本文作者為北京鐘鼓樓第一任所長(zhǎng)鄭毅，鄭老曾擔(dān)任鐘鼓樓修繕辦公室副主任，作為親歷者，相信他的回憶更具說(shuō)服力。
鐘樓和鼓樓，在我國(guó)城鎮(zhèn)建設(shè)史上，曾一度風(fēng)靡全國(guó)，成為城鎮(zhèn)規(guī)劃中的特色建筑，雖歷經(jīng)滄桑，但至今仍有不少城鎮(zhèn)的鐘鼓樓完整地保留下來(lái)，成為古老城鎮(zhèn)發(fā)展史的見(jiàn)證。目前，在全國(guó)城鎮(zhèn)現(xiàn)存的鐘樓和鼓樓中，形體最大、保存最完整、且有原配報(bào)時(shí)大鐘和定更鼓的，就數(shù)北京鐘樓和鼓樓了。
一、北京鐘鼓樓的歷史沿革
北京鐘鼓樓始建于至元九年（1272），是元、明、清三代的報(bào)時(shí)中心，距今已有七百四十余年的歷史。據(jù)著名史地專家侯仁之先生主持編制的《北京歷史地圖集》載：當(dāng)時(shí)，鐘鼓樓處于元大都的中心位置。另?yè)?jù)《析津志》載：鐘樓“閣四阿，檐三重，懸鐘于上，聲遠(yuǎn)愈聞之?！焙?，毀于火?，F(xiàn)存的北京鼓樓，始建于明永樂(lè)十八年（1420）。鐘樓始建于清乾隆十年（1745），兩年后竣工。
元至正年間（1341-1368）元大都平面示意圖
明代的北京城是在元大都城的基礎(chǔ)上重新修建的。明洪武元年（1368），大將徐達(dá)率軍攻占元大都，認(rèn)為北城空曠，少有居民居住，對(duì)守衛(wèi)城市安全不利，因此，將北城墻（今土城）向南縮進(jìn)2.5公里，至今安定門和德勝門一線，重建城墻、城門；明永樂(lè)十七年（1419），又將南城墻（原址在東西長(zhǎng)安街）向南推進(jìn)0.8公里，至今崇文門、正陽(yáng)門、宣武門一線。明嘉靖三十二年（1553）興建外城，在距正陽(yáng)門約2公里處，興建永定門。至此，南起永定門，北至鐘鼓樓的北京中軸線形成。
明萬(wàn)歷崇禎年間（1573-1644）北京城平面示意圖
明代的北京鐘鼓樓，是兩座單體的墩臺(tái)式建筑，位于北京中軸線的最北端。
鼓樓初名“齊政樓”（取齊金、木、水、火、土、日、月七政之意），于明永樂(lè)十八年（1420）在重建宮室的同時(shí)建成，樓體通高46.7米，建在高4米四面是坡道形的磚石臺(tái)基上。
1912年的鼓樓北側(cè)
鼓樓分上下兩層，底層為無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)。南北各辟三個(gè)券洞（一大兩?。?，東西各辟一個(gè)券洞；二層為樓閣式建筑，面闊五間，進(jìn)深三間。三滴水歇山頂，上覆灰筒瓦綠琉璃剪邊，是一座以木結(jié)構(gòu)為主的古代建筑。明嘉靖十八年（1539）遭雷擊被焚，后又重修。此后，在清嘉慶五年（1800）、光緒二十年（1894）及1941年，均對(duì)鼓樓進(jìn)行過(guò)局部修繕
1941年正在修繕中的鼓樓
鐘樓應(yīng)當(dāng)是與鼓樓同時(shí)建成。據(jù)《御制重建鐘樓碑記》載：“皇城地安門之北，有飛檐杰閣，翼如煥如者，為鼓樓。樓稍北，崇基并峙者，為鐘樓。其來(lái)舊矣。而鐘樓亟毀于火，遂廢弗葺治。”大意是：鼓樓稍北為鐘樓。鼓樓和鐘樓的歷史很久了，可是，鐘鼓樓曾屢次被雷火燒毀，廢棄后而沒(méi)有重建。直至清乾隆十年，為了防雷擊起火，才建起了全磚石結(jié)構(gòu)的鐘樓。
北京鐘鼓樓雖經(jīng)幾次翻修重建，但它始終擔(dān)負(fù)著為全城報(bào)時(shí)的任務(wù)。隨著清朝的衰亡、民國(guó)的建立和鐘表的傳入，鐘鼓樓逐漸失去了為古都報(bào)時(shí)的功能，但“擊鼓定更，撞鐘報(bào)時(shí)”的方法，一直延續(xù)到1924年清朝最后一個(gè)皇帝溥儀離開(kāi)紫禁城后，才徹底廢止。
1925年，“齊政樓”改稱“明恥樓”
民國(guó)十四年（1925），為了充分利用鐘鼓樓這塊地方，開(kāi)發(fā)民智，提高國(guó)民文化素質(zhì)，經(jīng)京兆尹薛篤弼批準(zhǔn)，在鼓樓成立了“京兆通俗教育館”。利用樓下各甬洞建立圖書館、講演廳、
兒童運(yùn)動(dòng)場(chǎng)碑
鐘鼓樓四周空地則辟為京兆公園。設(shè)有各種運(yùn)動(dòng)器械，供成人和兒童鍛煉身體、休閑、娛樂(lè)。另外，還開(kāi)設(shè)了平民學(xué)校，教國(guó)民讀書識(shí)字，以提高文化水平。
1929年，鐘樓前廣場(chǎng)為“民眾市場(chǎng)”
民國(guó)十五年（1926），在鐘鼓樓之間小廣場(chǎng)設(shè)立“平民市場(chǎng)”，同時(shí)利用鐘樓下甬洞開(kāi)設(shè)“民眾電影院”放映無(wú)聲電影。民國(guó)十七年（1928），南京國(guó)民政府令北京改稱“北平特別市”。
1938年，鼓樓上左側(cè)標(biāo)有“北京市新民電影院”
民國(guó)二十二年（1933年），該館改稱“北平市第一社會(huì)教育區(qū)民眾教育館”。此時(shí)，正值1931年“九·一八事變”之后，在日本侵占我國(guó)東北三省的情況下，該館經(jīng)常舉辦展覽會(huì)、講演會(huì)、戲劇演出等多種宣傳抗日的活動(dòng)，激發(fā)廣大民眾的愛(ài)國(guó)熱情和民族自衛(wèi)精神，遭到日軍的仇恨，于1938年勒令該館改稱“北京市第一社會(huì)教育區(qū)新民教育館”。將“北平”改為“北京”，將“民眾”改為“新民”，雖是幾個(gè)字的改動(dòng)，但本質(zhì)上卻暴露了日本侵略者，在精神上統(tǒng)治北京市民的野心。期間，該館曾遭受三次浩劫，肆意搜查圖書、報(bào)刊及陳列品，銷毀書刊4000余冊(cè)、陳列品300余件，被迫于1942年閉館。
