聞川:
一、導(dǎo)讀《儒林外史》是清代著名小說家吳敬梓寫的一部長篇小說。它以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象，也是一部典型的諷刺小說。《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。
聞川:
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解有關(guān)吳敬梓的文學(xué)常識(shí)；
2、結(jié)合時(shí)代背景，領(lǐng)會(huì)小說的思想內(nèi)容；
3、理清故事情節(jié)，分析人物形象特征；
4、學(xué)習(xí)小說大膽夸張，細(xì)致描摹，辛辣諷刺的藝術(shù)手法；
5、深刻領(lǐng)會(huì)八股科舉制度對(duì)中國古代知識(shí)分子的毒害。
聞川:
三、作者簡介
吳敬梓（1701—1754），字敏軒，號(hào)粒民。安徽全椒人。移家南京后自號(hào)秦淮寓客，因其書齋署“文木山房”，晚年又自號(hào)文木老人。他看透了當(dāng)時(shí)黑暗的政治和腐朽的社會(huì)風(fēng)氣，通過寫作《儒林外史》，對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻揭露和有力批判，顯示出民主主義思想色彩。
聞川:
四、創(chuàng)作背景
清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會(huì)表面的繁榮掩蓋不了封建社會(huì)的腐朽，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時(shí)，采用大興文字獄，考八股、開科舉，提倡理學(xué)以統(tǒng)治思想等方法以牢籠士人，吳敬梓反對(duì)八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點(diǎn)反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對(duì)丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。
聞川:
五、作品簡介：《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說清代吳敬梓作。五十六回。成書于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于1803年（嘉慶八年）。以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。《儒林外史》脫稿后即有手抄本傳世，后人評(píng)價(jià)甚高，魯迅認(rèn)為該書“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異?！逼渌枷雰?nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適先生認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”，馮沅君、陸侃如合著的《中國文學(xué)史簡編》認(rèn)為“大醇小疵”。全書故事情節(jié)雖沒有一個(gè)主干，可是有一個(gè)中心貫穿其間，那就是反對(duì)科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí)。在國際漢學(xué)界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。
聞川:
六、藝術(shù)成就
《儒林外史》最主要的藝術(shù)成就是它所具有的富有民族特色的諷刺藝術(shù)。魯迅在《中國小說史略》中說：'迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。'對(duì)于《儒林外史》的諷刺藝術(shù)給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為是中國小說史中諷刺藝術(shù)的一個(gè)里程碑。 在中國文學(xué)史上，諷刺文學(xué)的產(chǎn)生是很早的，甚至可以說有了文學(xué)，也就有了諷刺文學(xué)的產(chǎn)生。如先秦諸子散文的寓言，魏晉南北朝志人志怪小說（先秦的寓言《莊子》，魏晉的筆記體小說《世說新語》，如唐傳奇，元明戲曲（唐代傳奇《枕中記》，宋元話本小說《快嘴李翠蓮記》等，都有諷刺作品或帶有諷刺意味的描寫。明以來的小說，諷刺文學(xué)有了很大發(fā)展。《金瓶梅》、《西游記》里有很多幽默和諷刺的描寫?！段饔窝a(bǔ)》、《斬鬼傳》、《聊齋志異》的某些篇章更有不少諷刺的佳作。但是，作為一部社會(huì)問題小說，作為以諷刺為主要藝術(shù)手段，而諷刺的手法和運(yùn)用又非常嫻熟巧妙的當(dāng)首推《儒林外史》。魯迅說：'迨《儒林外史》出，于是說部之中乃始有足稱諷刺之書。'這是很中肯的評(píng)論。
