范仲淹在給兒子的信中回憶了自己夫妻是如何侍奉母親的，他說：
|
范仲淹的這段話，說明了孝養(yǎng)有時的道理，既是對母親、妻子的懷念，更是對兒子們盡孝的教育。孝養(yǎng)有時的道理，既是對母親、妻子的懷念，更是對兒子們盡孝的教育。
范仲淹晚年用畢生積蓄在故鄉(xiāng)蘇州建立范氏義莊，目的之一就是為了讓范氏家族的老年人能夠老有所依。范仲淹認為孝不僅存在于普通百姓中，還存在于君主帝王家，他曾經規(guī)勸皇帝善待劉皇后，以盡人子之道。
在以身作則教育子女盡孝的同時，范仲淹以清苦節(jié)儉持家、樂善好施教育子弟。范仲淹自己就是一個清苦節(jié)儉持家的典范，他自幼隨母親改嫁到朱家，長大以后，他知道了自己的身世以后，辭別母親，離開朱家，到寺廟去苦學。
據文瑩的《湘山野錄》記：范仲淹顏回為榜樣，發(fā)憤讀書，住在寺廟苦讀，每天用兩升小米煲粥，粥凝固以后，他就把粥劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，最終苦讀成才，這就是成語“劃粥斷齏”的來歷。
這種清苦、節(jié)儉的生活習慣并沒有因為范仲淹身份地位的變化而改變。做官以后，他每餐不吃兩種以上的葷菜，妻子和孩子的衣食也僅僅能滿足基本需求。
《宋史》記：
|
這也就是說，范仲淹家如果不是有客人來了，基本不會吃肉，他的妻子和兒子們過的都只是在溫飽線上的生活。
他還清楚地告訴兒子：
|
據朱弁《曲洧舊聞》卷三“范氏以清苦儉約著世”記：
|
這里“忠宣”就是范仲淹的第四個兒子范純仁。范純仁被任命為宰相之后，依然秉持父親的教誨，過著清苦節(jié)儉的生活。
有一天，身為宰相的范純仁留客在家吃飯，客人吃過飯以后就對別人說：“范丞相的家風變了！”人家問：“是怎么個變法？”客人說：“吃飯的時候，桌子上有幾根咸豆角，像棋子一樣排列在碟子里，咸豆角的上面放了兩小片肉。從前，他窮的時候，只有幾根咸菜；如今，居然加了兩小片肉，這難道不是家風變了嗎？”人家聽了笑得合不攏嘴，都清楚范家的節(jié)儉家風完全沒有變。盡管這只是一則筆記資料，不一定真實，但是非常生動地反映出范仲淹節(jié)儉家教與家風對子女的影響。
范仲淹把節(jié)省下來的錢置義田、義宅，以贍養(yǎng)族人。他曾寫了《告子弟書》，教育子弟不能獨享富貴而不恤宗族，他說：
|
這段話的大概意思是說：在我們老家吳中，范氏家族的子弟很多，跟我的關系有親近的，也有疏遠的，然而從同祖同宗的角度去看，大家都是范氏家族的子孫，所以不應該有什么親疏之別。他們之中還有那么多人過著忍饑挨餓的生活，我們又怎么能不去幫助他們呢？范氏先祖積累的德行留傳至現在已經百余年了，到現在才有我做了大官，如果我獨自享受富貴而不去周濟同宗族人，等到我死了以后，又有什么面目去地下見祖先，又有什么臉面進入家廟受后人祭祀呢？！因此，范仲淹要周濟族人。
為了能說明樂善好施的好處，范仲淹還特地寫了一篇《竇諫議錄》。被范仲淹稱為竇諫議的竇禹鈞是范陽人，因為樂善好施，得到上天的回報，生了五個兒子。由于竇禹鈞教子有方，五個兒子先后都中了進士，也就是“五子登科”。竇禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。
《三字經》把竇禹鈞的事跡都寫進去了：
|
范仲淹說，自己的祖上與竇禹鈞是好朋友，祖上曾經把竇禹鈞的事跡寫下來，來教育自己的子孫。
為官清正廉潔、敢于直言進諫的范仲淹還教育子弟要勤學奉公，廉潔為官，不徇私情。范仲淹再三要求子弟“做官莫營私利”，就是做官一定不要以權謀私，而且要勤學奉公，他諄諄教誡子弟：
|
這句話的大概意思是說：你們做官的時候，只要勤學奉公，就不用擔心前途，如果不勤學，就很難有大的志向。
當他哥哥范仲溫的要求他給自己的兒子們謀個一官半職時，范仲淹在回信中特別要求侄兒們勤學苦讀，他說：
|
