周國平著。非常有價(jià)值的一本書，讓人初步領(lǐng)略到尼采這位世紀(jì)奇人偉大之處的冰山一角。
在稍微了解到尼采思想的中心內(nèi)容后，我驚訝地發(fā)現(xiàn)自己之前許多不成形的想法被他用極為精辟的語言一語中的，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。（當(dāng)然不是說完全認(rèn)同，但是有些觸及核心的內(nèi)容確實(shí)震撼人心。）
也不多說了，照例作了一下筆記摘錄：
（打引號(hào)部分為尼采語錄，其他為周國平先生的總結(jié)與點(diǎn)評(píng)）
“‘通向智慧之路’有三個(gè)必經(jīng)的階段。第一階段是‘合群時(shí)期’，崇敬、順從、仿效隨便哪個(gè)比自己強(qiáng)的人。第二階段是‘沙漠時(shí)期’，束縛最牢固的時(shí)候，崇敬之心破碎了，自由的精神茁壯成長，一無牽掛，重估一切價(jià)值。第三階段是‘創(chuàng)造時(shí)期’，在否定的基礎(chǔ)上重新進(jìn)行肯定。然而這肯定不是出于我之上的某個(gè)權(quán)威，而僅僅是出于我自己，我就是命運(yùn)，我手中抓著人類的鬮?！?div style="height:15px;">
許多人的所謂成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
“我的境遇和我的生存方式之間的矛盾在于，作為一個(gè)哲學(xué)家，我必須擺脫職業(yè)、女人、孩子、祖國、信仰等等而獲得自由，然而，只要我還是一個(gè)幸運(yùn)地活著的生物，而不是一架純粹的分析機(jī)器，我又感到缺乏這一切?！?div style="height:15px;">
叔本華：“人根本就屬于現(xiàn)象界，僅是世界意志的個(gè)體化形式。每個(gè)人的意志即是每個(gè)人本來的自我，都是已被決定了的既成物。問一個(gè)人的意志能否自由，就等于問他能否成為不是他的另一個(gè)人。意志惟有擺脫它的現(xiàn)象形式，回到本體界，作為世界意志，才是自由的?！?div style="height:15px;">
