《優(yōu)化我們的智力結(jié)構(gòu)》
文：霧滿攔江
（01）
1841年，林則徐廣州禁煙失敗，英法聯(lián)軍武力開(kāi)關(guān)，林則徐被朝廷責(zé)罰，發(fā)配新疆挖河泥。
行至鎮(zhèn)江，林則徐遇到了湖南神童魏源，對(duì)他說(shuō)：小魏呀，那個(gè)啥，咱們中國(guó)人為啥打不過(guò)洋人呢？就是因?yàn)閷?duì)人家一無(wú)所知呀。所以，我廣泛搜集資料，本打算寫本《四洲志》，讓國(guó)人了解夷情。但現(xiàn)在，你看這情形，挖河泥呀，那勞動(dòng)量老大啦，以后這本書，估計(jì)我是沒(méi)精力寫下去了。
就拜托給你了，把這本書寫完，讓國(guó)人了解世界。
魏源說(shuō)：林公放心，寫本書，小菜一碟，你看我的。
于是魏源捧著林公的《四洲志》，搬到了南京清涼山下烏龍?zhí)?，關(guān)起門來(lái)開(kāi)始寫書，寫寫寫，寫了好久，匯集百卷，更名為《海國(guó)圖志》，隆重出版了。
此書上市，讀者看了，搖頭不止。曰：你說(shuō)這個(gè)魏源，你到底會(huì)不會(huì)寫書呀？你就不能寫點(diǎn)勞動(dòng)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的，瑪麗蘇呀，萌萌噠呀，啪啪啪呀什么的？不會(huì)寫你還不會(huì)學(xué)嗎？你看你把書寫成這樣，讓大家怎么看呢？
這書就不是人看的！
此書，遭到市場(chǎng)的冷落，無(wú)人問(wèn)津。
（02）
《海國(guó)圖志》在中國(guó)絕跡之后，有條中國(guó)船駛?cè)肓巳毡靖劭?。日本人上船?lái)查看，忽然間發(fā)現(xiàn)地下扔著一本書，咦，這是什么東東，撿起來(lái)看，是本沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的《海國(guó)圖志》，打開(kāi)書，當(dāng)時(shí)日本人就震驚了，驚呼曰：人家不能呼吸了，中國(guó)出了偉大人物，竟然寫出如此非凡之作，太可怕了。趕緊，把這本書送印刷廠，盜版了它！
《海國(guó)圖志》被送入印書館，加印數(shù)千次，價(jià)格翻了十幾個(gè)跟頭，可仍然是供不應(yīng)求。
讀過(guò)這本書的日本人，一個(gè)個(gè)浮想聯(lián)翩，此書的作者，是何等的偉大。他在中國(guó)一定是弟子過(guò)千，萬(wàn)人歡迎那一種。就有日本人吭哧癟肚的跑來(lái)中國(guó)，想膜拜偶像。
來(lái)到中國(guó)，找到魏源，發(fā)現(xiàn)是個(gè)餓得滿地亂爬的窮寒書生，當(dāng)時(shí)日本人就驚呆了。心里說(shuō)，這個(gè)國(guó)家出問(wèn)題了，照這么下去，他們非得蠢死不可！
結(jié)果，還真讓日本人說(shuō)著了。
（03）
從林則徐委托魏源寫《海國(guó)圖志》，眨眼功夫60年過(guò)去了。
60年呀，林則徐時(shí)剛剛出生的嬰兒，現(xiàn)在已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼的老人了。
大清帝國(guó)雖然還活著，只是看起來(lái)象是死了八百年一樣。坐著朝堂上的慈禧，每天被列強(qiáng)圍毆，說(shuō)不出來(lái)的郁悶。
慈禧伐開(kāi)心，就召集群臣：諸位愛(ài)卿，你們就不能想個(gè)法子。別再讓洋人欺負(fù)本宮了？
有大臣搖頭：老佛爺，臣是想破了腦袋呀，可是這洋人的國(guó)家太多，不好招惹呀。什么英國(guó)法國(guó)美國(guó)，葡萄牙西班牙，一個(gè)個(gè)如狼似虎……
話未說(shuō)完，忽聽(tīng)一聲中氣十足的長(zhǎng)呼：爾等休得滿口謠言，恐嚇太后。就見(jiàn)一白胡子老頭，越眾而出，卻是大清帝國(guó)最有學(xué)問(wèn)的人，大學(xué)士徐桐徐老師。