聞川:
七、何理解諷刺呢？
諷刺不是謾罵，不是詛咒，它是一種藝術(shù)。
所謂諷刺是對(duì)假、丑、惡的否定，是一種特殊感情的表現(xiàn)形式，運(yùn)用諷刺的目的在于揭露，揭露被諷刺者的矛盾所在，以及他的可笑可惡。
魯迅說'諷刺的生命是真實(shí)'，'非寫實(shí)決不能成為所謂諷刺'
作為諷刺藝術(shù)的典范，《儒林外史》的高明之處主要在于用真實(shí)而典型的故事情節(jié)來體現(xiàn)諷刺的意味。
聞川:
八、《儒林外史》諷刺藝術(shù)在我國文學(xué)史上的地位作用： 《儒林外史》奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路。《儒林外史》給予后代文學(xué)的影響，突出表現(xiàn)在晚清的譴責(zé)小說上。李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，不論是他們批多慨實(shí)的精神，還是藝術(shù)表現(xiàn)的諷刺手法，乃或由許多相對(duì)獨(dú)立的短篇聯(lián)綴而成的結(jié)構(gòu)形式，均明顯地受到《儒林外史》的影響。正如魯迅在《中國小說史略》論及《官場現(xiàn)形記》等書時(shí)所說的，它們'頭緒既繁，腳色復(fù)伙，其記事率與一人俱起，亦即與其人俱訖，若斷若續(xù)，與《儒林外史》同。'不過，嚴(yán)格說來，這些作品并沒有吸收《儒林外史》的全部精華而顯得粗糙浮淺。真正繼承了《儒林外史》的優(yōu)秀傳統(tǒng)而又有所發(fā)展的乃是以后進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)之列的魯迅的文學(xué)作品，在他的小說集《吶喊》和《彷徨》中我們感受到了《儒林外史》嫡傳的血脈。
聞川:
轉(zhuǎn)：中學(xué)教材《范進(jìn)中舉》一課選自《儒林外史》第三回?！度辶滞馐贰纷钪饕乃囆g(shù)特色是諷刺。魯迅先生曾經(jīng)對(duì)其作過高度的評(píng)價(jià):“秉持公心，指責(zé)時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷。于是說部中乃始有足稱諷刺之書?！边@段話的大概意思是說，《儒林外史》的出現(xiàn)，才使中國小說中有了真正能稱得上是諷刺小說的書。而這種諷刺性在《范進(jìn)中舉》中表現(xiàn)得尤為突出。
那么，《范進(jìn)中舉》的作者都采用了哪些藝術(shù)手段來進(jìn)行諷刺的呢?我認(rèn)為主要是以下兩種。
一， 用夸張的描寫進(jìn)行諷刺
作者用了極度夸張的手法，將人物的語言、行為、動(dòng)作、心理等特征盡力擴(kuò)大，從而達(dá)到了諷刺的目的。
(一) 對(duì)范進(jìn)的夸張描寫
范進(jìn)從二十歲開始考秀才，一直考到五十四歲才勉強(qiáng)考中。當(dāng)喜報(bào)送到他家的時(shí)候，他正抱著一只老母雞在集市上賣呢，“手里插個(gè)草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買?！狈饨ㄉ鐣?huì)未能中舉的讀書人生活的狼狽與窘迫由此可見一斑。
當(dāng)鄰居好不容易找到他并告訴他已經(jīng)中舉時(shí)，他還以為是鄰居在哄他，故意拿他開心，所以只裝沒聽見，低著頭只顧往前走。鄰居生拉硬扯把他拖到自己的家門口，親自看到了報(bào)帖，他這才知道是真的中了。
我們來看此時(shí)范進(jìn)的語言和動(dòng)作行為:
▲ 自己把兩手拉了一下，笑了一聲，道:“噫!好了!我中了!”
▲ 不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。
▲ 走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。
▲ 正在一個(gè)廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道:“中了!中了!”