1938年，北京市第一教育社會(huì)區(qū)新民教育館
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，于1946年復(fù)館，定名為“北平市第一民眾教育館”。開(kāi)設(shè)教學(xué)、展覽陳列、書報(bào)閱覽。鐘樓仍開(kāi)設(shè)電影院。鐘鼓樓之間小廣場(chǎng)重新開(kāi)設(shè)，改稱“民眾商場(chǎng)”。場(chǎng)內(nèi)有北平地方特色的風(fēng)味小吃，如扒糕、涼粉、灌腸、豆汁、爆肚、羊霜腸、炸糕、驢打滾、茶湯等；還有說(shuō)評(píng)書的、唱戲的、拉洋片的、變戲法的、耍狗熊的、說(shuō)相聲的等，應(yīng)有盡有。據(jù)說(shuō)著名相聲演員侯寶林幼年時(shí)，就在此說(shuō)過(guò)相聲。
1949年初，北平市和平解放。該館由北平市軍事管制委員會(huì)文化教育委員會(huì)接收 ，先后更名“人民教育館”、“北京市第一人民文化館”。1952年，隨著北京行政區(qū)劃的變更，改稱“北京市東四區(qū)文化館”，1959年，又改稱“北京市東城區(qū)文化館”。
1983年，北京市政府決定修繕鐘鼓樓，建成北京中軸線北端的一個(gè)旅游景點(diǎn)，至此，東城區(qū)文化館從鼓樓遷出。隨即“北京市鐘鼓樓修繕辦公室”成立。鐘鼓樓修繕，投資方是北京市文物事業(yè)管理局，承建方是北京市房修二公司古建處，接收使用方是東城區(qū)人民政府。我作為北京市鐘鼓樓修繕辦公室的副主任，常駐鐘鼓樓修繕現(xiàn)場(chǎng)，見(jiàn)證了自新中國(guó)成立以后鐘鼓樓首次修繕的始末。
1984年1月初，鼓樓開(kāi)始修繕。
1984年4月，鼓樓腳手架搭成
鼓樓腳手架全部用杉篙搭成。從底層五排架木，逐漸收縮到40米高的鼓樓三層檐下，共用杉篙15000根。腳手架搭到頂層后，首先是在北京市文物局監(jiān)管人員的監(jiān)督下，拆開(kāi)鼓樓正脊中央脊筒，取出“鎮(zhèn)物”。 “鎮(zhèn)物”即驅(qū)災(zāi)辟邪、保平安之物。在我國(guó)高大的古代建筑頂層正脊中央脊筒中，常有發(fā)現(xiàn)。根據(jù)古代建筑的時(shí)代和等級(jí)的不同，所存放“鎮(zhèn)物”的品類也不盡相同。
1984年，修繕過(guò)程中在鼓樓正脊中央脊筒內(nèi)取出“鎮(zhèn)物”《金剛經(jīng)》一卷
拆開(kāi)鼓樓正脊中央脊筒時(shí)，在金屬盒中包裝的“鎮(zhèn)物”是《金剛經(jīng)》一卷。緊接著是揭瓦挑頂，更換糟朽的斗拱、梁、檁等大木構(gòu)件，并進(jìn)行加固。然后，重新鋪設(shè)望板，鋪泥瓦瓦，恢復(fù)原貌。在土木工程基本結(jié)束以后，油漆工人開(kāi)始對(duì)鼓樓梁柱、大額枋、掛檐板、山花板等部位進(jìn)行油漆彩畫。
1984年，拆開(kāi)后的鼓樓頂層梁、檁
1984年，更換鼓樓三層檐西南角梁
1986年，油漆彩畫工人正在對(duì)鼓樓山花（梨花壽帶）更新進(jìn)行彩畫
1993年，油漆彩畫工人正在對(duì)鼓樓掛檐板進(jìn)行第三次彩畫
在鼓樓修繕過(guò)程中，北京市人民政府分管鼓樓修繕工程的副市長(zhǎng)白介夫，經(jīng)常到鼓樓工地現(xiàn)場(chǎng)，視察工程進(jìn)度，了解需要解決的問(wèn)題。因?yàn)榈枪臉侵炼拥呐_(tái)階比一般臺(tái)階高，而且陡峭。白介夫副市長(zhǎng)十分關(guān)心鼓樓開(kāi)放后，老人登樓參觀的安全問(wèn)題，建議最好能安裝一個(gè)“電葫蘆（即電梯）”，能上下接送老年游客。經(jīng)專家論證，這個(gè)建議十分必要，但在鼓樓內(nèi)外加裝電梯，對(duì)鼓樓的結(jié)構(gòu)或外部景觀都會(huì)造成損壞，故均不可取。
為了保證游客登樓的安全，又是必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我作為接收單位并籌備鼓樓開(kāi)放的負(fù)責(zé)人，日思夜想，很是心急，時(shí)刻把這個(gè)問(wèn)題放在心上。有一天，在我登鼓樓臺(tái)階，準(zhǔn)備查看鼓樓二層修繕進(jìn)度時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，第五層臺(tái)階整體通白如玉，唯獨(dú)臺(tái)階中央，有一個(gè)直徑約6厘米，用泥土糊住的圓點(diǎn)。摳開(kāi)泥土，原來(lái)是一個(gè)人工開(kāi)鑿的圓眼。
