《道德經(jīng)》：十條簡潔有用的人生建議第一條...
第一條：不要讓自己一覽無余
出自《道德經(jīng)》第三十六章：“魚不可脫于淵，國之利器不可以示人?！?br>有句俗話叫“逢人但說三分話，未可全拋一片心。”把自己的想法全說出來，底牌全亮出來，就相當(dāng)于裸行于市，再無半分自己的隱私。被人一眼看穿，那么人人都會小看于你。
魚為什么不可脫于淵？因?yàn)椴厣砩顪Y之中，隱藏在別人看不到的地方，才可以慢慢成長壯大；國之利器為什么不可以示人？因?yàn)椤澳錁O，方可以有國”。
第二條：避免無謂的爭與辯
出自《道德經(jīng)》第二十二章：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！钡谒氖逭拢骸按筠q若訥。”
爭的最好方式就是“不爭”，辯的最好方式就是“不辯”，其實(shí)道理很簡單：老子在《道德經(jīng)》中有對兵法的描寫，“用兵有言，吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺?！庇帽蛘痰娜?，為什么如此小心，帶兵直接剛?。?br>
正面相剛，贏了也是輸，因?yàn)樽约阂彩艿搅藫p失，給了敵方打擊你的機(jī)會?！吧茟?zhàn)者不與”，善于作戰(zhàn)的人，根本不會讓敵方找到這樣的機(jī)會?！吧蒲哉邿o瑕謫”，善于言說的人，根本不會給對方說話的機(jī)會。擺上臺面來爭來辯任人圍觀，本身就已經(jīng)落了下乘，贏也是輸。
第三條：永遠(yuǎn)保持小心謹(jǐn)慎
出自《道德經(jīng)》第六十九章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶?！钡诹恼拢骸吧鹘K如始，則無敗事?！?br>
有道者小心到了什么地步呢？“豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰”，小心翼翼的樣子就好像冬天走在冰面上一樣，小心謹(jǐn)慎的樣子就好像周圍的人都要來攻打自己一樣。
因?yàn)樾⌒?，所以從來不敢輕敵，從來不敢看不起任何人，從來不敢非議他人，從來不敢肆無忌憚地放大話，出狂言。如此，就不會犯下大的過錯了。
第四條：自律而不要放縱自己
出自《道德經(jīng)》第三十三章：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”
首先不要放縱自己的思緒，不要吃飯時想著掃地，掃地時想著吃飯，而是能守得住自己的神思。然后不要放縱自己的情感，不要沉溺在歡喜、悲傷、哀怨、緊張等各種情緒之中難以自拔，黯自神傷。
最重要不能放縱自己的欲望，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！边@些都是傷害自身本源的行為，要能把持得住自己。
而在把持自己這方面，別人是不可能幫得上你的。沒人能幫你收心，能幫你內(nèi)心安穩(wěn)，能幫你心無掛礙甜美一覺，要實(shí)現(xiàn)這些，只能靠自己，靠自律。
第五條：注意養(yǎng)護(hù)自己的立身之本
出自《道德經(jīng)》第五十九章：“是謂深根固柢，長生久視之道。”
安身，才能立命。我們在人間世安身，有兩大根本，第一是身體健康，第二是有一技之長。把身體保養(yǎng)好，比什么都重要。莊子甚至說，要把道術(shù)中最精華的部分拿來治身，至于治國，用點(diǎn)糟粕就夠了，國哪有身重要。所以愛惜自己的身體，這是第一位的。
第六條：不要總想著走捷徑
出自《道德經(jīng)》第五十三章：“大道甚夷，而民好徑?！?br>
沒有人，能靠小聰明成大事，凡事都想著走捷徑，是不能長久的，因?yàn)楦环€(wěn)。大路筆直平坦，卻總有人想著走小路，抄近路，希望能更快的到達(dá)目標(biāo)，但結(jié)果往往是掉進(jìn)坑里，反而比那些老老實(shí)實(shí)走大道的人，更慢到達(dá)。
第七條：尊重事實(shí)
出自《道德經(jīng)》第三十八章：“前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。”
有很多人，喜歡在不了解事實(shí)情況的時候就下定論，進(jìn)行預(yù)判。比如輕易給人歸類貼標(biāo)簽，斷言他的將來；比如忽略事實(shí)情況進(jìn)行無端猜測。
而對于我們來說，要尊重事實(shí)，而不是輕信流言。輕易相信這些所謂的“先知”、“預(yù)測”，并依據(jù)它們行事，這便是步入愚昧的開始。
第八條：保持無知
出自《道德經(jīng)》第七十一章：“知不知，上；不知不知，病?！?br>
在很多時候，“知道”反而是一種障礙。比如“劇透”，讓你先知道了情節(jié)，那么再看電影，就很難有感覺了。相比兒童充滿好奇的精彩世界，成人的世界為什么顯得枯燥死寂，正是因?yàn)橛刑唷爸馈?，“知道”形成“成見”，成見阻礙著你去發(fā)現(xiàn)。
第九條：防范問題比解決問題更重要
出自《道德經(jīng)》第六十四章：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂?！?br>
在事物還很安穩(wěn)的時候，就容易把持；在事情還沒有顯露出端倪的時候，就容易謀劃。剛成長出來的東西，就容易破壞；還沒有形成的局面，就容易消散。
第十條：學(xué)會獨(dú)處，享受孤獨(dú)
出自《道德經(jīng)》第五十二章：“塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救?！?br>
不要在意別人的看法多過自己的感受，因?yàn)閯e人眼中的你，并不是你，只是你在他們心目中的影像而已，如果太過在意這個影像，就會失去了那個真正的自己。
所以，對于外來的信息，有時候我們需要掩上耳朵，閉上眼睛，專注于自己的內(nèi)心。養(yǎng)成獨(dú)處的習(xí)慣，因?yàn)闆]有任何人可以永遠(yuǎn)陪伴著你；學(xué)會享受孤獨(dú)，因?yàn)闆]有任何人可以真正走進(jìn)你的心門。獨(dú)自孤獨(dú)，這才是人生的常態(tài)。
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