這段話的大概意思是說：哥哥要督促自己的兩個兒子發(fā)奮學習，要求每天他們鉆研功課，苦讀苦練，決不能得過且過，混天度日。要讓他們認識到，只有他們學有所成以后，自己才能按規(guī)定向朝廷請示給他們安排官職。兩個侄兒在范仲淹的這種教育之下，學業(yè)上進，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經過范仲淹的推薦，朝廷按有關的規(guī)定讓他們恩蔭入仕。
范仲淹特別告誡子侄輩要清廉為官。在如何對待利益的問題上，范仲淹清楚地告訴他們，一定不要見利忘義，凡是見利就要想到后患，必須耐得住貧窮，他說：
|
這句話的大概意思是說：京師最好還是能少來就少來，凡是見到與利益有關的事情，要多想想后面可能蘊含的禍患。我自己經歷了很多大風大浪，能夠忍受利益的誘惑而堅守簡樸，所以才能夠避開災禍。應該說，這是范仲淹保持清廉的經驗之談。
不僅如此，范仲淹還要求子侄們不要讓家鄉(xiāng)的親戚朋友來他們自己管轄的地區(qū)做生意，他說：
|
這句話的意思是說：你們不要放縱鄉(xiāng)親來自己管轄的地方做買賣獲利，一定要做個清正廉潔的好官，不可結黨營私，謀求私利。你們看看我這個做叔叔的，曾經利用手中的權力謀取過私利嗎？
范仲淹講到的這一點，對我們現在還是有相當的現實意義的，從中紀委和各級紀委公布的案件來看，極少數官員在一個地方主政的時候，家人或者親戚就利用他們的關系延攬項目、承包工程等獲取非法利益，最終不僅把自己和家人送進了監(jiān)獄，而且連親戚也受到牽連。
此外，范仲淹還以自己的經驗告訴子弟，在京城的時候，必須謹言慎行，不要隨意發(fā)表議論，他說：
|
這句話的大概意思是說：在京城行走結交，要謹慎小心地說話辦事，這里不是隨便發(fā)表意見的地方。不僅如此，范仲淹還要求他們勤加學習，清心寡欲，潔身自好，樹立一個正直的形象，凡事應該從大局出發(fā)，看大節(jié)大義，不要私下里議論是非，不要因為小小的利益和名聲招來大的災禍，那樣會追悔莫及。
『后輩典范』
范仲淹的家教是很成功的。范仲淹有4個兒子，長子范純祐，字天成，
|
但他30歲開始生病，19年以后去世。
次子范純禮字彝叟，官至禮部尚書、尚書丞，以沉毅剛正、為政寬仁著稱。
三子范純粹字德孺，曾在多地任官，史稱其沉毅有干略，才應時須。
四子范純仁字堯夫，在范仲淹中的四個兒子中最為著名。他在皇祐元年（1049）就中了進士，但因不愿“輕去父母”，也就是為了陪伴、照顧父母，一直到皇祐四年（1052）范仲淹死了以后才去做官，后來官至宰相。
|
他是一代名臣，宋徽宗在他致仕還鄉(xiāng)養(yǎng)疾之后，還發(fā)出“范純仁，得一識面足矣”的感嘆。
《宋史》對范純仁的評價很高：
|
于是，在民間范純仁便得了一個“布衣宰相”的雅號，宰相是他的官職，而布衣之說則是因為他清廉節(jié)儉的作風。
應該說，這與范仲淹的教育是密切相關的。范純仁曾深有體會地說：
|
古往今來，喜好浮華是年輕人的天性。范純仁結婚時，他和妻子打算以錦羅綢緞作為婚房的裝飾。范仲淹知道后立即把范純仁喊來訓話：
|
這句話的意思是說，我們范家一直以來都是節(jié)儉持家，你們怎么可以用綾羅綢緞作為婚房的帷幔呢？那不是壞了我們范家的規(guī)矩嗎？！如果你們要把這種帷幔帶回來，我真就把它燒掉。
之后，范仲淹更是語重心長地告誡子孫：
|
范仲淹的家教與家風在范氏家族長期傳承，范仲淹的第三代也能嚴守節(jié)儉之風。
據朱弁的《曲洧舊聞》記：
|
“忠宣公”就是范仲淹的兒子范純仁，范正平就是宰相范純仁的兒子、范仲淹的孫子。范正平學習非常刻苦，但是身為“官二代”的他所穿的衣服比最窮的書生還差。他在城外讀書，距城有二十里地遠，他夏天就用破扇子遮陽，每天往返步行四十里地上學，沒人知道他爸爸是當朝的宰相范純仁。從范正平的節(jié)儉、清苦可見范仲淹家教家風的影響之大，影響之深遠。
來源：微信公眾號“岳麓書院”
