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咸豐末年，捻軍占據(jù)尼山一帶，尼山書院遭到了損毀，《清實錄·穆宗實錄載》：“據(jù)稱距曲阜五十余里之尼山，建有圣廟書院，逼近教匪巢穴。二月初八日，該匪將書院及顏母祠等處拆毀，并將該處祭器等物毀壞。孔繁灝職司奉祀，未能先事預(yù)防，著交部議處。各地方官疏于防范，咎亦難辭，著譚廷襄查取職名，交部議處。”

捻軍拆毀了書院及顏母祠，里面的祭器全部損壞，皇帝得訊后很生氣，他認(rèn)為這個結(jié)果跟孔繁灝事先未作預(yù)防有關(guān)系，同時當(dāng)?shù)氐墓賳T也有失職之嫌，于是他下令相關(guān)部門處罰此事有關(guān)聯(lián)者。

關(guān)于民國年間尼山孔廟的維修情況，《曲阜縣志·圣賢志》中載：“十三年，香港茼人郭禎祥，獨任銀洋四萬元，捐修尼山圣廟，有碑可考?！?/span>

郭禎祥是福建同安人，其父早逝，郭禎17歲時就隨祖父郭河北到爪哇經(jīng)營糖業(yè)，后成為了當(dāng)?shù)厮拇筇巧讨弧：髞硭氐郊亦l(xiāng)設(shè)立甘蔗栽培場，之后又在漳州、廈門等地大辦實業(yè)，同時他還有很多的善舉，其中最具名氣的一件事就是捐銀四萬元重修尼山孔廟。

1949年之后，相關(guān)部門在1953年對尼山建筑群進行了全面維修，然在文革時期，尼山孔廟受到了破壞，1978年，相關(guān)部門再次大修尼山建筑群，基本上恢復(fù)了道光時尼山孔廟的格局。

2019年12月12日，我先去參觀太昊陵，出租司機建議我不要從前院進，因為兩院之間有一里多地的連接線，但我還是想把過程拍完整，于是請司機等候在門前。在看太昊陵的過程中，果然如其所言，有一段路看不到重要痕跡，而我卻沒有留下出租司機的電話，無法請其抄近路接我前往，我只好原路步行回返?；氐酱箝T口時，出租車卻不見了，幾位在這里打牌的老人說，那輛車等不急，已經(jīng)開走了。然而其中一人卻勸我不用再找車，他說對方有可能轉(zhuǎn)到另一側(cè)的陵門口去接我了，讓我再等候一會兒。果然5分鐘后，那輛車又回來了，我上車后首先夸贊了他的守信，司機看了我一眼說：“你在山東遇到不守信的人了嗎？”

午餐

此時已過午，司機問我是否找個地方吃飯，但我惦記著未訪之點，請他幫我找個超市去買一點吃的，他停到了村邊的一間房子前，這里是個十幾平米大小的小超市。出門在外我最擔(dān)心吃到過期食品，我的自言自語立即遭到了店主的抗議：“我的店從不賣過期食品！”店主四十多歲的年紀(jì)，瘦弱的樣子沒有山東大漢的感覺，然而他說出這句話時卻底氣十足。我買了面包、火腿腸和礦泉水，想了想，又將所買之量加倍，上車后遞給了司機一份，司機堅決不吃。他同時感嘆：“出外觀光游覽，為何還要這樣節(jié)約？”我沒向他解釋，出門尋訪急著趕日頭的心態(tài)，只是請他帶我直奔下一站，前去探看尼山孔廟。

新入口處

司機是當(dāng)?shù)厝?，他感慨著曲阜政府為了發(fā)展旅游業(yè)，而排斥外來的工業(yè)投資之事，同時也說有一個集團在尼山附近大搞旅游開發(fā)，已經(jīng)建起了很大的一個公園，幾個月前這里舉辦過燈光展，吸引了許多曲阜人來觀燈，這里的停車場都停不下車。從曲阜到尼山約有三十公里的路程，為了看燈跑這么遠，可見人們對新鮮事物有著何等濃烈的興趣。