徐桐出列，戟指剛才說(shuō)話的大臣，怒斥道：爾是何居心？公然于朝堂上制造謠言？說(shuō)什么葡萄牙西班牙，世上哪有這些國(guó)家？都是你編造出來(lái)的，恐嚇太后，該當(dāng)何罪？
慈禧呆了呆，笑道：徐老師，你愛(ài)國(guó)心切，本宮理解。但你說(shuō)世上沒(méi)有葡萄牙西班牙這些國(guó)家，這就不實(shí)事求是了。你看他們國(guó)家的公使啦，公使夫人什么的，經(jīng)常來(lái)朝廷串門，怎么可以說(shuō)沒(méi)這些國(guó)家呢？
徐桐仰天長(zhǎng)笑：西班有牙，葡萄有牙，牙而成國(guó)，史所未聞，籍所未載，荒誕不經(jīng)，無(wú)過(guò)于此。太后啊，你老人家善良厚道，不知世道險(xiǎn)惡，人心詭詐。只看到來(lái)了兩個(gè)西夷洋人，聲稱自己來(lái)自葡萄牙西班牙，太后就信了，就以為真的有這么多的國(guó)家。焉知來(lái)者不是海外荒島上的江湖騙子，假造出如此之多的國(guó)家名稱，以恐嚇我天朝上國(guó)？實(shí)際上，洋人都是來(lái)自同一個(gè)巢穴，這世界天圓地方，除我天朝上國(guó)，最多不過(guò)一兩個(gè)小島上還有喘氣的動(dòng)物。太后千萬(wàn)不要被他們嚇住。
這番話，當(dāng)時(shí)就把慈禧聽(tīng)呆了：徐老師不愧國(guó)師，見(jiàn)解精僻，一眼就識(shí)破了江湖宵小的詭詐之術(shù)。朝中的大臣們，你們要多向徐老師學(xué)習(xí)，長(zhǎng)點(diǎn)智慧，免得蠢死。對(duì)了徐老師，那既然如此，我大清國(guó)應(yīng)當(dāng)怎么呢？
徐桐雙手伸向高空，長(zhǎng)呼曰：當(dāng)然是喚起義和神拳，直島洋人老巢，犁庭掃穴，摧枯拉朽，才顯我天朝上國(guó)之威。
慈禧太后：我看行。
接下來(lái)的歷史事件上，義和排外運(yùn)動(dòng)興起，狂攻洋人大使館。八國(guó)聯(lián)軍殺來(lái)，慈禧老太太出宮狂奔，隨后下詔旨，將徐桐徐老師列為頭號(hào)戰(zhàn)犯，命其自盡。
（04）
近代史上的這幾個(gè)故事，有一個(gè)共同的主題：
中國(guó)人之世界觀的殘缺，是如何損毀這個(gè)民族的智商，又如何影響到我們自身的。
林則徐和魏源嘔心瀝血的劃時(shí)代巨著，為何得不到中國(guó)人的認(rèn)可？
因?yàn)檫@本《海國(guó)圖志》，與中國(guó)人的世界觀嚴(yán)重不符。
徐桐徐老師，為何不承認(rèn)葡萄牙與西班牙等諸國(guó)的存在？
因?yàn)檫@與他的世界觀，嚴(yán)重不符。
世界觀這個(gè)詞，因?yàn)槌霈F(xiàn)頻率過(guò)高，已經(jīng)被玩壞了。但唯其玩壞，這個(gè)詞進(jìn)而具有了對(duì)我們智商的衡量功用。
你對(duì)這個(gè)詞的抵觸情緒有多強(qiáng)烈，你的智商就有多大的上升空間。
你對(duì)這個(gè)詞的厭惡有多深，你的智商結(jié)構(gòu)就有多大的改進(jìn)可能。
（05）
中國(guó)人的世界觀是什么？
天圓地方！
實(shí)際上，這并不能稱其為世界觀，只是原始初民對(duì)生存環(huán)境的惶惑猜測(cè)，這個(gè)猜測(cè)來(lái)自于原始人類對(duì)居住條件的要求，能找塊方方整整的地兒躺下睡覺(jué)，頭上還有個(gè)蓋子遮風(fēng)擋雨。原始人渴望有這么個(gè)溫暖環(huán)境，這就構(gòu)成了原始初民的世界觀念。
不管是東方人，還是西方人，只要是原始人，最初的世界觀都是這樣。但是西方人并沒(méi)有止步于此，而是坑哧癟肚費(fèi)力巴拉的往前爬行，先爬出個(gè)地心說(shuō)，又爬出個(gè)日心說(shuō)，一直爬到現(xiàn)在的基本宇宙觀念。黑洞白洞暗能量什么的，全都冒出來(lái)了。在這個(gè)過(guò)程中，西方人付出的代價(jià)老慘重了，古希臘學(xué)者蘇格拉底被毒殺，還有個(gè)女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂婭被暴徒用蚌殼殘忍挖死，都是先行者的探索，挑戰(zhàn)了人們的固化觀念所造成的。
