永川地處成渝要沖，風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐富。歷代封建王朝都非常重視永川這塊風(fēng)水寶地。自唐代宗大歷十一年（公元776年）建縣至1949年12月永川解放，永川共有336任縣令（長、知事）治縣。如果加上元朝時撤永川和知縣部分不可考證的，縣令（長、知事）會更多。有史以來，人們唾棄憤恨貪官昏官，頌揚懷念期盼清廉之官。以去思碑、功德碑、史志等形式記住他們的功德，學(xué)習(xí)、懷念他們。在明朝萬歷年間任永川縣令的周師旦、徐先登，清朝的陳和、張?zhí)鞚傻染褪抢习傩障矚g的清廉縣官的典型。
周師旦，湖廣黃州府麻城鄉(xiāng)人，明朝萬歷年間由辛丑（1601年）進士任永川縣令。此時的永川時值播兵之亂以后，“公私調(diào)敝、民鮮蓋藏······”據(jù)史料載：播州（現(xiàn)遵義市）宣撫史楊應(yīng)龍叛變。萬歷二十五年（1591年）流劫江津、南川，臨合江，二十七年（1593年）攻陷綦江，盡殺城中人，投尸敝江，江水為赤······永川兵燹之后，邑之人，死于兵者半，死于饑者半，死于虎者又半。孑遺無幾，皆舍廬而他涉。十余年，千里無煙，長江絕渡······在這種特殊情況下，周師旦出任永川縣令是可想而知的艱辛。他沒有被困難所嚇倒，而是一邊招撫百姓，提倡勤政興市，勸勉身邊的人厲行節(jié)約，從不亂拿私占一分一厘。帶頭過苦日子，“一歲中僅用豬脂半斤”。百姓說：他在任中沒占用永川一點物質(zhì)，只喝了永川的水。有一天，一個縣尉為了和他搞好關(guān)系，送了一瓶酒到縣衙來。周師旦見了立即喝住縣尉，再三追問原因。當(dāng)弄清縣尉的意圖之后，他嚴(yán)厲批評了縣尉，并自己掏錢照市價買下了這瓶酒，留在縣衙里作祭奠用。從此之后，再沒有人敢向他行賄了。經(jīng)過他一年治理，永川“民胥樂化日”。與周師旦前后任縣令的徐先登也是這樣。他不畏艱險，親自外出招撫百姓，采取各種措施發(fā)展生產(chǎn)。在永川當(dāng)了三年縣令之后，仍然是“住處簡陋，四壁如洗，囊無余積”。他清廉勤政的事跡被刻入德政碑，用以教化后人。
清雍正九年任永川知縣的山西榆次舉人張?zhí)鞚删褪且粋€突出例子。張知縣辦事公道，勤于政事，愛護百姓，受到老百姓的愛戴。他曾在縣衙古樓門題聯(lián)言志：公爾忘私，國爾忘家，但愿時時刻刻盡心竭力；容人一情，受人一賄，看他子子孫孫男盜女娼。用以鞭策督促自己不貪不沾，做公正廉潔的好官。他是如是說，也如是做。離任時，永川百姓依依不舍為其送行。
清雍正十一年任永川知縣的陳和，湖廣漢陽人，辦事光明磊落，處理訴訟英明果斷，且公正廉潔。每次辦案所判案子老百姓都認(rèn)為判得公正，從沒人說他判錯了。他對全縣地丁錢糧的征收掌控很嚴(yán)，制定了許多嚴(yán)格的管理制度，杜絕了貪污挪用公款的現(xiàn)象。而且他自己首先做到不貪不沾，帳目清楚，收入的錢財全部入庫歸公。他在永川當(dāng)知縣11年無任何積蓄。后死于任上，靈柩要運回湖廣漢陽，連裹尸的布也無錢買，只好向老百姓討要。老百姓見如此凄情，盡都唉聲嘆息，說陳知縣真是清廉??！
縱觀永川歷史，清廉的縣官還有很多。他們用實際行動在老百姓心中塑造起高大的形像，也為當(dāng)今官員樹立了典范。
