佛陀出家後，先是向已證無所有處定的阿羅羅學(xué)法，不久就證得無所有處定；他再向已證非想非非想處定的鬱陀羅學(xué)法，不久也證得非想非非想處定。但他知道這並沒有解脫生死輪迴，所以離開了他們，獨(dú)自修苦行六年，也知道苦行不能解脫，而放棄苦行。最後是獨(dú)自悟道而成佛。
由此可知，之前向外道學(xué)禪定，及修苦行，唯一的助益，只是知道這些都不能解脫，而讓他放棄這些錯(cuò)誤的方法，追求真正的無上菩提。除此之外，外道禪定及苦行，對(duì)佛法並沒有幫助。
如果你說的冥想是指無所有處定及非想非非想處定，你還想學(xué)這種佛陀已經(jīng)知道它的錯(cuò)誤而放棄了的冥想嗎？那我們看看非想非非想處定的結(jié)果如何好了。
鬱陀羅在還沒證得非想非非想處定之前，在一條河邊修這個(gè)禪定，他常被魚在水面跳躍時(shí)發(fā)出的聲音所驚擾，有一次他因此而非常震怒，就說他來世一定要變成鳥，把這些魚都吃掉。後來他證得非想非非想處定，命終之後生到非想非非想處天，這是無色界最高的一層天，壽命八萬(wàn)大劫。但等到他八萬(wàn)大劫之後，天壽盡時(shí)，他將因修禪定時(shí)一時(shí)忿怒而發(fā)下的惡願(yuàn)，墮為鳥身。
當(dāng)然從非想非非想處天下墮的，不一定都是墮畜生道，但一定都是隨業(yè)流轉(zhuǎn)於六道之中。
既然要學(xué)佛陀的禪定，為什麼不學(xué)他所教導(dǎo)的能夠解脫生死輪迴的方法，而要學(xué)他所曾學(xué)過而後來放棄的不能解脫的方法呢？
