張旭作為書法家被世人所熟知，他的草書超絕，被譽(yù)為“草圣”。張旭的詩歌鮮有人知，他的詩現(xiàn)存六首，都是描寫自然風(fēng)景的絕句。今天給大家分享張旭的一首《桃花溪》，雖然只用了二十八個(gè)字，但張旭詩中的桃花溪與陶淵明筆下的桃花源相比似乎并不遜色。清人蘅塘退士甚至認(rèn)為張旭的《桃花溪》“四句抵得一篇《桃花源記》”。那么，這首詩到底妙在何處呢？
《桃花溪》
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
一溪一橋，一磯一船，簡單的景物便構(gòu)成了詩人心中的桃花溪
這首《桃花溪》構(gòu)思新穎，意境幽深，自成一格。詩中的桃花溪位于湖南桃源縣西南桃花洞北，溪水的兩岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，桃花隨風(fēng)飄落，漫天飛舞，天地間、溪水上落英繽紛，宛若仙境。相傳東晉時(shí)期陶淵明的《桃花源記》就是以此處為背景創(chuàng)作的。張旭的《桃花溪》是借用《桃花源記》的意境創(chuàng)作的一首寫景詩歌。
一溪一橋，一磯一船，這簡單的景物便構(gòu)成了詩人心中的桃花溪。“隱隱飛橋隔野煙”，一開篇詩人便將讀者帶入了一個(gè)如夢如幻的場景中。曠野中野煙繚繞如云似霧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一座高橋仿佛凌駕在空中。“隱隱”極狀野煙裊裊漂浮、若有似無之態(tài)；“飛”字寫出了在煙霧繚繞中，高橋給人帶來的視覺誤差。在飄渺的煙霧中，遠(yuǎn)處的高橋好像臨空而飛，而當(dāng)看到橋的時(shí)候又感覺周圍的煙霧好像“隔”在眼前的一層輕紗一樣。動(dòng)靜相結(jié)合，暗示了詩人與橋的距離，巧妙地點(diǎn)出了人物和景物之間的位置關(guān)系，同時(shí)也將讀者帶入了亦真亦幻的境界中。
面對桃花溪，詩人心馳神往
第二句“石磯西畔問漁船”，站在高橋下、溪水邊，詩人看著水中高低出落的巖石，樹上的桃花從空中輕輕飄落在清澈的溪水中，感覺自己恍若走進(jìn)了一個(gè)夢幻中的世界，一個(gè)“問”字寫出詩人心馳神往的情態(tài)。詩人恍惚間以為溪水中的漁夫就是曾經(jīng)尋訪桃花源的漁人，那么他一定知道桃花源的入口吧！
于是，詩人以期待的口氣問道：桃花隨著溪水，日日夜夜不停地漂流；桃花源洞口，到底在清溪的哪段哪邊？詩人把溪水中的漁夫當(dāng)成了《桃花源記》中的人物，他明知道《桃花源記》是虛構(gòu)的，但他不問到底有沒有桃花源，而是直接問那通向桃花源的洞口在哪里，這要怎樣理解呢？
詩人欲尋世外桃源
這從側(cè)面說明了這里的景致實(shí)在秀美，以及詩人欲尋世外桃源的急切心情。如果說在未見過桃花溪的景色前詩人只是向往桃花源的話，那么在親臨之后，他已經(jīng)完全相信了桃花源的存在，所以也不必去問漁人是否有桃花源了。詩人實(shí)在太向往花源了，看著眼前幽幽小溪中隨水飄零的桃花，詩人自然而然地想到桃花林盡頭那個(gè)通向世外桃源的洞口。
而這個(gè)問句也仿佛不假思索、脫口而出，實(shí)在是情不自已?？梢娺@個(gè)問話透露出了詩人對桃花源的心馳神往，也流露出對世外桃源難覓的惆悵。因?yàn)樗?，這《桃花源記》本就是陶淵明理想境界的反映，在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。
深幽山谷中，朦朧野煙，飄逸小橋，桃花流水，漁舟輕泛如詩如畫的美妙境界，構(gòu)思婉曲，情景相融。讀罷此詩，其悠悠詩意，淡淡惆悵，如天外之音繞梁不絕。即使現(xiàn)在的人們看到桃花溪，將自己置身于其中，我們也會(huì)拋去所有煩惱，趕走勞累，一路唱著幸福的歌。當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，不如出去走走，即使沒有桃花源，尋一處自己的桃花溪，那也豈不是妙哉！
聯(lián)系客服