于是，我拾級(jí)而上，發(fā)現(xiàn)每隔一個(gè)臺(tái)階便有一個(gè)圓眼，直到最上層臺(tái)階。我眼前一亮，聯(lián)想到這很可能是1925年鼓樓改稱“明恥樓”，在二層陳列《八國(guó)聯(lián)軍侵華罪行圖片展》時(shí)，為參觀者上下樓的安全，加設(shè)的一道扶手。為了證實(shí)我的想法，便找施工技術(shù)人員一起到現(xiàn)場(chǎng)查看，他們認(rèn)為我的看法是正確的，并確定了恢復(fù)這道扶手的可行性和施工方案。當(dāng)白介夫副市長(zhǎng)看到這道扶手，并了解到它的來(lái)歷后說(shuō)：“增加這道扶手很好，它不僅能使游客上下分流，保證安全，還可以作為鼓樓修繕史上的一段佳話，記錄下來(lái)，講給游客聽(tīng)。”
1957年，鐘樓安裝避雷針（張先得繪圖）
1984年7月7日，正當(dāng)鼓樓正脊“封脊”時(shí)，北京市消防總隊(duì)防火處王處長(zhǎng)、北京市建筑設(shè)計(jì)院工程師王世旭等，檢測(cè)了鐘樓和鼓樓的避雷針設(shè)施。經(jīng)檢測(cè)，鐘鼓樓的避雷針是1957年安裝的。至今雖未發(fā)生雷擊事故，但是鼓樓形體高大，二層又是木結(jié)構(gòu)為主的樓閣式建筑，一旦發(fā)生火災(zāi)，常備消防設(shè)施難以撲救，建議借助鼓樓的施工腳手架，安裝自動(dòng)化消防設(shè)備。10月18日，根據(jù)北京市副市長(zhǎng)封明為、韓伯平關(guān)于在鼓樓增設(shè)自動(dòng)化消防設(shè)備的批示，北京市財(cái)政局安淑榮同志到鼓樓考察安裝設(shè)備所需費(fèi)用，按照北京市建筑設(shè)計(jì)院工程師郝風(fēng)德的設(shè)計(jì)方案，經(jīng)反復(fù)核實(shí)，北京市財(cái)政局于11月3日撥款到位。
鼓樓自動(dòng)化消防設(shè)備上水管線
鼓樓自動(dòng)化消防設(shè)施，自1984年11月開(kāi)始安裝。經(jīng)過(guò)對(duì)鼓樓二層內(nèi)外管線、煙感探測(cè)器、開(kāi)放式自動(dòng)消防噴頭、封閉式自動(dòng)噴淋噴頭、上下水、蓄水池、配電柜等設(shè)備的施工與安裝，歷時(shí)五年，于1989年經(jīng)北京市消防局驗(yàn)收合格，為鼓樓突發(fā)火災(zāi)能及時(shí)撲救，減少損失，提供了有力的保證。同時(shí)也是北京在高大古代建筑上安裝自動(dòng)化消防設(shè)備的首次嘗試。
鼓樓二層檐下斗拱和檐檁之間安裝的自動(dòng)噴淋上水管線
1984年5月22日，在北京市人民政府小會(huì)議室，副市長(zhǎng)白介夫在聽(tīng)取了《關(guān)于鼓樓修繕進(jìn)度及鐘鼓樓地區(qū)整治規(guī)劃方案》后，說(shuō)：“在鐘鼓樓內(nèi)少建辦公用房，多建為旅游服務(wù)的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。充分利用鐘鼓樓之間的小廣場(chǎng)，建一些北京風(fēng)味小吃攤點(diǎn)，方便游客?！备鶕?jù)白介夫副市長(zhǎng)的意見(jiàn)，我們初步完成了鐘鼓樓地區(qū)的整治規(guī)劃方案，經(jīng)過(guò)6月15日第23次市長(zhǎng)辦公會(huì)的研究討論，又做了重要補(bǔ)充和修改。
1988年，著名史地、建筑專家侯仁之教授正對(duì)鐘鼓樓地區(qū)整治規(guī)劃發(fā)表意見(jiàn)，左一為時(shí)任鐘鼓樓文保所副所長(zhǎng)鄭毅
根據(jù)市長(zhǎng)辦公會(huì)關(guān)于對(duì)鐘鼓樓地區(qū)的整治規(guī)劃的補(bǔ)充和修改意見(jiàn)，從1985年3月至1988年5月，經(jīng)東城區(qū)人民政府、北京市文物事業(yè)管理局、北京市規(guī)劃局，邀請(qǐng)張開(kāi)濟(jì)、張博、趙冬日、侯仁之等古建專家實(shí)地考察和多次研討。
1988年，北京市規(guī)劃局綜合處處長(zhǎng)王屹（中）正在對(duì)鐘鼓樓地區(qū)的規(guī)劃發(fā)表意見(jiàn)
綜合各方面及專家的意見(jiàn)，經(jīng)北京市規(guī)劃局批準(zhǔn)，由北京市鐘鼓樓修繕辦公室繪制了《北京市鐘鼓樓地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)圖》。其中鐘鼓樓之間的小廣場(chǎng)，北京風(fēng)味小吃，于1988年9月開(kāi)業(yè)，至2002年撤銷，拆除臨建，改造成居民休閑游樂(lè)廣場(chǎng)。
鐘鼓樓附屬建筑修改后示意圖
1985年1月26日，經(jīng)北京市東城區(qū)人民政府編制委員會(huì)批準(zhǔn)，同意成立“北京鐘鼓樓文物保管所”，任命鄭毅為所長(zhǎng)。
1986年，修繕后的鼓樓
1986年1月，鐘樓開(kāi)始搭腳手架，主要任務(wù)是剔補(bǔ)墻面和挑頂大修。當(dāng)腳手架達(dá)到頂層時(shí)，在北京市東城區(qū)文物事業(yè)管理所負(fù)責(zé)人董海的監(jiān)督下，由工作人員從鐘樓正脊中央脊筒取出“鎮(zhèn)物”。
1986年3月29日下午3時(shí)，鐘樓正脊揭取“鎮(zhèn)物”
“鎮(zhèn)物”裝在一個(gè)310毫米x 245毫米x 55毫米的木制盒內(nèi)（木盒已部分糟朽）。木盒里套裝一個(gè)鋁鋅合金盒，盒內(nèi)裝有寶石5塊、金錢24枚（正面有“天下太平”字樣，背面刻著滿文，外圓內(nèi)方）；另有金、銀、銅、鐵、錫小元寶5錠，以及五色絲線、絹和五谷雜糧；還有五條緞帶，上書“九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)”字樣，盒內(nèi)四周放有木炭，以作防潮之用。
