其實(shí)外遇在一開(kāi)始就是一個(gè)具有十分明確的目的，那就是獵奇。無(wú)論是男人或者女人都是持這種心理的，他們?cè)谠庥鐾庥龅臅r(shí)候，開(kāi)始還是有著一種極其矛盾的心理，當(dāng)然也不排除有一些人就沒(méi)有什么矛盾心理的特質(zhì)，因?yàn)樗麄兊男牡拙褪怯兄环N很不健康的東西在里面作祟，這樣的人就是很要不得的了。
有的人認(rèn)為女人有外遇是因?yàn)樵诨橐龌蛘邞賽?ài)中的不到關(guān)心呵護(hù)；也有的人認(rèn)為女人出軌是因?yàn)橐环N潛在的婚姻或者戀愛(ài)的危機(jī)，在這種危機(jī)中尋找的一種喘息；更多的人認(rèn)為女人出軌和男人沒(méi)有什么區(qū)別，都是一種其實(shí)不可饒恕的的罪孽。
當(dāng)然在外遇出軌的問(wèn)題上，社會(huì)上也有著涇渭分明的兩種觀點(diǎn)，那就是一種認(rèn)為是男人對(duì)愛(ài)情的不忠貞造成的，是可以原諒和理解的；另一種觀點(diǎn)是女人出軌比男人的出軌對(duì)社會(huì)的危害更大，會(huì)更大的危及家庭的穩(wěn)定。當(dāng)今社會(huì)，不少婚姻戀愛(ài)十分脆弱，似乎有點(diǎn)不堪一擊。兩個(gè)曾海誓山盟的心愛(ài)之人，竟在不經(jīng)意中“紅杏出墻”。男人有外遇有無(wú)數(shù)的理由，女人出軌也要找到一個(gè)理由。女人強(qiáng)迫自己相信，自己是為“愛(ài)”才跟“他”外遇的。果真如此嗎？
當(dāng)一個(gè)女人戀愛(ài)婚姻出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，會(huì)如饑似渴地希望找到另一男人來(lái)填補(bǔ)他的寂寥。外遇的新鮮刺激并且無(wú)拘無(wú)束，會(huì)令她們神往和暈眩。這時(shí)的女性往往分不清是激情還是真愛(ài)。當(dāng)一個(gè)男性在此時(shí)對(duì)她表現(xiàn)出關(guān)心和殷情時(shí)，女人往往會(huì)錯(cuò)把感激當(dāng)做愛(ài)而出軌，因?yàn)?“他”讓你覺(jué)得自己被重視，有人愛(ài)，她感到了自己的價(jià)值，其實(shí)她已經(jīng)把自己出賣了。性讓女人有一種錯(cuò)覺(jué)。即使女人當(dāng)初知道這個(gè)男人為“性”而來(lái)，而不是為“愛(ài)”，但不斷的性愛(ài)接觸，就產(chǎn)生了一種久遠(yuǎn)的依戀，是女人誤認(rèn)為這就是那個(gè)愛(ài)了。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)有一種感情的誤區(qū)，那就是因?yàn)閻?ài)而出軌就是可以原諒的，為了性愛(ài)就不可以原諒。其實(shí)我覺(jué)得這樣的理由并非是一種好的解釋，因?yàn)闊o(wú)論是為了什么而有外遇出軌，都是會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很多的弊端。就會(huì)對(duì)婚姻家庭產(chǎn)生沖擊，會(huì)對(duì)人們道德構(gòu)架產(chǎn)生一種誤區(qū)，導(dǎo)致社會(huì)道德的混亂，導(dǎo)致基本道德水準(zhǔn)的淪喪，是一種危險(xiǎn)的行徑。女人是一個(gè)家庭的主力因素，并非男人就可以逃避這個(gè)責(zé)任。但是女性在家庭中的不可替代的地位，決定了女性對(duì)情感是否忠貞的重要性。一旦女性出現(xiàn)問(wèn)題，那么這個(gè)問(wèn)題就會(huì)比男人出現(xiàn)問(wèn)題的危害性要大得多。有一句話我覺(jué)得說(shuō)的很好，一個(gè)家庭沒(méi)有父親是一種苦難，但是沒(méi)有母親就不單是苦難了，是災(zāi)難。不要說(shuō)什么大道理，我們都應(yīng)體會(huì)得到，當(dāng)一個(gè)家庭母親去世后，家庭很多是家不成家的；當(dāng)父親去世后，只要母親還在，家還是那么正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。我說(shuō)的是很多，也不免會(huì)有個(gè)例。這就說(shuō)明了女性在家庭中的地位是重要的，所以說(shuō)女性一旦出錯(cuò)，后果是巨大的。但是女性也是人，也會(huì)犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤。因?yàn)榕缘睦硇圆蛔?，感性又多重，所以?huì)使自己在一些情感問(wèn)題上產(chǎn)生一些幻覺(jué)，這是事實(shí)。奉勸一些有外遇又不知所謂的愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)的女性，回到真愛(ài)，摒棄無(wú)根之愛(ài)。我要說(shuō)的是外遇無(wú)愛(ài)，只是迷茫。
