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你會因?yàn)槟硞€細(xì)節(jié)突然之間就不在愛一個人了嗎？
我接觸過各種各樣的理由。有的發(fā)現(xiàn)喜歡的人在慢慢禿頂了，瞬間就把這個人放下；有的發(fā)現(xiàn)喜歡的人身上出現(xiàn)了一種怪味，然后就不再愛了；有的因?yàn)閷Ψ揭痪湓?，讓自己徹底的死心，就決定放下了。
很愛一個人，有的時候也是內(nèi)心的一種執(zhí)念，你總覺得這個人很好很適合自己，但是就會在某個瞬間，覺得原來這個人也不過如此，就此放下了。
前段時間和一位咨詢者交流，她說，自己決定放棄婚外的男人，是因?yàn)閷Ψ降囊痪湓挕?/p>
她自己做產(chǎn)品的，在業(yè)界一直很有口碑，也是她最看重的一點(diǎn)。男人是她的合作伙伴，一次合作的時候，他想賺快錢，就說能不能給價格低一些，相應(yīng)的可以接受稍微次一點(diǎn)的產(chǎn)品。
女主就說，我很看重產(chǎn)品在業(yè)界的口碑，不會降價更不會降低品格。對方就說了一句，你產(chǎn)品有什么口碑啊，賺錢最實(shí)在。
一聽這話，她立馬就怒了，我最看重的東西，竟然可以被你這么輕易就否定！她決定立馬斷掉和這個男人的來往。
在兩性關(guān)系當(dāng)中，最大的傷害就是這個：價值否定。你說我床技不好，人長得丑，說話沒水平等等都可以，但是你真不能把我最看重的東西，說成沒口碑。這相當(dāng)于把我人生的價值都給否定了。
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在婚姻關(guān)系當(dāng)中，這種價值否定會更致命?；橥馇榈年P(guān)系，如果對方否定了你，你已經(jīng)難以再忍受，結(jié)束關(guān)系就是。
但是如果婚姻里面另一半，長期對你是一種價值否定的態(tài)度，而又僅僅是否定，其他的方面都還好的話，你想掙脫都掙脫不了。
前兩天樹洞里收到這么一封來信：
節(jié)選
平心而論，他人不壞，有責(zé)任心，大男子主義，沒情趣愛好，就是一個很無趣的人，生活讓我感覺不到快樂和幸福，和女兒在一起我們會很放松很開心，他一回來家里氣氛就很壓抑，他心情不好時，見不得我們嬉笑，開不得玩笑，經(jīng)常一本正經(jīng)的把我和女兒氣哭。
后來我哭都不會哭了，很無所謂，也不生氣也不計較。自己做點(diǎn)喜歡的事情，跑步瑜伽，畫畫，詩歌，攝影，每次做什么，他都要打擊我，所以很多年有些東西我都不去觸碰。（允許公開，有機(jī)會公開全部內(nèi)容）
有的人有一種很奇怪的邏輯，就是如果我不開心，我也一定不讓身邊的人開心。我不幸福，我也不會讓最親密的人幸福。而不是說，如果自己心情不好了，看到身邊的人開心，也可以跟著開心起來。
就如來信中女主的老公一樣。他不僅自己不能開心，也一定得讓自己的妻子和孩子也不開心，他才覺得公平。而且會對另一半進(jìn)行全盤的價值否定。
這樣的婚姻關(guān)系當(dāng)中，另外一半注定會非常的痛苦和難受。被價值否定又掙脫不了婚姻關(guān)系，你想做點(diǎn)自己喜歡的事情，但是對方卻總是打擊和諷刺為主。而且這種情況，通常是男性否定女性為主。
“通常，女人對男人的愛好和活動產(chǎn)生興趣，會比相反的情況容易很多。當(dāng)一個女人喜歡一個男人時，她會跟從他的引導(dǎo)，去享受甚至被認(rèn)為是男子氣的興趣，并不會覺得自己的威望受到了威脅。只有當(dāng)丈夫的嗜好導(dǎo)致他和妻子產(chǎn)生距離，而且丈夫并不讓妻子分享他的樂趣時，妻子才可能會怨恨他的愛好和活動?！薄痘橐觯禾魬?zhàn)》
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有的時候我能夠理解那些陷入婚外情的女性，并不是說她們真的內(nèi)心當(dāng)中沒有道德感，而是她們在婚姻里面找不到價值感。