鎮(zhèn)物寶盒
寶石五塊、金錢二十四枚、元寶五錠、緞帶五條
11月11日，鐘樓正脊復(fù)位時(shí)，按原來(lái)尺寸，另制一個(gè)銅皮盒，內(nèi)裝有鐘樓修繕日期、修繕?lè)桨负汀都o(jì)略》一文，置于鐘樓正脊中央脊筒中，以備后人修繕時(shí)查閱。至1988年9月鐘樓主體修繕工程竣工。
1986年11月11日上午10時(shí)，鐘樓正脊復(fù)位，鄭毅等同志將裝有《鐘樓修繕?lè)桨浮贰ⅰ缎蘅樇o(jì)略》的銅皮盒置于鐘樓正脊中央脊筒中
1987年，修繕后的鐘樓
1987年5月1日，鼓樓旅游品服務(wù)部在鼓樓一層券洞正式營(yíng)業(yè)。次日，鼓樓二層大廳正式開(kāi)放，接待游客。北京鐘鼓樓于1957年由北京市人民委員會(huì)公布為第一批北京文物保護(hù)單位，1996年由國(guó)務(wù)院公布為第四批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
二、鐘樓的建筑藝術(shù)與古代報(bào)時(shí)
日常生活計(jì)時(shí)從“日出而作，日落而息”發(fā)展到今天的鐘表計(jì)時(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的生活很簡(jiǎn)單，主要是捕食、吃、睡和繁衍后代四件事，人們對(duì)時(shí)間的概念，只是停留在對(duì)太陽(yáng)的觀察上，稱作“日出、日中、日入”，再細(xì)分，可稱作早晨、上午、中午、下午、晚上等時(shí)間概念。
陳列在古觀象臺(tái)院內(nèi)的古代圭表
隨著歷史的進(jìn)展、生產(chǎn)的發(fā)展和人們交往的增多，簡(jiǎn)單的時(shí)間概念難以滿足人們的生活和生產(chǎn)的需求，于是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，發(fā)現(xiàn)在太陽(yáng)光的照射下，單獨(dú)的樹(shù)木和人的影子，隨著太陽(yáng)的升起和日落，會(huì)由長(zhǎng)變短，又由短變長(zhǎng)，且隨著時(shí)間延續(xù)而移動(dòng)的現(xiàn)象。在這種情況下，有智者就制作成圭表和日晷。
故宮博物院太和殿前赤道式日晷
古代人把一晝夜，分為十二個(gè)時(shí)辰，用十二個(gè)地支代號(hào)表示（即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）刻在日晷盤上，每個(gè)時(shí)辰代表現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。但是，這種計(jì)時(shí)器具必須是在白天有太陽(yáng)光照射時(shí)才能使用，陰天或晚上則不能使用。后來(lái)，人們慢慢地發(fā)現(xiàn)日常使用的陶器，在有裂縫時(shí)，會(huì)慢慢地往下滴水，隨著時(shí)間的延續(xù)，滿罐的水會(huì)逐漸下沉，直到干涸。后來(lái)，人們就在罐底鉆上小眼，壁上分成十二個(gè)等分，用十二個(gè)地支代號(hào)表示，這樣不論陰天或夜晚，都可以計(jì)時(shí)了。但這種計(jì)時(shí)方法仍有不足之處：一是需等滿罐的水滴完后，才能添水，二是隨著罐里水量逐漸減少，水壓也逐漸減小，滴水的速度減慢，前后計(jì)時(shí)會(huì)有一定差距。
內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟出土的西漢（單支）銅漏壺
之后，為了計(jì)時(shí)更精確，人們又發(fā)明制作了多級(jí)漏壺計(jì)時(shí)。鼓樓上，原置一座銅壺滴漏，此為宋代故物，其制為銅壺滴漏四，上曰天池，中曰平水，又次曰萬(wàn)分，下曰收水；中安鐃神，設(shè)機(jī)械，時(shí)至，則每刻擊鐃者八。以壺水滿為度，涸則隨時(shí)增添，冬則用溫水。此物明末已不存。清代改用時(shí)辰香計(jì)時(shí)。“時(shí)辰香”是一種特制的香，上面有刻度，每到一個(gè)時(shí)辰，會(huì)有鐵珠落入銅盤中，發(fā)出響聲，用以報(bào)時(shí)。
龍舟報(bào)時(shí)更香
盤式更香
為了再現(xiàn)古代報(bào)時(shí)的情景，2002年在鼓樓上，仿制了元代的多級(jí)補(bǔ)償式浮箭“銅刻漏”。以上均為鼓樓上的定時(shí)器具。鼓樓上，為全城報(bào)時(shí)的器具是“定更鼓”。
仿元代“銅刻漏”
原來(lái)鼓樓上，放置著定更主鼓一面。鼓面直徑1.4米，是用特大整張牛皮蒙制而成的，鼓面上有多處刀痕，右上側(cè)鼓幫上寫有外文字母，均系光緒二十六年（1900）八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)留下的罪證。另有小鼓24面，代表著24節(jié)氣，
清末遺物，鼓樓定更鼓
二十四面仿制群鼓
鐘樓上懸掛一口報(bào)時(shí)大鐘。先鑄的一口是鐵質(zhì)的，后鑄的一口是銅質(zhì)的。兩口大鐘均為明永樂(lè)年間鑄造。鐵鐘高4.2米，底口直徑2.4米，鐘唇厚0.17米，重25噸。明朝的鐘樓建成后，曾一度懸掛在樓上，后因鐵鐘聲音不夠洪亮，傳聲不遠(yuǎn)，被銅鐘置換下來(lái)。鐵鐘存放于鐘樓灣西側(cè)的鐘庫(kù)胡同。