相比之下，中國(guó)人民老善良了，魏源的《海國(guó)圖志》，嚴(yán)重與大家天圓地方的觀念不符，天圓地方嗎，中國(guó)所在的那塊地兒應(yīng)該是最大的，外圍最多不過(guò)三五個(gè)小島，讓魏源一說(shuō)海外的地方老大了，這誰(shuí)信呀？
不信歸不信，但善良的中國(guó)人民也沒(méi)拿魏源怎么樣，最多是不買他的書，餓餓他的肚皮而已。并沒(méi)有象西方人那樣，又是毒藥又是蚌殼挖肉那般的殘忍。
再說(shuō)徐桐徐老師，他敢公開(kāi)說(shuō)出那番話，并非是特立獨(dú)行，只因這番話在朝中是有共鳴的。無(wú)論是慈禧還是朝臣，無(wú)論他們見(jiàn)過(guò)多少洋人，但固化了的世界觀沒(méi)有改變，一旦聽(tīng)到徐桐的分析，大腦進(jìn)入運(yùn)行狀態(tài)，固化的世界觀主導(dǎo)這個(gè)思維過(guò)程，就立即認(rèn)可了徐桐的觀點(diǎn)。
你腦子里有什么，你就會(huì)堅(jiān)信什么。
你腦子里的世界是什么樣，你看到的世界就是什么樣。
慈禧是那個(gè)時(shí)代最清醒的人了，因?yàn)樗莆盏馁Y訊，比任何人更豐富。但她對(duì)信息接受的選擇標(biāo)準(zhǔn)，仍然是不由自主的以天圓地方觀念為標(biāo)準(zhǔn)，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的就接受，不符合的就忽略。所以，縱然是葡萄牙西班牙人在她面前連蹦帶跳，她仍然懷疑這些國(guó)家是否真的存在，即使存在，但肯定也是蕞爾小國(guó)。否則的話，她的大腦就會(huì)崩潰了。
（06）
翻開(kāi)晚清史，滿目是癲狂之舉，這無(wú)數(shù)的癲狂只是出于一個(gè)原因，維護(hù)一個(gè)固化的思維觀念。
我們所犯的一切錯(cuò)誤，都是為了維護(hù)一個(gè)錯(cuò)誤的大腦。
如果事實(shí)與觀念不符，那就否認(rèn)事實(shí)！
現(xiàn)在我們談?wù)撏砬?，似乎我們比?dāng)時(shí)的人，高明了不少。許多人有這樣的錯(cuò)覺(jué)：現(xiàn)代國(guó)人從出生就接受現(xiàn)代文明教育，無(wú)論是電視還是報(bào)紙，乃至學(xué)校的教科書，所以現(xiàn)代人比之于古人類進(jìn)步了許多。但實(shí)際上，這種想法，很可能只是我們的一廂情愿想當(dāng)然。
設(shè)若將受過(guò)現(xiàn)代教育的文明人，放置于一個(gè)絕對(duì)封閉的環(huán)境之中，沒(méi)有電視報(bào)紙，也沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)教育，只有周邊濃烈的天圓地方之觀念，過(guò)上一段時(shí)間，再把這個(gè)可憐的家伙放出來(lái)，你認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)品，還能有多少比例信奉現(xiàn)代文明法則？
一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是，即使是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，信奉天圓地方觀念的人，也占相當(dāng)大的比例。有時(shí)候我們談?wù)摰奈鞣浇逃^念，許多人性化措施不過(guò)是對(duì)學(xué)生的無(wú)條件讓步，其背后的現(xiàn)實(shí)，就是教育者無(wú)能力用現(xiàn)代觀念轉(zhuǎn)化學(xué)生的固有世界觀，只能由著他自生自滅。比如在美國(guó)，許多涌入的移民如魚得水，許多土著居民卻淪為社會(huì)求助對(duì)像，原因就在于此。
