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講一點(diǎn)文體知識(shí)

講一點(diǎn)文體知識(shí)

                文:奶油老師

有好多孩子懼怕現(xiàn)代文閱讀,這里我給孩子門(mén)講一點(diǎn)各種文體的有關(guān)知識(shí),希望能有用。

    簡(jiǎn)而言之,記敘文就是以情感人,說(shuō)明人就是以知授人,議論文就是以理服人。

(一)記敘文的文體知識(shí)。

1,記敘文是以記人、敘事、寫(xiě)景、狀物為主要職能,面對(duì)社會(huì)生活中的人、事、景、物的情態(tài)變化和發(fā)展進(jìn)行敘述和描寫(xiě)的一種常見(jiàn)的文學(xué)樣式。

如果按照文章記敘的對(duì)象來(lái)分,記敘文分為記人、敘事、寫(xiě)景、狀物四類。

從形式上看,新聞、特寫(xiě)、通訊、游記、傳記、回憶錄、小說(shuō)、散文、寓言、童話都屬于記敘文。

2,記敘文六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因和結(jié)果。也是記敘文的基本組成部分。

3,記敘文的線索。

記敘線索是文章的綱,抓住了這個(gè)綱就能理清文章所表達(dá)的思想感情。

1)以時(shí)間為線索。以時(shí)間為線索,把不同的時(shí)空人物串聯(lián)起來(lái)。如《挖薺菜》。

2)以事件為線索。如《連升三級(jí)》

3)以某物為線索。如《七根火柴》

4)以某人為線索。如《背影》中的“我”。

5)以見(jiàn)聞為線索。如《故鄉(xiāng)》以我回故鄉(xiāng)后的所見(jiàn)所聞為線索。

6)以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為線索。如《桃花源記》。

7)以感情為線索。如《醉翁亭記》以“樂(lè)”這一感情為線索。

4,記敘的順序。有順序、倒敘、插敘三種。

5,記敘文的主要表達(dá)方式。只擇最能體現(xiàn)記敘文體裁、特點(diǎn)和要求的三種,那就是:

1):敘述。又可以分為概括敘述和具體敘述兩類。

2):描寫(xiě)。描寫(xiě)使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,對(duì)人物、時(shí)間及其所依存的環(huán)境進(jìn)行具體的描繪和刻畫(huà)的方法。描寫(xiě)有不同的種類,按描寫(xiě)的方法分,有白描和細(xì)描;按描寫(xiě)的角度分,有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě);按描寫(xiě)的對(duì)象分,有人物描寫(xiě)(又可以分為肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě))、環(huán)境描寫(xiě)(包括對(duì)自然景物、社會(huì)環(huán)境和場(chǎng)面的描寫(xiě))。

3)抒情。方式有兩種:a,直接抒情;

b,間接抒情。包括寓情于事、寓情于景、寓情于物、寓情于理等幾種形式。

二,說(shuō)明文文體知識(shí)。

說(shuō)明文事宜說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文章體裁,它通過(guò)客觀地解說(shuō)事物的形貌、構(gòu)造、性質(zhì)、特征、范圍、類別、來(lái)源、成因、關(guān)系、功用等,來(lái)闡明事物的內(nèi)容和形式,本質(zhì)和規(guī)律。其區(qū)別于其他文體的特征如下:知識(shí)性、科學(xué)性、說(shuō)明性。

1,說(shuō)明文的分類:

2,說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法:下定義、作比較、分類別、舉例子、列數(shù)字、作圖表、打比方、摹狀貌。

3,說(shuō)明的順序:(1),時(shí)間順序

2)空間順序。即按照事物的空間存在形式,或從外到內(nèi),或從上到下,或從前到后,或由遠(yuǎn)及近進(jìn)行說(shuō)明)

3)邏輯順序。即按照事物或者事例的內(nèi)部聯(lián)系或者、人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。事物的內(nèi)部關(guān)系包括因果關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等;認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程則指由淺入深,由具體到抽象等。

三,議論文的文體常識(shí)

議論文是一切論證分析說(shuō)理文章的總稱。

議論文的說(shuō)理、議論大體有兩種情況,一種是以正面提出某種見(jiàn)解、主張為主,即以“立”為主,成為“立論”;一種以揭露、批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)為主,即以“破”為主,稱為“駁論”。凡以“立論”為主的議論文叫做立論文,凡以“駁論”為主的議論文叫做駁論文。說(shuō)理性、邏輯性和觀點(diǎn)的鮮明性是議論文的主要特點(diǎn)。

1,議論文的類別。議論文的題材多種多樣,政治性文章、報(bào)告、講話;黨政團(tuán)體的宣言、聲明;報(bào)刊雜志的政治性專論、社論、評(píng)論;人們平時(shí)所寫(xiě)的議論性文章,如學(xué)術(shù)論文、讀后感、演講詞,均屬于議論文的范疇。

2,議論文的論證方法,主要有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證幾種。

3,議論文的結(jié)構(gòu)。主要有以下幾種方式:

1)縱貫式。這是議論文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu),它按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯順序來(lái)安排,通常我們把它叫做引論(導(dǎo)論或緒論)、本論(征文)和結(jié)論。即開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三部分,有人稱之為“三段式結(jié)構(gòu)”。

2)并列式。其特點(diǎn)是指部分各層次和段落之間是平行并列的關(guān)系,它是圍繞著中心論點(diǎn)從不同角度逐個(gè)提出問(wèn)題。分別論證,從不同角度論證中心論點(diǎn),各層次之間有著不可分割的關(guān)系。

3)遞進(jìn)式。這種結(jié)構(gòu)形式的層次和段落之間是層層深入的關(guān)系。它在闡明中心論點(diǎn)時(shí),是層層剝筍,環(huán)環(huán)緊扣,步步深入,進(jìn)而推出結(jié)論。各個(gè)分論點(diǎn)與全文總論點(diǎn)是目與綱的關(guān)系,是逐層向總論點(diǎn)靠攏的關(guān)系。

4)正反對(duì)比式。是指正文部分層次與段落是正反對(duì)比的關(guān)系。

5)總分式或者分總式。

4,關(guān)于雜文。

1)雜文有什么特征呢?從廣義來(lái)說(shuō),公認(rèn)的有三條:一曰“雜”,二曰“文”,三曰“理”,“雜”主要指它的知識(shí)性,“文”指它的文學(xué)性,“理”指它的思想性和斗爭(zhēng)性。當(dāng)然還有一些,像“短小”“諷刺和幽默”都可以算是它的特點(diǎn)。

2)雜文的性質(zhì)。

從廣義上來(lái)說(shuō),雜文就是以議論為主的說(shuō)理性散文,它的種類很多,例如感想、隨筆、雜談、筆記、小品、游記、演說(shuō)等。

從狹義上來(lái)說(shuō),是指那種以“激烈的戰(zhàn)斗態(tài)度批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的雜文”。它采取的是幽默、諷刺的手法主張直接為現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)服務(wù)。正如魯迅自己所說(shuō),是“感應(yīng)的神經(jīng),攻守的手足”;“是匕首,是投槍,能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”,寫(xiě)得“生動(dòng)、潑辣,有益,而且也能移人情。”

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