被放倒的鐵鐘
1926年準(zhǔn)備在“平民市場(chǎng)”展示，未成，又將其移至鼓樓北墻外存放，曾有拾荒者在此居住。1983年10月，鼓樓準(zhǔn)備修繕時(shí)，經(jīng)北京市文物局同意，將鐵鐘移至大鐘寺博物館展出。
1992年，大鐘寺古鐘博物館內(nèi)的鐵鐘
鐵鐘現(xiàn)存于大鐘寺古鐘博物館涼亭內(nèi)
銅鐘鐘體高5.55米，鐘口外徑3.4米，鐘唇厚0.245米，重63噸，是目前全國(guó)現(xiàn)存最重的城市報(bào)時(shí)鐘。
鐘樓報(bào)時(shí)銅鐘
鼓樓上，有計(jì)時(shí)的銅壺滴漏、時(shí)辰香，有報(bào)時(shí)的定更鼓；鐘樓上，有報(bào)時(shí)的銅鐘。那么，古代是如何為古都北京報(bào)時(shí)的呢？據(jù)《大清會(huì)典》卷79記載：鐘鼓樓專司更籌，清朝時(shí)隸屬鑾儀衛(wèi)（負(fù)責(zé)皇帝出行儀仗和皇帝保衛(wèi)工作，總管為正一品武官）管轄?！吧裎溟T外鐘鼓樓，設(shè)更鼓晨鐘，每夜派校尉承值”。
鼓樓南坡道兩側(cè)各有三間值房，為鑾儀衛(wèi)校尉的“值更”休息室
古代把每夜劃為五更（更，是計(jì)時(shí)單位，每更等于一個(gè)時(shí)辰，也就是現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)），即：黃昏戌時(shí)（19時(shí)-21時(shí)）曰定更，又曰起更；人
老北京有句諺語(yǔ)，叫“九門八典一口鐘”，說(shuō)的就是北京內(nèi)城的九個(gè)城門啟閉，都要聽(tīng)鐘樓的鐘聲。皇城和紫禁城的更夫也要聽(tīng)鐘樓的鐘聲。另外，大臣上早朝，三更起床，四更到午門外朝房等候（左文右武），五更上朝，也按左文右武，進(jìn)入午門上早朝。
鐘樓撞鐘與鼓相同。每晚戌時(shí)（21時(shí)）定更，又叫起更，司鼓校尉以“對(duì)燈”為號(hào)，鐘聲響，城門關(guān)，交通斷，叫“凈街”。這時(shí)，皇宮乃至京城大街小巷的更夫，手持銅鑼、梆子和護(hù)身用的器具，開(kāi)始上夜，以報(bào)時(shí)和守衛(wèi)京城的安全。
對(duì)當(dāng)時(shí)鐘樓撞鐘報(bào)時(shí)，乾隆皇帝在《御制重建鐘樓碑記》上，有過(guò)非常生動(dòng)形象的描述：當(dāng)午夜嚴(yán)更，九衢啟曙，景鐘發(fā)聲，與宮壺之刻漏，周廬之鈴柝，疾徐相應(yīng)。清宵氣肅，輕飚遠(yuǎn)揚(yáng)，都城內(nèi)外十有余里，莫不聳聽(tīng)?！?/span>
御制重建鐘樓碑
擊鼓撞鐘為何定為108響呢？原來(lái)古人以108代表一年。明朝郎瑛《七修類稿》卷四中解釋：“扣108者，一歲之意也。蓋年有12月，24節(jié)氣，72候（古代以五日為一候，
農(nóng)歷己巳年除夕（1990年1月26日），由北京市人民政府主辦，東城區(qū)人民政府承辦的敲響沉睡66年的報(bào)時(shí)大鐘，撞鐘12響之后，鐘樓映襯在五顏六色的的煙花之中，從此開(kāi)啟了春節(jié)除夕敲鐘為市民祝福的慣例。
報(bào)時(shí)夜景
明代的鐘樓，應(yīng)是以木結(jié)構(gòu)為主的樓閣式建筑，與北京宮殿同時(shí)建成。因?yàn)樵诿饔罉?lè)十八年定都北京，十九年（1421）永樂(lè)皇帝要從南京遷都北京，并在奉天殿朝賀，大宴群臣，所以鐘樓必須建成，并懸掛上報(bào)時(shí)大鐘，以示慶賀。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，宮殿建設(shè)工程浩繁，再加上當(dāng)時(shí)條件和材料所限，只鑄了一口25噸重的鐵鐘。沒(méi)想到鐵鐘的聲音不夠洪亮，所以，又重新鑄造了一口大銅鐘。后，鐘樓不幸遭雷擊失火被毀。直到清乾隆十年，才又重建鐘樓。
現(xiàn)在我們看到的鐘樓，是一座全磚石結(jié)構(gòu)的建筑。過(guò)去的鐘樓因?yàn)轶w量高大，又都是以木結(jié)構(gòu)為主，所以，極易遭雷擊起火焚毀。又因?yàn)樵诠糯鷽](méi)有高大的起重設(shè)備，將幾十噸重的大鐘從地面起吊到三四十米高的鐘架上，懸掛起來(lái)，十分困難。 因此，乾隆時(shí)期建造的鐘樓，整體建筑除鐘架以外，全部采用了磚石結(jié)構(gòu)，從而防止了遭雷擊起火坍塌的危險(xiǎn)。對(duì)鐘樓的雄偉氣勢(shì)，乾隆皇帝曾有過(guò)這樣的贊譽(yù)：“尺木不階，屹然巨麗。拔地切云，穹窿四際，岌嶪崢嶸，金觚繡甍。鳥(niǎo)革翚飛，震耀華鯨?！敝亟ê蟮溺姌牵粌H巍峨壯觀，而且把建筑結(jié)構(gòu)、共鳴、傳聲三者巧妙地融為一體，這在古代大型建筑史上，堪稱一絕。充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智。
鐘樓