進入院中

我們的車行駛到尼山附近時，看到了巨大的停車場，這么大的地方都不夠停車，當(dāng)時的盛況可見一斑。停車場的對面正在建造一所新的書院，隔著圍墻望進去，其占地規(guī)模之大，應(yīng)該超過我所見到的任何古代書院。

這里應(yīng)當(dāng)是尼山山頂位置

文保牌

司機說他以前來過此處，故準(zhǔn)備把我直接送到尼山腳下夫子洞前。然而開到山腰時，我卻看到了入口處，此處建有一個木制的收費亭，我請司機停車前往問之。里面有兩個女孩，她們說尼山孔廟、書院和夫子洞都已經(jīng)包括在內(nèi)，而山腳下的入口已經(jīng)封閉，統(tǒng)一改到了這里。司機走上前問對方停車場在哪里，女孩卻回答說停車場在山腳下。這是何等折騰人的安排方式，司機與那兩位女孩理論一番，對方堅稱只能從這里進入，她們告訴司機這里已經(jīng)被那家集團包在了整個景區(qū)里面?？磥碓僬f也無意，于是我請司機找地方去停車，我買票走入了景區(qū)之內(nèi)。

康莊大道

從山形上看過去，新的入口應(yīng)當(dāng)處在尼山的近山頂位置，里面的道路用石塊砌就。此時不是旅游季節(jié)，山上靜悄悄的看不到游客，偶爾能聽到幾聲鳥叫，瞬間讓我體味到鳥鳴山更幽的境界。

指示牌

示意圖

按照路邊的指示牌大約走出一里多地，在路邊看到了“山東曲阜尼山省級地質(zhì)公園（尼山園區(qū)）”示意圖，從圖上能夠看出公園占地面積很大。沿途所見的樹木都是近幾年栽種的，越往里走，樹木越發(fā)的粗壯，道路的盡頭就是尼山書院的入口。

這里應(yīng)當(dāng)是尼山山頂位置

穿墻而出

入口處的臺階頗為陡峭，臺階上方即是欞星門，門兩側(cè)為八字墻。拾階而上，臺階的右側(cè)有一座新立的碑亭，里面拼合出一塊古碑。亭后的山墻上穿墻而出一些側(cè)柏，欞星門前還有一條河流，可能因為是枯水季，我看到河道里橫七豎八的全是大石塊。對于欞星門的制式，紀(jì)思在其文中描繪：“欞星門為四柱三間石坊，園柱，前后用石抱鼓夾立。柱間連以額枋，額枋之上有似普柏枋之復(fù)蓋。明間額枋升高，其下緣幾乎與次間額枋之上緣同高，上刻‘欞星門’三字。石柱出頭處稍上有云板，柱端飾以蹲獅。坊上左右緊接影壁，向左右側(cè)前方伸展，然后與筑于崖緣的矮墻相接。”

大成門

穿過欞星門，前方并不是慣常所見的中軸線，因為路的頂頭位置是一堵紅墻，由此右轉(zhuǎn)二十余米，見到一個小平臺，平臺之后就是大成門。出現(xiàn)這種偏軸現(xiàn)象，想來尼山文廟乃是就山勢而建者。

碑石

走進大成門，里面的道路都比平地高出一米多，路的兩側(cè)還長著不少的古樹?？磥懋?dāng)年孔廟的建設(shè)就是這樣的格局。樹與樹之間不時地穿插著一些古碑，但古碑并不夾道而立，碑面沖著南，想來這是今人重新將碑豎起時擺放成了這種制式。從碑額上得知，其中一塊就是尼山書院銘碑。

大成殿

突然聽到了聲音

沿著中路一直向北走，我準(zhǔn)備前去參觀大成殿，然而走到大成殿的月臺下，突然聽到了說話聲，我本以為整個廟內(nèi)無人，此刻卻被嚇了一跳。定神細看，有個穿紅衣服的女孩坐在一個塑料凳上，像是在那里面壁思過，我不知道她嘴里在念叨什么，我的到來也并不影響她，因為她始終沒有轉(zhuǎn)頭看我一眼。她會不會是這里的管理者呢？然她入定的神態(tài)讓我不好意思打擾。