正因?yàn)槿绱?，所以發(fā)達(dá)國(guó)家不停的引進(jìn)人才，而同時(shí)他們之中腦殼古舊者也會(huì)涌向觀念固化的地方。通常我們視這種人才的雙向潮涌視為智力競(jìng)爭(zhēng)，但請(qǐng)不要忘了，世界觀是智商的基座，你心中的世界是什么樣的，你就會(huì)努力把外部世界變成什么樣。
（07）
一個(gè)人的世界觀，與其智力商數(shù)直線關(guān)聯(lián)。
一個(gè)人的世界觀，與外部世界有30%的吻合率，基本上來(lái)說(shuō)他就算是個(gè)正常人了。雖然這輩子不會(huì)有什么成就，但好歹也是個(gè)勤奮刻苦的勞動(dòng)人民。
一個(gè)人的世界觀，與外部世界有50%的吻合率，這家伙就算是個(gè)高智商了，能不能發(fā)財(cái)這個(gè)不好說(shuō)，但飯盆里總不會(huì)缺少食物。
一個(gè)人的世界觀與外部世界能有70%的吻合率，他就進(jìn)入了自由王國(guó)了，徜如果他情商也不算太低，經(jīng)常性的對(duì)人民群眾進(jìn)行智力輾壓，大概就是他的人生樂(lè)趣吧？
請(qǐng)注意，在這里我們說(shuō)的世界觀與外部世界的吻合，是客觀意義上的吻合，不是你主觀臆想的吻合。譬如一個(gè)吻合率在30%左右的人，他也知道地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)木星火星什么的，但這些東西是外部世界強(qiáng)行塞進(jìn)他的腦子的，只是因?yàn)椴怀姓J(rèn)這些會(huì)被人說(shuō)成神經(jīng)病，所以他才勉其為難的不跟你一般見(jiàn)識(shí)——但實(shí)際上，這類人的大腦中，仍然是不相信這些東西的，所以這類人共同的特點(diǎn)是對(duì)自然科學(xué)不感興趣，當(dāng)然精致的高科技產(chǎn)品他不會(huì)排斥，但說(shuō)到幾百萬(wàn)光年之外的宇宙，他就懶得理你了。
這類人，擱在蘇格拉底時(shí)代，他就是那個(gè)主張?zhí)幩捞K格拉底的人，擱在布魯諾時(shí)代，他就是那個(gè)引燃火堆的人。無(wú)論是在那個(gè)時(shí)代還是現(xiàn)在，他們并沒(méi)有意識(shí)到改善自己大腦的重要性。
（08）
西方學(xué)者是人性本惡論者，堅(jiān)持認(rèn)為你的內(nèi)心比你知道的更黑暗。
同樣的道理，我們中的許多人，對(duì)自己的智商改善有著沖動(dòng)，但從不認(rèn)為自己的世界觀有什么問(wèn)題。實(shí)際上，智商不過(guò)表現(xiàn)為對(duì)外部世界的基本判斷，你的世界觀主導(dǎo)著你對(duì)外部世界的觀察、信息采集與材料整合。如果你的世界觀差錯(cuò)幅度較大，智商就會(huì)受到嚴(yán)重影響。
不要以為魏源的《海國(guó)圖志》事件只會(huì)發(fā)生在晚清，任何時(shí)代此類事件都在不斷重現(xiàn)。不要以為慈禧與徐桐的判斷只是個(gè)歷史笑料，否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的人在我們身邊比比皆是，甚至，很有可能也包括了我們自己。
那就著手重組我們的智商結(jié)構(gòu)吧，讓它變得更明晰，更犀利。這個(gè)過(guò)程的第一步，理所當(dāng)然的要從你的世界觀開(kāi)始，這個(gè)過(guò)程其實(shí)并不容易，因?yàn)樵S多人一輩子也沒(méi)考慮過(guò)這事。
但只要你開(kāi)始考慮，你的智力進(jìn)階，就開(kāi)始了。
現(xiàn)在。
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