昨天晚上回家，10歲的兒子拿著《西游記》，問：“媽媽，西游記里，生孩子為什么要把小寶寶的腳趾頭咬下來呢？”
拿過來書，翻開那一段，是這么寫的：“幸喜次早劉洪忽有緊急公事遠出。小姐暗思：此子若待賊人回來，性命休矣！不如及早拋棄江中，聽其生死。倘或皇天見憐，有人救得，收養(yǎng)此子，他日還得相逢……”但恐難以識認，即咬破手指，寫下血書一紙，將父母姓名、跟腳原由，備細開載。又將此子左腳上一個小指，用口咬下，以為記驗；取貼身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙門。
玄奘見眾僧散了，法堂上更無一人，他卻近前跪下。小姐叫他脫了鞋襪看時，那左腳上果然少了一個小指頭。當時兩個又抱住而哭，拜謝長老養(yǎng)育之恩。”
唐僧的母親將新生兒的腳趾頭咬掉，并不是作者吳承恩的杜撰空想，而是有事實依據(jù)的。
在南方很多地區(qū)，有種習俗，當男孩子誕生后，害怕養(yǎng)不活，媽媽要將小寶寶的右腳趾一個咬下。咬下的腳趾頭呢，也不能隨便處置，母親會將腳趾頭用大餅裹住，并夾上黃醬、大蔥吞下。之所以這么做，是因為中國人有一種普遍的心理，嬰兒太嬌貴了難養(yǎng)活，而卑賤的倒容易生長，被咬下一個腳趾頭的嬰兒，因為身體變得殘缺，當然就由高貴變得卑賤了，閻王爺不收殘缺不全的人，沒有腳趾頭，就是殘缺不全的。這樣的話，小孩容易養(yǎng)活，以后不會輕易受到病災的侵害了。
此外，嬰兒十個腳趾頭失一而留九，喻示著小孩子的壽命可以“長久”。而用大醬和蔥裹著吞食腳趾頭，也是代表“將聰”的含義，蘊含了父母對于孩子長大后聰明伶俐的良苦用心。在過去，農(nóng)村里有一些老人，腳趾頭都缺了一部分。
記得有一次，我們產(chǎn)房，有一位產(chǎn)婦生孩子，新生兒的媽媽抱著小寶寶，出人意料的，在小孩的右腳趾上咬了一口，留下了一個牙印，也是象征性的咬一下表示這個意思。
說到視新生兒卑賤，主要還是古代醫(yī)療條件落后，嬰兒的出生死亡率低，過多的夭折孩子，讓父母不敢抱太大的希望，所謂希望越大，傷心越多，真是可憐天下父母心。
在上海，還有種習俗，新生兒出生后要先“趴狗窩”。當新生兒生下來之后，接生婆就要給新生嬰兒穿上舊衣服，用襁褓裹住，不是立即把寶寶安置在產(chǎn)婦身旁，而是將孩子放進早已準備好的狗窩里躺一些時間。在嬰兒的啼哭和親友的歡笑聲中，完成出生儀式。
“趴狗窩”有兩層意思，一是為嬰兒趴上狗窩之后，便能像賤狗賤貓一樣，生命力特強，因而能夠安全地度過多災多病的嬰幼兒期。第二呢，也是為了告誡嬰兒的父母，小兒的穿著養(yǎng)育不要過分奢華，更不能溺愛孩子過度。
在過去，農(nóng)村還喜歡給小孩子取名叫狗蛋、狗剩、小栓什么的，也是因為小孩取個賤名，不生病好養(yǎng)活。
在西游記里，溫嬌將小唐僧綁在一塊木板上，讓他順江漂走。最后，小唐僧漂到金山寺，被法明長老救起養(yǎng)大。
法明長老給唐僧起的名字呢，因為是隨著降水漂來的，就叫江流兒吧。唐僧出生的小名也很隨意普通。
所以說，別看西游記里，講述的是妖魔鬼怪的虛空故事，但也蘊含著深厚的現(xiàn)實基礎呢。
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