鐘樓通高47.9米，分上下兩層。底層是拱券式磚石墩臺(tái)，四面開(kāi)券門，券洞內(nèi)呈十字相交形。中心相交處，為一邊長(zhǎng)6米的正方形“天井”。往上與二層相通，可仰望大鐘。鐘聲通過(guò)“天井”的共鳴，產(chǎn)生巨大的振波，向古都四方傳播。二層建筑獨(dú)成一體，是一座無(wú)梁拱券式磚石結(jié)構(gòu)的建筑，坐落在一層墩臺(tái)之上。重檐歇山頂，上覆黑琉璃瓦綠琉璃剪邊，四面開(kāi)券門。面闊三間，進(jìn)深三間。明間屋頂中央呈半球形，八角形鐘架下，懸掛著一口鑄有“大明永樂(lè)年月吉日”印記的特大報(bào)時(shí)銅鐘，重約63噸，可稱中國(guó)古鐘之最。兩側(cè)暗間鑄有拱券式“聲道”。半圓球形屋頂與拱券式“聲道”構(gòu)筑的巧妙結(jié)合，“天井”與十字券洞的貫通，恰似上下兩個(gè)重疊的共鳴腔，使鐘聲回旋于腔體，產(chǎn)生共鳴，不僅使鐘聲擴(kuò)大，而且更加圓潤(rùn)動(dòng)聽(tīng)。
鐘樓立體剖面圖
據(jù)《御制重建鐘樓碑記》載文：“器鉅則用廣，非藉樓表式之，無(wú)以肅遠(yuǎn)近之觀?！辩娭酶叨曔h(yuǎn)。鐘樓內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)與聲學(xué)原理的統(tǒng)一，使鐘樓這座古代建筑更加獨(dú)具特色。
三、鐘鼓樓的故事
鑄鐘娘娘的故事 明太祖朱元璋駕崩，長(zhǎng)孫朱允炆即位。皇四子燕王朱棣趁機(jī)發(fā)動(dòng)“靖難之役”，攻占南京，奪取了皇位，定年號(hào)為“永樂(lè)”。幾年后，永樂(lè)皇帝決定將國(guó)都遷往北京。為了博得龍顏的喜悅，工部官員費(fèi)盡心機(jī)，覓取各地優(yōu)質(zhì)建材，廣招全國(guó)各地知名工匠，在元大內(nèi)的廢址上，大興土木，營(yíng)建宮殿。
經(jīng)過(guò)周密的設(shè)計(jì)，精心的施工，一座富麗堂皇的宮殿，終于在皇城之內(nèi)建起來(lái)了，而且在皇宮的北面，還建起了兩座雄偉壯麗的報(bào)時(shí)樓——鐘樓和鼓樓。遷都是件大事，為了慶賀遷都之喜，皇帝大宴群臣，擇良辰吉日，大臣們隨著報(bào)時(shí)的鐘聲，依次步入皇宮。皇帝端坐在九龍寶座上，一面接受大臣們的跪拜，一面靜耳細(xì)聽(tīng)，總覺(jué)得一種沉悶之聲傳入耳畔，急忙招來(lái)管事太監(jiān)，貼耳詢問(wèn)：“這是什么聲音？”太監(jiān)答：“回皇上話，這是鐘樓鐵鐘報(bào)時(shí)的聲音??！”“這聲音沉悶嘶啞，有損我大明國(guó)威。傳旨：限期仨月重鑄造一口銅鐘！”
皇帝降旨，一言九鼎。監(jiān)鑄官員便召集全國(guó)著名工匠，來(lái)京鑄鐘。還在鐘樓之西，建了“鑄鐘廠”。可是一連兩個(gè)月過(guò)去了，大鐘久鑄未成。龍顏大怒，限令一個(gè)月之內(nèi)必須鑄成。如若再鑄不成，監(jiān)鑄官員及全體工匠一律處斬。
負(fù)責(zé)鑄鐘的領(lǐng)頭工匠姓華名嚴(yán)，是當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的鑄鐘匠，許多寺廟里的銅鐘，都是他帶領(lǐng)徒弟們鑄造的?？勺源騺?lái)到京都鑄鐘，卻屢鑄不成。這天，又白白地廢了一爐銅水。華嚴(yán)師傅悶悶不樂(lè)地回到家中。女兒華仙看到爹爹愁眉緊鎖，心里很是著急。
提起華仙，可真是個(gè)聰明伶俐的好姑娘，只可惜母親早逝，幼年的她不僅挑起了家務(wù)的重?fù)?dān)，還跟男孩子一樣，跟父親學(xué)會(huì)了不少銅匠的活兒，誰(shuí)都夸老銅匠養(yǎng)了一個(gè)好閨女。
多日來(lái)，華嚴(yán)師傅茶不思，飯難咽。華仙心想：爹爹準(zhǔn)是碰上了大難題。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，爹爹總好像是在喃喃自語(yǔ)：因?yàn)槿秉c(diǎn)兒什么，鐘才鑄不成呢？華仙想：莫非是像鑄龍泉寶劍那樣，還需要加點(diǎn)什么東西？鑄鐘限期都過(guò)去二十天了，如果最后十天大鐘再鑄不成，爹爹和所有工匠都得被斬。華仙看到爹爹整日勞累，夜不能寐，眼窩深陷，身體消瘦，心急如焚。她想如果大鐘真的鑄不出來(lái)，寧可自己死也不能讓年邁的爹爹和伯伯叔叔們?nèi)シ?。有一天，華仙跟爹爹說(shuō)：“爹爹，您能不能帶女兒到鑄鐘廠去瞅瞅？興許我能幫幫您呢！”老銅匠說(shuō)：“不用了，孩子。過(guò)兩天還要起火再鑄。我這些天盤算著，成敗在火候，只要稍稍加高一點(diǎn)溫度，我看這次一定能鑄成。”“爹爹，您就帶女兒去吧！”華嚴(yán)師傅拗不過(guò)女兒，只好說(shuō)：“等著我鑄鐘那天，我再帶你去?！?/span>
古代鑄鐘場(chǎng)面
鑄鐘這天到了，朝廷命官，監(jiān)管官員都到齊了。華嚴(yán)師傅帶領(lǐng)著大小工匠，開(kāi)始升爐化銅。只見(jiàn)銅水在爐中翻滾，可是幾次取樣都見(jiàn)華嚴(yán)師傅搖頭，眼見(jiàn)著這最后一爐銅水又要白廢了，工匠們都急紅了眼，圍觀的人們也議論紛紛。正當(dāng)這時(shí)，猛然間，一個(gè)姑娘從人群中飛奔出來(lái)。她上身穿一件紅襖，下身配紅裙褲，腳踏一雙繡花小紅鞋，走近華師傅面前說(shuō)：“爹爹，您忘了鑄龍泉寶劍的故事啦？這鑄鐘一準(zhǔn)也缺少‘靈性兒’吧！”還沒(méi)等華師傅反應(yīng)過(guò)來(lái)，她又用手指著天空說(shuō)：“爹爹，您看那天上是什么？”華師傅抬頭一看，天上正飄來(lái)一朵五色彩云。就在這時(shí)，華仙急步?jīng)_向熔爐，華師傅大喊一聲：“不好！”趕緊伸手去攔，但為時(shí)已晚，只抓下一只繡花小鞋，華仙已經(jīng)跳入熔爐中。剎時(shí)，爐火翻騰，銅水滾滾。華師傅忍痛發(fā)出口號(hào)：“澆鑄！”工匠們一齊努力，大鐘果然澆鑄成功。
