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明朝滅亡后眾臣為何不歸附大順和南明 偏偏投靠“野蠻人”?

崇禎十七年(公元1644年),隨著崇禎皇帝自縊煤山,中華大地上出現(xiàn)了四大政權(quán)對峙的場景,分別是闖王李自成建立的大順政權(quán)、張獻忠建立的大西政權(quán)、滿洲人建立的大清政權(quán)和明朝宗室建立的南明政權(quán)。具體而言,南明政權(quán)乃是若干政權(quán)的統(tǒng)稱,包括弘光政權(quán)、魯王監(jiān)國、隆武政權(quán)、紹武政權(quán)、永歷政權(quán)及明鄭時期。弘光帝朱由崧乃是明神宗朱翊鈞之孫,崇禎十六年襲封福王爵位,明亡后由部分官員在南京擁立為帝。

▲南明初期形勢圖

當時四大政權(quán)并存,擺在眾多明朝臣子面前的就是一道攸關(guān)生死富貴的選擇題,到底該跟隨誰呢?從情感上來說,首選當然是南明政權(quán),畢竟這些人都是大明臣子,沐浴皇恩,而且這樣一來也能顯得自己是忠貞不二之臣,名聲上也好聽。接下來就是大順政權(quán)和大西政權(quán),畢竟朝代更迭古已有之,皇帝不管是姓朱姓李還是姓張,都是天命之人,投靠之后老老實實干事就是了。唯獨對于歸降大清,大部分人是發(fā)自內(nèi)心抵觸的——中原王朝向來以來就是以天朝上邦自居,周圍少數(shù)民族政權(quán)好一點叫臣屬,難聽一點兒就是蠻夷。當時的明朝人叫滿洲人是“建虜”和“韃子”,在他們眼里就是一群不懂禮數(shù)的野人?,F(xiàn)在讓他們?nèi)ソo這些野人當奴才,心理上能接受才怪。

▲李自成稱帝劇照

然而誰也沒有想到,最后卻有大批文臣武將自愿降清,這中間到底發(fā)生了什么,竟然會讓這些人發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變呢?說到底,其實是這三個政權(quán)自己“作”的?!瓣J王”李自成攻入北京后,許多明朝官紳為求自保立馬選擇歸順,甚至出現(xiàn)了“衣冠介胄,叛降如云”的場景。然而令他們?nèi)f萬沒想到的是,李自成出身窮苦,對仇富心理非常嚴重,為解決軍餉問題直接對這些人進行抄家式搜刮,誰敢反抗就活活打死。本來這些人是為了自保才選擇歸順的,眼看歸順之后人財兩空,于是眾人紛紛出逃。

▲明朝官員蠟像

另一方面,張獻忠在建立政權(quán)后非常注意籠絡(luò)人心,一邊開辦科舉,一邊任命當?shù)厝藶槌⒏吖賳T。在這套組合拳下,許多明朝官員選擇為大西政權(quán)效力,按照相關(guān)史料記載,這一人數(shù)超過了一千。然而好景不長,張獻忠也效仿李自成,采取搜刮官紳地主財產(chǎn)的方式來應(yīng)付軍餉開支,那些投降的官員見此十分心涼,認為張獻忠“匪氣未改”,于是選擇觀望并等待機會。

▲南明皇帝上朝聽政場景復(fù)原

在得知福王朱由崧在南京登基后,兩撥人馬開始不約而同地開始南逃。然而迎接他們的不是高官厚祿和熱烈歡迎,而是一輪輪嚴苛的審查。權(quán)臣馬士英、阮大鋮等人為打擊政敵,指責(zé)他們曾經(jīng)歸順過叛匪政權(quán),有變節(jié)嫌疑,于是借機展開了各種審查迫害。就在這群人處于水深火熱之時,他們眼中的“蠻夷”卻做出了一系列頗為文明的事情。攝政王多爾袞采納了漢族大臣洪承疇、范文程等人的建議,公開宣布,凡是明朝內(nèi)閣六部的官員愿意歸順的,依然還是擔(dān)任原職,唯一不同的就是和滿洲官員共事罷了。

▲攝政王多爾袞畫像

曾經(jīng)歸降其他政權(quán)的官員,只要誠心歸順,一律既往不咎。這種寬容大度,與南明政權(quán)的睚眥必報相比,反差實在太過強烈,眾人于是紛紛改投大清。事實上,清朝也確實算是說話算數(shù),投降官員基本都得到了很好的待遇,甚至有些人還受到重用,官職比在明朝時更高。有了鮮活的案例和鮮明的對比,越來越多的漢族官紳前來投靠,滿清統(tǒng)治者很快坐穩(wěn)了江山,并最終消滅了各路對手,成為萬里中原之主,開啟了嶄新的王朝盛世。

參考文獻:

《南明史·第一冊》《圣教入川記》

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