孔子端坐于此

四配

我徑直走入大成殿，大成殿的面積不足百平米，正前方的神龕內(nèi)端坐著孔子，兩邊則為四配。除此之外，沒有多余的擺放。從神龕上的顏色看，這些彩繪乃是近期剛進行過涂裝。紀(jì)思在其文中寫道：“殿面寬三間，歇山黃琉璃瓦頂，坐于臺基之上。殿前有月臺，月臺之左右與前方各有踏道。前檐柱為八角形石柱，每面平刻有精致的龍云圖案。明間辟門，次間為檻墻，兩廊為內(nèi)折磚墻。普柏枋出于額枋之外。明、次間補間鋪作皆為兩攢，五跴重昂雀替雕龍。十字欞花裝修。殿內(nèi)天花，東西北三側(cè)低于中央。彩畫系1951年修繕時重繪。殿內(nèi)居中塑有孔子像，東西分列四配圣像。”

我不清楚紀(jì)思此文寫于何年，然從這里的彩繪判斷，顯然涂裝的時間是在近幾年。涂裝手法頗為專業(yè)，色彩搭配看上去和協(xié)而無艷俗感。

第二進院落

參觀完大成殿內(nèi)部，從右側(cè)繼續(xù)向后走，由此看到了大成殿外廊石柱，這些石柱上雖然沒有用浮雕手法雕出龍紋，但細看之下，上面還是有淺刻的圖案。

孔子夫人牌位

漆畫

新舊交替

轉(zhuǎn)到后院，這座殿內(nèi)供奉的是孔子夫人的牌位，只可惜沒有塑造亓夫人的塑像，其實我很想知道古人把她的尊容塑造成什么樣。此殿的房梁作過整修，能夠看得出新舊顏色的不同，這樣的修補最令人稱道。

第三展室

孔鯉牌位

在這個院落的兩側(cè)各有一間房屋，其中一個門上寫著“第三展室”，然這里卻不能入內(nèi)參觀。站在門口望進去，神龕內(nèi)也是牌位，上面寫著“二世祖神位”，看來這里供奉的是孔鯉。

沿此門穿入東路

狹窄的院落

毓圣侯神位

在中軸線的右側(cè)有一個小門，可以通往東路的一個院落，這個院落十分窄長，僅是在最后方有一座不大的正殿，神龕內(nèi)的牌位上寫著“毓圣侯神位”，看來這就是尼山山神。

中路山門

高低錯落

啟圣王殿

參觀完東路，又來到西路的院落，這個院落與毓圣侯殿相當(dāng)，從介紹牌上得知，這里是啟圣王殿的院落。此殿內(nèi)既有神位也有塑像，塑像所繪的衣著沒有將叔梁紇塑造成武將模樣。啟圣王殿可以入內(nèi)參觀，兩邊的墻上掛著一些展板，上面展示的照片均是各地與孔子有關(guān)的遺跡。

像前擺有神位

孔跡圖片展

參觀完啟圣王殿，沿著院落外側(cè)一條窄路一直向北走，從后門穿出，這里仍然是一片山林。后門右側(cè)三十米有一個獨立的院落，這里就是尼山書院。

窄小的院門

尼山書院院落不大，其入口處的大門也很狹小，按照資料上的說法，尼山書院乃是四大孔府書院之首，其他的三座分別是洙泗書院、春秋書院、石門書院。

院景一覽無余

進入院中，里面僅一進院落，書院之小令我大感意外。明倫堂乃是該書院的正殿，走入其中，里面的面積不足百平方米，僅擺放著十余張新桌椅，側(cè)墻上還掛著投影設(shè)備，看來這里還進行著現(xiàn)代教學(xué)。但誰會跑到這偏遠的山上來看PPT呢，若要組織大型的聚會，這個房間最多能容下二十人。

明倫堂

明倫堂匾額

投影

重新回到院內(nèi)，也看不到更多可看之物，不清楚當(dāng)年的尼山書院有多大規(guī)模，但以其名聲相比，恐怕不應(yīng)當(dāng)是如此狹小。

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