布衣在古代，為普通百姓所穿的衣著?！肮耪呤穗＠隙笠陆z，其余則麻而已，故命曰布衣?！薄尔}鐵論·散不足》里清楚地說明了，布衣不僅是百姓穿的衣服，更是低層階級的代表。
而實(shí)際上，布衣在古代是一種社會身份的代表，不受制于外，不受制于心，自由而曠達(dá)。所謂洗盡鉛華、閑云野鶴不外如是。
蜀漢丞相諸葛亮的布衣，有豐功偉績，卻不受名利束縛，心懷天下蒼生；詩仙李白的布衣，瀟灑從容的縱橫于山水之間，傲骨清風(fēng)；徐霞客的布衣，是游歷天下，看盡世間奇景……
棉麻，總是會和布衣一起出現(xiàn)，古時，棉麻是大眾社會的第一選擇，也是幾千年歷史沉淀下來的一種文化，更是一種精神的代表，“布衣精神”的回歸，也正詮釋著復(fù)古與時尚的一種碰撞。
棉和麻，都是溫帶的植物生長出來的分別由棉花和芘麻的種子部分采下來，經(jīng)過曬干，機(jī)器脫粒，分解出種子和棉麻部分，經(jīng)過機(jī)器壓制，再經(jīng)過紡織成線，布匹，最后經(jīng)過染制，成品。
比起其他的材質(zhì)，棉麻從來都是低調(diào)的，沒有貌若天仙，沒有繁復(fù)設(shè)計(jì)，但卻有一種大自然的親切力量。
棉麻是柔順的，它獨(dú)特的紋路輕輕鋪展開來，便顯現(xiàn)出歲月的痕跡，樸素而平和。棉麻又是清高的，它優(yōu)雅如蘭，孤芳自賞，自有一種篤定自信的氣息，只給懂的人欣賞。
棉麻布衣，是一種情懷。它清新淡雅，素面朝天，卻有一種天然的風(fēng)情、文藝的氣息，優(yōu)雅又矜持。棉與麻，一個來自棉花，一個來自麻類植物，取材天然，穿在身上有如森林里吹來的縷縷清風(fēng)般舒適涼爽，深得森女和文藝范女生們愛戴。
棉的柔軟，麻的質(zhì)感，貼心、透氣，舒適自己，而不取悅別人。布衣簡單的設(shè)計(jì)，沒有過多的繁文縟節(jié)，質(zhì)樸無華卻又孤芳自賞，奏出美麗的篇章。棉麻沉靜低調(diào)、素雅動人的內(nèi)蘊(yùn)，那是生命最本質(zhì)的美感。
棉纖維的強(qiáng)度高、抗皺性好、拉伸性則較差；耐熱性較好，僅次于麻；耐酸性差，在常溫下耐稀堿；對染料具有良好的親和力，染色容易，色譜齊全，色澤也比較鮮艷。
麻纖維的強(qiáng)度比棉纖維高，伸長率小，只有棉纖維的一半，比棉纖維脆。苧麻和亞麻纖維表面平滑 ，較易吸附水分；纖維較為挺直，不易變形。
古代平民不能衣錦繡，故穿著棉麻者稱之布衣?！安家戮瘛笔枪糯矫裰R分子堅(jiān)守的一種信念。他們不畏于勢，不惑于神，不棄尊嚴(yán)，孤守懷疑、叛逆、自由而曠達(dá)。
布衣精神，首先是布衣之道，就是心懷以天下為己任的責(zé)任感：“退則獨(dú)善其身，進(jìn)則兼濟(jì)天下”，“布衣精神”除了深受儒、道思想影響之外，又受墨家的影響，重一諾千金，樂解危濟(jì)困。
當(dāng)棉麻采用素色，不加任何點(diǎn)綴，將棉麻天然的紋理呈現(xiàn)時，就會有如清水出芙蓉般的清秀，不染纖塵，內(nèi)心的堅(jiān)持不會被塵世的喧囂所打擾。
棉麻布衣里，總是有一些文藝情懷，樸素而不乏味，優(yōu)雅又矜持，輕輕淺淺的好像一彎清澈的溪水，一陣柔和的清風(fēng)，給人清新自然、耳目一新的感受。
大概就是這種種，造就了棉麻復(fù)古之風(fēng)。它的流行，不跟風(fēng)，不做作，清清淡淡而又長長久久。生活本應(yīng)如此，如棉麻一般樸素，自然，清新，純粹。
山下，多少人在爭名逐利，勾心斗角，蠅營狗茍，爾虞我詐。山上，一介布衣腳踏草鞋，手持竹杖，身著布衣，傾付一生去追尋心靈的自由，喜歡的事情。
良辰不待倥傯客。夜長晝短，方覺秋已過。
莫待光陰復(fù)西斜，做一個真正瀟灑的布衣，活出自己。粗布麻衣，菁茅為地席，綠竹做風(fēng)簾。無云朝看日，有月坐花前。一壺濁酒慰風(fēng)塵，菊開籬下讀陶潛。