當(dāng)把大鐘吊裝起來(lái)以后，華師傅眼含熱淚呼喚著：“女兒啊，小仙！爹爹在喊你，你快回答！”當(dāng)他親自領(lǐng)槌撞擊大鐘的時(shí)候，大鐘發(fā)出了清晰、洪亮、圓潤(rùn)的聲音，余音繞梁，久久不散。那聲音像是女兒在叫：“鞋——鞋——鞋！”華師傅恍然大悟，急忙從懷里掏出女兒唯一的遺物，含淚訴說(shuō)：“孩兒?。?duì)不起你，讓你光著一只腳走了。放心吧，爹爹一定會(huì)托人，做一雙更漂亮的繡花鞋送給你?！?/span>
20世紀(jì)40年代，西城區(qū)舊鼓樓大街路西小黑虎胡同金爐圣母娘娘廟山門
鐵鐘被新鑄成的銅鐘置換下來(lái)。銅鐘懸掛在巍峨壯觀的鐘樓之上。當(dāng)清晰、洪亮、圓潤(rùn)的報(bào)時(shí)鐘聲在京都上空回蕩時(shí)，龍顏大悅。但聞聽(tīng)華仙姑娘為鑄鐘獻(xiàn)身時(shí)，惋惜和悲憫之心油然而生。遂下旨：建廟。為了紀(jì)念華家父女鑄鐘的事跡，在鑄鐘廠附近建起了一座娘娘廟，稱“金爐圣母娘娘廟”，此廟就在今舊鼓樓大街路西小黑虎胡同內(nèi)。
鑄鐘娘娘塑像
文人墨客也紛紛賦詩(shī)，頌揚(yáng)華仙姑娘為鑄鐘獻(xiàn)身的悲壯事跡。徐國(guó)樞《鐘樓志異》便是其中的一首。地安門外之鐘，明永樂(lè)年間，鑄鐘輒不就，將獲譴。其華嚴(yán)之女躍入冶爐中始成。遺弓履一只于爐外，惟擊時(shí)有鞋音。純廟為之復(fù)加封“定更侯”。詩(shī)云：昭昭孝烈樹(shù)綱常，親志能完祀事芳。百八聲中余韻遠(yuǎn)，似聞步蹀響空廊。
鼓樓冒煙兒，八路要顛兒 自從清朝最后一個(gè)皇帝溥儀離開(kāi)紫禁城以后，鐘鼓樓便失去了為京都報(bào)時(shí)的功能。京兆通俗教育館便將鐘鼓樓小廣場(chǎng)，辟為“平民市場(chǎng)”。有許多個(gè)體商戶和民間藝人，在此搭涼棚，擺地?cái)偂Ｕf(shuō)書唱戲，變戲法，賣小吃，設(shè)茶棚和各種日用百貨的，應(yīng)有盡有。人來(lái)人往，非常熱鬧，成為京城平民游樂(lè)、休閑的好去處。
故事發(fā)生在1949年，北平剛剛解放那年的夏季。幾日來(lái)，陰雨連綿，酷熱潮濕，好不容易盼來(lái)了一個(gè)陽(yáng)光明媚的大晴天。
起晌后，幾位老漢正在茶棚下，品茶聊天。正當(dāng)太陽(yáng)快要落山時(shí)，忽然一個(gè)坐北朝南的老漢，手指著鼓樓頂層西北角的飛檐處，驚叫著：“嗨！你們快看，鼓樓上冒煙兒啦！”
品茶的，連同周圍的人們，不約而同地向他所指的方向看去，果然是在太陽(yáng)夕照的余暉下，一縷縷青煙，在鼓樓頂層西北角飛檐上，徐徐上升。人們被這一現(xiàn)象驚呆了，議論紛紛。這個(gè)說(shuō)：“是不是鼓樓上的木梁起火了？”那個(gè)說(shuō)：“不對(duì)??！若是起火，怎么看不到火苗呢？”隨著太陽(yáng)落山，煙霧就慢慢消失了。做買賣的商戶、耍玩藝兒的藝人，開(kāi)始收攤了，游玩的人們也四散而去。
第二天，好奇的人們又到鼓樓觀看，可是從上午到起晌，都沒(méi)有看見(jiàn)鼓樓上的煙霧。人們開(kāi)始懷疑，昨天是不是看走眼啦？隨著人們的議論，太陽(yáng)也在慢慢地移動(dòng)。當(dāng)太陽(yáng)距離西山還有一桿子高的時(shí)候，有人突然發(fā)現(xiàn)，鼓樓上的青煙又升起來(lái)了，而且越來(lái)越濃。當(dāng)太陽(yáng)落山后，青煙又消散了。
一連幾天都是如此，人們對(duì)這種現(xiàn)象迷惑不解。有人說(shuō)：“這不是煙，是仙氣，只有在黃昏時(shí)才出現(xiàn)?！庇腥苏f(shuō)：“鑄鐘娘娘顯靈了，要她那只沒(méi)帶走的繡花鞋呢!”突然有人冒出一句：“鼓樓冒煙兒，八路要顛兒！”人們尋聲望去，此人已不見(jiàn)蹤影?？墒沁@句“鼓樓冒煙兒，八路要顛兒”的傳言卻不脛而走，一時(shí)間傳遍了“四九城”，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人心惶惶不安。
此事引起了北平市軍管會(huì)的高度重視。因?yàn)楸逼绞袆倓偤推浇夥?，新中?guó)即將成立，百?gòu)U待興，穩(wěn)定人心首當(dāng)其沖。于是在治安干部監(jiān)督下，派出建筑工人在鼓樓西北角搭起云梯，請(qǐng)消防員登梯仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)楣臉悄昃檬?，瓦面塌陷，形成一個(gè)2平方米左右的水洼，蚊子的幼蟲在此滋生，成蟲后，在水洼的上空群起亂飛，在夕陽(yáng)的照耀下，如同煙霧上升。當(dāng)建筑工人把鼓樓的瓦面修復(fù)后，此現(xiàn)象再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)?！肮臉敲盁焹?，八路要顛兒”的傳言也就不攻自破了。
