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人生在世，滿足生活的基本需要是天經(jīng)地義，無可厚非。但是，過分的執(zhí)著，無止境的欲望，就會使人迷失本性。雖然我們擁有了前所未有的豐富的物質(zhì)生活，但也失去了最為寶貴的自家寶藏。于是，在人生的舞臺上，我們像一只只木偶，被那只無形的手所擺布。

　　

生活有太多樂趣和美好，只要你睜大好奇的眼睛，用心體會，好好生活，只要你對人懷有善意，調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會對生活持有一份幽默感，你總能從司空見慣的老環(huán)境中發(fā)現(xiàn)有趣的事物，輕松自己的心情，也給周圍的朋友帶來笑聲。

　　

欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心里就會越痛苦。你舍棄的越多，內(nèi)心就會越清靜。分擔(dān)別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，都會是煩惱的根源。

　　

生活中，其實(shí)有很多近的景和物被我們忽視了。對近的山水的忽視，使我們失去了生命過程中早該有的美的感受，以及這種美感對心境的影響，而對近的物體和人的忽視，還改變了我們生活的趣味和方式。

　　

有時(shí)快樂需要努力去達(dá)成。就像維持家中整潔美觀——你得把好東西陳列出來，把垃圾丟掉。快樂就是搜尋生命中的好東西同樣面對一道窗戶，有人看見美麗的風(fēng)景，有人卻只見玻璃窗臟了?？匆娛裁矗惨磕阕约河盟枷胱鞒鼍駬?。

　　

佛教的布施是抑制個(gè)人物質(zhì)的貪著，從而獲得心的進(jìn)長。一個(gè)人如果想獲得心靈上的進(jìn)長，就必須無我的布施；如果他有強(qiáng)烈的回報(bào)欲望，就無法生起正念，導(dǎo)致他更加的貪婪。一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常伸出援手，協(xié)助那些需要幫助的人，令他們獲得利益，令他們快樂。

　　

有智慧的人，應(yīng)當(dāng)要以忍滅嗔。用寬容去替代怨恨，你會發(fā)現(xiàn)，世界不是荒涼的，它充滿陽光般的氣息。與人相處，矛盾不可避免，請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。和顏愛語是一種修行，不僅僅利他，更是利己。

　　

有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實(shí)，你就是你，你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己。別人的評價(jià)并不是主要的，自己的價(jià)值所在取決于你怎樣看待自己。你認(rèn)為自己是珍珠，你就是珍珠；你認(rèn)為自己是草芥，你也就只能如此卑微。

　　

對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

　　

一個(gè)人的外貌與他的內(nèi)心思想密不可分。相由心生，外貌多數(shù)是內(nèi)心思想的外在顯現(xiàn)。一個(gè)人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。若一個(gè)人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發(fā)現(xiàn)一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡喜！

　　

學(xué)會寬容別人的過錯(cuò)，就是學(xué)會善待自己。仇恨只能永遠(yuǎn)讓你的心靈生活在黑暗之中；而寬容卻能讓你的心靈獲得自由，獲得解放。寬容別人的過錯(cuò)，可以讓你的生活更輕松愉快

　　

能夠行遠(yuǎn)，我們總是想向更高的山頭奔去。能夠走路，我們總是不會留意走路的感覺。能夠走路，都值得感恩，能夠睡覺吃飯?jiān)瓉矶疾皇羌唵蔚氖?。走路時(shí)每一步都是“存在”的確認(rèn)，自由而后便能自在。用點(diǎn)時(shí)間體味每個(gè)身體功能與活動吧，你會發(fā)現(xiàn)生存原來是如此美好。

　　

要知福和惜福。不知福的人就不會惜福；若懂得惜福，他就能保護(hù)一切萬物的生命。所以，惜福是修行的一個(gè)法門。 若有心要造福人群，要從日常生活中的知福開始。懂得知福，才能再造福，所以，這也是修行的法門。

　　

只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都?？嘀槪巧钊绾蚊篮?？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。

　　