被認(rèn)可，被需要，被關(guān)注的價值感，都完全沒有，只是作為一個養(yǎng)育孩子的母親，或者婚姻合伙人存在一段關(guān)系里的時候，對于渴望價值感的人來說，如果有這么一個人，他承認(rèn)你的價值，認(rèn)可你的價值，甚至可以提升你的價值的話，女人陷入進(jìn)去的概率就很高。
因?yàn)槿嘶钤谶@個世界上，都在尋求屬于自己的價值感。這東西就像尊嚴(yán)一樣的重要。
你把自己打扮得很漂亮，但是婚姻里的人已經(jīng)懶得欣賞；你把自己的身體保養(yǎng)得再好，婚姻里的男人已經(jīng)無視；你把自己的愛好發(fā)展得再成功，對方也是一種否定的態(tài)度等等。
你的價值感在這個人心中，一直在被否定，甚至你都懷疑自己的價值。這個時候，如果有人突然承認(rèn)了你的價值，讓你覺得自己原來還有這么深厚的能量，還可以獲得他人的青睞，那你為什么不去吸收和接納這種贊美呢？
承認(rèn)一個人的價值，會比簡單的一句我可以賺錢養(yǎng)你更重要。承認(rèn)一個人有某方面的才能，會比一直貶損和諷刺，更重要。認(rèn)可和允許他人就算沒有你，也可以很快樂，會比你需要一直綁架他和你一樣悲傷更重要。
你可以自己悲傷，但要允許他人歡笑。你可以自己承受很多東西，也可以分享出來，但是允許他人接納不接納，允許他人有自己的歡樂。不能用悲傷綁架你最親密的人。不用每時每刻都需要和你感同身受。說實(shí)話，如果他可以活得很快樂，有什么不好呢？
至少一個快樂的媽媽會給孩子帶來更多的好處，為什么一定非要你一回到家就給家里造成壓抑和難受的氣氛，然后這樣才顯示你是一家之主，男子漢的權(quán)威？一部分中國男人的邏輯，真是可笑之極。
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有的時候，如果不是否定，而是直接無視，都會更好一些。譬如你覺得對方的興趣愛好，很無聊，你不用做任何的評價，讓對方自己玩就是了，不用說直接否定的話，可能會對關(guān)系更有好處。
“假如雙方互不干涉，都表達(dá)寬容和理解，即使有些樂趣不能分享，兩個人還是能夠享受各自的樂趣，因此，興趣的‘矛盾’絕不是婚姻失望的根源，失望的根源是夫妻合作關(guān)系受到了損壞，是對彼此興趣減退的結(jié)果。”《婚姻：挑戰(zhàn)》
兩性關(guān)系當(dāng)中充滿了各種挑戰(zhàn)，無論是婚外還是婚外情還是正常戀愛，兩個人能夠走得更遠(yuǎn)的，肯定是感覺到彼此的價值都得到了更好的體現(xiàn)。
價值感這東西是很神奇，無形的存在于我們的生命當(dāng)中。我們被需要，被關(guān)注，被索求，都是自身價值感的體現(xiàn)，甚至性方面的需求，如果有人取悅，也是價值感。
因?yàn)槿水吘故巧鐣詣游?，既然是社會性動物，就需要他人的肯定和自己價值的體現(xiàn)。有本很著名的心理學(xué)著作《社會性動物》，被稱為“美國社會心理學(xué)的《圣經(jīng)》”，雖然很難讀，但我們的很多行為都可以在里面找到答案。包括人對價值感的尋求。
“從本質(zhì)上講人是一種社會性動物；那些生來離群索居的個體，要么不值得我們關(guān)注，要么不是人類‘社會從本質(zhì)上看是先于個體而存在的。那些不能過公共生活，或者可以自給自足不需要過公共生活，因而不參與社會的，要么是獸類，要么是上帝?！薄獊喞锸慷嗟?/p>
如果我們能夠明白這個價值感對每個人的重要性，在兩性關(guān)系的相處當(dāng)中，特別是婚姻關(guān)系的相處當(dāng)中，盡量不要去打擊對方最看重的事情，譬如你不能對全職媽媽說，你就算全職帶孩子，孩子都沒帶好。
這對于女性來說就是巨大的打擊。就像你不能對那個看重自己的產(chǎn)品的女主，說她產(chǎn)品沒口碑一樣。而如果你想和一個人徹底斷掉關(guān)系也容易，就是對他最看重的東西，不斷的進(jìn)行價值否定就是，一旦被否定多了，他自然會受不了你，會主動離開。
這世上沒有幾個人，能夠忍受價值感低的生活。
