樸無華，而又致位兩府，福祿過之，流風(fēng)遺韻，亦易消歇耳?！?/p>
范成大撰《范石湖詩集》二十卷，清康熙二十七年黃昌衢藜照樓刻本，書牌
范成大撰《范石湖詩集》二十卷，清康熙二十七年黃昌衢藜照樓刻本，卷首
黃震的這段議論很有意思：因為工作的原因，范成大游蹤遍天下，而每有所見，他都會寫成詩作。從這個角度而言，黃認為范很像東坡，但黃又說東坡所處的時代有著政局上的動蕩，因此東坡的境遇很不好，雖然他多次被貶，可是越貶名氣越大；而范成大的情況卻跟東坡相反，因為范受到了皇帝的賞識，并且官越做越大，故站在這個角度來說，范的詩作就不會像東坡那樣流傳久遠。
元方回卻對范成大的詩頗有偏愛，方寫過《至節(jié)前一日六首》，其中一首為：
心情詩卷無佳句，時節(jié)梅花有好枝。
較似后山更平淡，一生愛誦石湖詩。
這首詩的最后一句，方回直接說他對范成大詩作的喜好多年不變。然而紀曉嵐卻對范成大之詩頗不以為然，他在《瀛奎律髓·刊誤》中沒有給范詩幾句好的評語。
范成大撰《石湖詞》一卷，清味萊廬木活字本，書牌
范成大撰《石湖詞》一卷，清味萊廬木活字本，卷首
就工作態(tài)度而言，范成大是個勇于擔當?shù)娜耍斈瓿鍪菇饑?，見到金主時不辱使命地傳達了皇帝的所托，雖然未曾達到目的，但他的勇敢卻大受后世夸贊。
明初的宋濂在《答章秀才論詩書》中有如下一段話：“馴至隆興、乾道之時，尤延之之清婉，楊廷秀之深刻，范至能之宏麗，陸務(wù)觀之敷腴，亦皆有可觀者；然終不離天圣、元祐之故步，去盛唐為益遠。”在這里宋濂給南宋的幾位詩人各下了一個詞的定語，比如尤袤的詩風(fēng)是“清婉”，而楊萬里則為“深刻”，范成大則是“宏麗”，而陸游則為“敷腴”。雖然如此，宋濂還是覺得這四大家詩作的總體水平依然趕不上盛唐。其實換一個思路來說，一個時代有一個時代的詩風(fēng)，為何一定要跟盛唐一個面目呢？我舉幾首范成大的詩作如下：
《窗前木芙蓉》
辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。
更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。
尋找顧野王時，無意間遇到了范成大
這樣的寫法完全是將作者的心態(tài)嫁接到植物的表象上，而另一首《橫塘》則完全是清新的自然描寫：
南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。
年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。
范成大的詩作中也有特別通俗的語句，有些甚至受到了后世的嘲笑，比如他所作的一首《重九日行營壽藏之地》：
家山隨處可行楸，荷鍤攜壺似醉劉。
縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。
三輪世界猶灰劫，四大形骸強首丘。
螻蟻烏鳶何厚薄，臨風(fēng)拊掌菊花秋。
對于這首詩的額聯(lián)，賀裳在《載酒園詩話》卷一中稱：“范石湖營壽藏作詩曰：‘縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭?！嬗??！倍鴧菃痰脑u語則與之完全相同：“宋人好用成語入四六，后并用之于詩，故多硬戇。如丁黼《送錢尉》云：‘不能刺刺對婢子，已是昂昂真丈夫?！成换?。范石湖《營壽域》詩云：‘縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。’真欲笑殺。”
墻上的刻石都護上了玻璃
其實，以我的鄙見，范成大的這兩句詩倒很有警示意義，他說無論人怎樣地努力，而最終的結(jié)果都一樣，那就是進入像土饅頭一樣的墳?zāi)埂Ｎ矣X得《紅樓夢》中的《好了歌》其中有幾句就是由此所本者：
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