……
這幾段描寫中，有語言，有動(dòng)作，有行為。一個(gè)“噫”字，表現(xiàn)了范進(jìn)出乎意外的興奮;一句“好了”，說明范進(jìn)三十年寒窗、窮困潦倒的生活終于一去不復(fù)返了，新的榮華富貴的生活馬上就會(huì)從天而降了;兩句“中了”，揭示了范進(jìn)追求功名利祿的內(nèi)心世界……作者運(yùn)用了極度的夸張，把范進(jìn)中舉時(shí)的神態(tài)、表情以及內(nèi)心世界等描繪得栩栩如生。
(二) 對(duì)胡屠戶的夸張描寫
文中對(duì)胡屠戶的描寫，也是極盡夸張之能事。
胡屠戶在大家的再三勸說下，鼓起勇氣去打了發(fā)瘋的范進(jìn)一個(gè)嘴巴，“不覺那只手隱隱的疼將起來;自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過來?！?/p>
胡屠戶和當(dāng)時(shí)所有的人一樣，相信舉人老爺都是天上的星宿下凡，是打不得的?，F(xiàn)在他盡管是不得已而“打”之，那手還是再也“彎不過來”了。這一段夸張的動(dòng)作描寫，把胡屠戶的卑鄙性格突現(xiàn)了出來。
范進(jìn)被打清醒之后，在回家的途中，“屠戶見女婿衣裳后襟滾皺了許多，一路低著頭，替他扯了幾十回?！?/p>
這一處細(xì)節(jié)描寫，利用夸張的藝術(shù)手法，寫出了胡屠戶為他的“賢婿老爺”扯衣裳手襟的時(shí)間之長，次數(shù)之多，以及態(tài)度之虔誠。一個(gè)溜須拍馬的勢利小人形象躍然紙上，取得了強(qiáng)烈的諷刺效果。
二， 用對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺
課文圍繞范進(jìn)中舉，采用了鮮明的對(duì)比，對(duì)文中人物、社會(huì)以及科舉制度都進(jìn)行了淋漓盡致的諷刺。
(一) 胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后的態(tài)度對(duì)比
在范進(jìn)中舉之前，胡屠戶對(duì)他的態(tài)度是居高臨下，見面就罵，罵他是“現(xiàn)世寶”、“窮鬼”，罵他是“尖嘴猴腮”、“不三不四”，罵他是“想天鵝屁吃”、“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，還說自己“倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，……不知累了我多少。”范進(jìn)向他借盤纏應(yīng)試，被他罵得狗血淋頭，甚至還罵范進(jìn)的母親是“老不死的”。
可是，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)。范進(jìn)終于等來了時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的一天。這時(shí)的胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度立即來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，由原來的“居高臨下，見面就罵”變成了“畢恭畢敬，逢人便夸”。夸他是“賢婿老爺”、“天上的星宿”，夸他是“才學(xué)又高”、“品貌又好”，夸他是“天上的文曲星”。還說“我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的?！畠貉笥行└獾?，畢竟要嫁與個(gè)老爺?shù)摹?，并主?dòng)送肉送錢表示祝賀，對(duì)范進(jìn)的母親也恭敬的稱之為“老太太”了。
作才運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法，將胡屠戶這樣一個(gè)嫌貧愛富、趨炎附勢、庸俗自私的小市民形象刻畫得入木三分，使胡屠戶榮獲了“天下第一小人”的美譽(yù)，取得了辛辣的諷刺效果。
(二) 范進(jìn)中舉前后的待遇對(duì)比
范進(jìn)中舉之前，住的是茅草棚，窮得常常揭不開鍋。他的母親餓得兩眼昏花，什么也看不見了，到鄰居家借米也借不到。范進(jìn)只好抱了一只生蛋的母雞上街去賣，只望能換回點(diǎn)米給母親煮稀飯喝。
范進(jìn)中舉之后，境況立即發(fā)生也翻天覆地的變化。先是從來不曾有過多少交往的張鄉(xiāng)紳坐著轎趕來賀拜，又是攀親，認(rèn)“世交”，又是送錢送房;接著，便有人送田產(chǎn)，有人送店房……“到了兩三個(gè)月，范進(jìn)家奴仆、丫環(huán)都有了?！?/p>
范進(jìn)中舉前后的境遇變化之大，對(duì)比之強(qiáng)烈，是對(duì)封建科舉制度和當(dāng)時(shí)炎涼世態(tài)的最辛辣的諷刺。
(三) 胡屠戶言語和行為的對(duì)比
范進(jìn)中舉之后，張鄉(xiāng)紳送來了許多銀子。當(dāng)范進(jìn)從中取出六兩銀子送給胡屠戶時(shí)，且看胡屠戶“把銀子拽在手里緊緊的，把拳頭舒過來”，嘴里還不斷的說著客氣話。他心里實(shí)在想要這銀子，卻又假裝推辭一番。這語言和動(dòng)作的強(qiáng)烈對(duì)比，任何人看了都會(huì)忍俊不禁吧?
聞川:
《范進(jìn)中舉》一課就是這樣，以極度的夸張描寫和鮮明的對(duì)比手法為主要藝術(shù)手段，把人性的丑惡、世態(tài)的炎涼以及科舉制度的腐朽全都揭示了出來，其諷刺藝術(shù)的運(yùn)用可謂是爐火純青卻又隱而不露。
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