北京鐘鼓樓報(bào)時(shí)與城門的啟閉 老北京人中，一直流傳著“九門八典一口鐘”的俗語(yǔ)。原來(lái)，北京城是明朝在元大都的基礎(chǔ)上重新修建的。就以城墻為界而言，北京有四座城，從里往外說(shuō)，即紫禁城、皇城、內(nèi)城和外城。除了外城，其他三座城均為城城相套（即大城套小城）。城多，城門就多，所以，老北京就有“內(nèi)九、外七、皇城四”之說(shuō)，后來(lái)，“內(nèi)九、外七、皇城四”意思又延伸，把北京全城簡(jiǎn)稱為“四九城兒”。如果說(shuō)有什么新鮮事“四九城兒”都轟動(dòng)了，那就是說(shuō)這件事全北京城都傳遍了。
如果單說(shuō)“內(nèi)九”，即指北京內(nèi)城的九座城門。從南正中，順時(shí)針?lè)较蛞来螢椋赫?yáng)門、宣武門、阜成門、西直門、德勝門、安定門、東直門、朝陽(yáng)門、崇文門。正陽(yáng)門，又稱國(guó)門。正陽(yáng)門箭樓城臺(tái)中間開(kāi)一券門（其余八座城門的箭樓均不設(shè)門），是專供皇帝出入時(shí)開(kāi)啟的，平時(shí)關(guān)閉不開(kāi)。車馬或行人均從甕城的左右閘門出入。宣武門，又稱鬼門，因罪犯大都推出此門，到菜市口斬首。阜成門，又稱煤門，京西門頭溝運(yùn)煤車輛來(lái)往必經(jīng)此門。故在城門青石券門的門臉上刻有梅花一束，取“梅——
崇文門為什么敲鐘，不打典呢？原來(lái)，在老北京曾流傳著這樣一個(gè)故事。相傳，在很久以前，劉伯溫修完北京城以后，發(fā)現(xiàn)孽龍作怪，到處發(fā)大水，不是這里城墻被沖塌，就是那里房子被淹，弄得老百姓怨聲載道。那時(shí)，北京這地方是“九龍口”，有九條龍作亂。劉伯溫使出渾身解數(shù)，將一條條龍抓住。有的鎮(zhèn)在白塔寺下；有的鎮(zhèn)在北新橋底下；有的鎖在井里；有的被趕到玉泉山上。最后剩下一條龍，十分兇惡，怎么也抓不住它。這條惡龍全城亂竄。什么后門橋、什剎海、龍?zhí)逗?，哪兒都有它的身影。劉伯溫緊追慢趕，就是抓不住它。最后，有人報(bào)告：“那條惡龍已經(jīng)到了崇文門，把城墻都快拱倒了。”劉伯溫想，這么追下去，也不是個(gè)辦法。忽然，他想出一個(gè)主意，去找托塔天王李靖，借“鎮(zhèn)妖神塔”一用。于是，他上升到天界，見(jiàn)到托塔李天王便拜，并說(shuō)：“我是大明護(hù)法軍師劉伯溫，監(jiān)造北京城，因有一條惡龍作怪，弄得京城百姓不得安寧，特請(qǐng)?zhí)焱踝o(hù)佑，并借‘鎮(zhèn)妖神塔’一用?！蓖兴焱趵罹赶耄瑢毸俏沂种墟?zhèn)妖之神物，怎能借予外人？就說(shuō)：“這寶塔是龐然大物，你能拿得動(dòng)嗎？”只見(jiàn)劉伯溫口中念念有詞，不一會(huì)兒，高大的寶塔變成了錐形之物，托在了他的手掌之中。托塔天王李靖看他法術(shù)超人，便把寶塔借給他了。劉伯溫帶著寶塔下到地界，但見(jiàn)惡龍仍在興風(fēng)作浪。他想：我身帶“寶塔”，看你還能作惡幾時(shí)？等冬至入蟄，我再治你不遲。冬至以后，劉伯溫算定惡龍?jiān)谀虾Ｗ酉U居（即冬眠），便帶著“寶塔”捉拿。到了那里，劉伯溫拿出“寶塔”，說(shuō)：“大……”，“寶塔”果然頂天立地，重重地壓在惡龍的身上。劉伯溫命人把惡龍用鐵鏈子鎖上，隨口說(shuō)一聲：“小……”，“寶塔”又變成一個(gè)小錐子。劉伯溫收起“寶塔”，牽著惡龍就回到崇文門，把它鎖在吊橋之下。從此，北京的城墻又修起來(lái)了，房子也不再被水淹了，老百姓心里也安定了。劉伯溫就把那“寶塔”埋在崇文門東邊的城墻里。可是，那條惡龍還被鐵鏈子鎖著呢，它便問(wèn)：“什么時(shí)候把我放了呢？”劉伯溫說(shuō)：“等崇文門打典的時(shí)候就把你放出來(lái)?！睈糊堃宦?tīng)還挺高興。但它萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，從此以后，崇文門就改成敲鐘，永遠(yuǎn)也不再打典了。這條惡龍將永世不得翻身。
故事歸故事，但有的時(shí)候也不是一點(diǎn)根據(jù)都沒(méi)有。據(jù)說(shuō)在拆城墻的時(shí)候，就在崇文門東邊，城墻的第二個(gè)垛口下，還真的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)九級(jí)浮屠八角飛檐小鐵塔，有的人還親眼見(jiàn)過(guò)它呢。而且，崇文門確實(shí)有過(guò)一段不打典只敲鐘的歷史。
古時(shí)候，九個(gè)門中有八座門啟閉有時(shí)，啟閉的號(hào)令就是打典 。老北京曾有一句俗話：“城門響，不等人，出城進(jìn)城要緊跟。”如果城門一關(guān)，老百姓再想進(jìn)出城就不可能了。 惟獨(dú)崇文門與其他八座城門的啟閉時(shí)間不同，但行人不能從此門通行，因?yàn)樗潜O(jiān)管收稅的城門。明清兩代，京師稅務(wù)衙門就設(shè)在崇文門外路東。所以，這個(gè)城門的啟閉號(hào)令也與其他八個(gè)城門不同，只敲鐘，不打典，這才形成了“九門八典一口鐘”這句俗語(yǔ)。
鐘樓和鼓樓是元、明、清三代的報(bào)時(shí)中心。浮想那時(shí)的黃昏和黎明，隨著鐘樓報(bào)時(shí)大鐘的聲響，全城的打典聲、更鼓聲、鈴柝（打更用的梆子）聲，響遍大街小巷，更為古城的風(fēng)韻增添了一抹靚麗的色彩。
鄭毅，北京鐘鼓樓文物保管所原所長(zhǎng)，曾任鐘鼓樓修繕辦公室副主任，退休后于東城區(qū)地方志辦公室擔(dān)任編輯。
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