我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，浮躁之風(fēng)吹拂起滿天灰塵。不少人睜大眼睛，焦急地覓尋出路，結(jié)果反而迷失方向，因?yàn)閴m埃吹進(jìn)了他們的雙眼。而有些人則耐心地閉目思考，等塵埃落定時(shí)，再伺機(jī)出動，反而成為時(shí)間的主人。時(shí)間可以考驗(yàn)意志，也可以滋潤情誼。耐心是一種成功機(jī)制。耐心等待有時(shí)可等來人生成功的時(shí)機(jī)與運(yùn)氣。

　　

有道是人生一本賬，需要時(shí)刻面對許多無情的價(jià)值題，而且其結(jié)果往往左右人的一生。這樣的題，在每個(gè)人身上、甚至在每一個(gè)時(shí)刻，都有可能遇到。那些一心想發(fā)橫財(cái)?shù)娜耍筋^來發(fā)現(xiàn)不僅沒發(fā)什么財(cái)，相反卻因此失去了生命里最寶貴的東西——健康和快樂，這就是探求人生價(jià)值的未知時(shí)發(fā)生了偏差。錢乃身外之物，為毫無把握的身外之財(cái)迷失自我，豈不弄得物質(zhì)和精神雙輸？！

　　

行走于世間，接納或拒絕，愛或不愛，放棄或執(zhí)著……每個(gè)人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會拒絕。我拒絕永遠(yuǎn)明媚的日子。因?yàn)槟鞘翘摶玫膲艟?，痛苦可以讓我成長，讓我堅(jiān)強(qiáng)。生活中的陰雨和風(fēng)雪使我能清醒地在春夢中看清腳下的路。我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細(xì)花莖，經(jīng)過多少掙扎與痛苦才盛開出美麗，怎忍心為個(gè)人的私欲而去毀滅別人的幸福。我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千金；千金可以收回，但無論是一小時(shí)、一分鐘……失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運(yùn)用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。
　

　　

浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴裴尫帕松钐N(yùn)的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！ 把生命看成是學(xué)習(xí)，把挫折看成是成長，把一切的泥濘坎坷，都當(dāng)作是看不見的手，它推動著你，展翅翱翔。

　　

真正的智者應(yīng)及時(shí)清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心沒有掛礙。不僅是求得智慧，做其他事也是一樣，要有強(qiáng)烈的欲望。這樣，你就可以心無旁騖地向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

　　

管是天災(zāi)或是人禍所造成的災(zāi)變，一切無不是苦難。反觀我們處在這種寧靜清平的環(huán)境，大家要懂得愛惜。有的人在這種平安，快樂的社會，竟然天天過著糜爛顛倒的生活，多可惜啊！在平安的日子里，好好把握時(shí)間，為人生多奉獻(xiàn)，這就是福。

　　

莫輕視小惡，以為自己不會受報(bào)應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而使他整個(gè)人充滿著福德。培養(yǎng)良好的道德，是從行小善開始的。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善，人生才會日臻完美。

　　

當(dāng)心開始了解一切事物在本質(zhì)上都是不確定時(shí)，貪愛與執(zhí)取的問題便開始消散與瓦解。若我們了解這點(diǎn)，心便會開始松開并將事物放下，不貪念事物，而執(zhí)取也會隨之結(jié)束，當(dāng)它結(jié)束時(shí)，人們必將證法，這也是最后一關(guān)。

　　

人一生不可能不交朋友，也不可能不與外界聯(lián)系。諸多人際來往中，免不了出現(xiàn)糾紛。無論是朋友間的誤解，抑或是為某事某物而破壞了對方的正常生活。承受一方在心靈上免不了會擔(dān)負(fù)起痛苦或憂愁。而施與一方是否會想到，倘若這樣的感受加在自己身上，那會如何呢？沒有人喜歡痛苦，沒有人熱衷承受破壞，就像沒有人喜歡丑陋的東西一樣。常人不報(bào)仇不發(fā)泄就沒有辦法得到平衡，如果你能夠?qū)捜荩阋簿瓦~出了超越常人的一步。

 

 

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