祝詞是歷代數(shù)術(shù)大家之心得，卜卦前或默念或吟誦不但有通神靈的敬畏之心，且利于求卦解卦者集中精神，心神合一而讓所求或事或人靈顯應(yīng)驗(yàn)。 尤其《大易斷例卜筮元龜》的祈祝詞內(nèi)容不妨為美文來讀閱賞淺。
《卜筮全書》《增刪卜易》《卜筮正宗》三篇論以錢代蓍法：以錢三文，熏于爐上，致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即應(yīng)；神之靈矣，感而遂通。今有某人，有事關(guān)心 [注《增刪卜易》中此句為“今有某人某事”]，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，望垂昭報(bào)，若可若否，尚明告之。”祝畢擲錢：自下而上畫三爻內(nèi)卦成。
再祝曰：“某宮三象，吉兇未判，再求外象三爻，以成一卦，以決憂疑?！弊．叄瑥?fù)如前法再擲，合成一卦而斷吉兇，至敬至誠無不感應(yīng)。
《易隱》論以錢代蓍法：以錢三文，熏于爐上，致敬而祝曰：“高蒼不言，叩之即應(yīng)，列圣有靈，感而自通，某姓虔誠，有事關(guān)心，狐疑猶豫，不能自決，吉得兇失，惟卦是憑，仰望圣慈，明彰昭報(bào)。”祝畢擲錢，自下而上畫三爻內(nèi)卦成。
再祝曰：“某宮二象，吉兇未判，再求某象三爻，以成一卦，以決憂疑?！弊．厪?fù)三擲，合成一卦。
《大易斷例卜筮元龜》論以錢代蓍法：卜者焚香致敬祝曰：“至虛至圣至誠感神，圣人作易，幽贊神明，與天地合其德，日月合其明，四時(shí)合其序，鬼神合其吉兇。一心虔懇伏羲皇帝，周公文王，孔父圣人，周公圣人，袁天罡先生，李淳風(fēng)先生，孫臏先生，鬼谷先生，王輔嗣先生，邵康節(jié)陳希夷先生，前代演易一切先師，六丁神將，六甲神將，年月日時(shí)四直功曹使者。今有某姓君子，自有呵銜,禱祝在前。今遇某甲某旬某日，愿將六十四卦內(nèi)占一卦，三百八十四爻內(nèi)占六爻，吉兇悔吝，禍福憂虞，惟有爾神，諒垂昭報(bào)?！?/strong>
《大易斷例卜筮元龜》另有占卦啟請語：“日吉時(shí)良，假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，至虛至圣至誠感神，圣人作易，幽贊神明，道合乾坤，包含萬象，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。奉請：伏羲皇帝、周公文王、京房先師、君平先生、鬼谷先生、孫臏先生、管輅先生、康節(jié)先生，六丁六甲神將，年月日時(shí)神將，四直功曹，拋卦童子，擲卦童郎，聞此香信，名顯降臨，今遇某甲某旬某日，某姓君子，自有呵銜,禱祝在前。愿將六十四卦內(nèi)占一卦，三百八十四爻內(nèi)占六爻，吉兇悔吝，禍福憂虞，惟有爾神，諒垂昭報(bào)。”
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