當(dāng)年老子曾經(jīng)預(yù)言，過(guò)度沉溺于物質(zhì)刺激，人會(huì)昏迷、散亂。當(dāng)今社會(huì)，各種聲色娛樂和物質(zhì)的刺激與誘惑，充斥在我們周圍。越來(lái)越多的人心中散亂難安。這不僅會(huì)妨礙人們集中精力從事各自的工作，而且會(huì)倍感煩惱與疲倦。
古人云，制心一處，無(wú)事不辦。散心是我們的大敵。如何來(lái)對(duì)治散心呢？念佛是最為有效的方便。念佛法門倍極圓頓，三根普被，利頓全收。換言之，它極為簡(jiǎn)易直捷，也適合不同根性的人群。而選擇契合自身特性的念佛方法，對(duì)于改善散心習(xí)性有極大的針對(duì)性。
所謂都攝六根，凈念相繼。就是以至誠(chéng)“南無(wú)”的信愿，將順境逆境、善緣惡緣通體放下，單提一句“南無(wú)阿彌陀佛”，最好能高聲唱念。長(zhǎng)相熏習(xí)，漸將人亂如猿猴的心，系縛管束。如《念佛三昧寶王論》所言：“夫辟散之要，要存于聲。聲之不厲，心竊竊然，飄飄然無(wú)定…與魔軍相戰(zhàn)，旗鼓相望，用聲律于戎軒，以定破于強(qiáng)敵。”如是則順境界現(xiàn)前，心中只有一句南無(wú)阿彌陀佛；逆境界現(xiàn)前，也是一句南無(wú)阿彌陀佛。從而使它時(shí)時(shí)處在安穩(wěn)、淡定之中。由是而心常悅愉，于安樂境中，成辦往生資糧。一得往生，則親聆彌陀教誨，終契諸佛智慧圓覺境界?？芍^功高易進(jìn)，最極殊勝。
散亂的心，是不潔凈的。念佛可以幫助我們洗滌內(nèi)心的污垢，顯出精純恬凈的自性。心中清清凈凈，朗如秋月，任運(yùn)自在，靈明洞徹，則不僅可以成為我們開創(chuàng)有益事業(yè)的推進(jìn)劑，而且可以熄滅我們的煩惱，獲得安詳、喜樂的幸福人生。
念佛法門的功德不可思議。時(shí)逢末法，薄地凡夫皈依凈土，仗阿彌陀佛大悲愿力加持而橫出三界，投生極樂蓮邦，實(shí)是圓成佛果的捷徑。
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