布衣在古代,為普通百姓所穿的衣著?!肮耪呤穗@隙笠陆z,其余則麻而已,故命曰布衣?!薄尔}鐵論·散不足》里清楚地說明了,布衣不僅是百姓穿的衣服,更是低層階級的代表。
而實(shí)際上,布衣在古代是一種社會身份的代表,不受制于外,不受制于心,自由而曠達(dá)。所謂洗盡鉛華、閑云野鶴不外如是。
蜀漢丞相諸葛亮的布衣,有豐功偉績,卻不受名利束縛,心懷天下蒼生;詩仙李白的布衣,瀟灑從容的縱橫于山水之間,傲骨清風(fēng);徐霞客的布衣,是游歷天下,看盡世間奇景……
棉麻,總是會和布衣一起出現(xiàn),古時,棉麻是大眾社會的第一選擇,也是幾千年歷史沉淀下來的一種文化,更是一種精神的代表,“布衣精神”的回歸,也正詮釋著復(fù)古與時尚的一種碰撞。
棉和麻,都是溫帶的植物生長出來的分別由棉花和芘麻的種子部分采下來,經(jīng)過曬干,機(jī)器脫粒,分解出種子和棉麻部分,經(jīng)過機(jī)器壓制,再經(jīng)過紡織成線,布匹,最后經(jīng)過染制,成品。
比起其他的材質(zhì),棉麻從來都是低調(diào)的,沒有貌若天仙,沒有繁復(fù)設(shè)計(jì),但卻有一種大自然的親切力量。
棉麻是柔順的,它獨(dú)特的紋路輕輕鋪展開來,便顯現(xiàn)出歲月的痕跡,樸素而平和。棉麻又是清高的,它優(yōu)雅如蘭,孤芳自賞,自有一種篤定自信的氣息,只給懂的人欣賞。
棉麻布衣,是一種情懷。它清新淡雅,素面朝天,卻有一種天然的風(fēng)情、文藝的氣息,優(yōu)雅又矜持。棉與麻,一個來自棉花,一個來自麻類植物,取材天然,穿在身上有如森林里吹來的縷縷清風(fēng)般舒適涼爽,深得森女和文藝范女生們愛戴。
棉的柔軟,麻的質(zhì)感,貼心、透氣,舒適自己,而不取悅別人。布衣簡單的設(shè)計(jì),沒有過多的繁文縟節(jié),質(zhì)樸無華卻又孤芳自賞,奏出美麗的篇章。棉麻沉靜低調(diào)、素雅動人的內(nèi)蘊(yùn),那是生命最本質(zhì)的美感。
棉纖維的強(qiáng)度高、抗皺性好、拉伸性則較差;耐熱性較好,僅次于麻;耐酸性差,在常溫下耐稀堿;對染料具有良好的親和力,染色容易,色譜齊全,色澤也比較鮮艷。
麻纖維的強(qiáng)度比棉纖維高,伸長率小,只有棉纖維的一半,比棉纖維脆。苧麻和亞麻纖維表面平滑 ,較易吸附水分;纖維較為挺直,不易變形。
古代平民不能衣錦繡,故穿著棉麻者稱之布衣?!安家戮瘛笔枪糯矫裰R分子堅(jiān)守的一種信念。他們不畏于勢,不惑于神,不棄尊嚴(yán),孤守懷疑、叛逆、自由而曠達(dá)。
布衣精神,首先是布衣之道,就是心懷以天下為己任的責(zé)任感:“退則獨(dú)善其身,進(jìn)則兼濟(jì)天下”,“布衣精神”除了深受儒、道思想影響之外,又受墨家的影響,重一諾千金,樂解危濟(jì)困。
當(dāng)棉麻采用素色,不加任何點(diǎn)綴,將棉麻天然的紋理呈現(xiàn)時,就會有如清水出芙蓉般的清秀,不染纖塵,內(nèi)心的堅(jiān)持不會被塵世的喧囂所打擾。
棉麻布衣里,總是有一些文藝情懷,樸素而不乏味,優(yōu)雅又矜持,輕輕淺淺的好像一彎清澈的溪水,一陣柔和的清風(fēng),給人清新自然、耳目一新的感受。
大概就是這種種,造就了棉麻復(fù)古之風(fēng)。它的流行,不跟風(fēng),不做作,清清淡淡而又長長久久。生活本應(yīng)如此,如棉麻一般樸素,自然,清新,純粹。
山下,多少人在爭名逐利,勾心斗角,蠅營狗茍,爾虞我詐。山上,一介布衣腳踏草鞋,手持竹杖,身著布衣,傾付一生去追尋心靈的自由,喜歡的事情。
良辰不待倥傯客。夜長晝短,方覺秋已過。
莫待光陰復(fù)西斜,做一個真正瀟灑的布衣,活出自己。粗布麻衣,菁茅為地席,綠竹做風(fēng)簾。無云朝看日,有月坐花前。一壺濁酒慰風(fēng)塵,菊開籬下讀陶潛。