唐代詩人王建當(dāng)年游覽洛陽時，用一首《北邙行》，道出了眼前的景象: “北邙山頭少閑土,盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無買處?！壁江h(huán)繞于洛陽市的東北部，其“背山面河”、地勢開闊、土層深厚，被認(rèn)為是死后長眠的理想之地。這里黃土土層深厚，粘結(jié)性好，堅固致密，適于營建墓塋。于是從東周開始，洛陽的邙山便成為人們理想的安息之地，久而久之形成了冢臺林立，松柏郁郁，墓碑高聳，石刻成群的歷史人文奇觀。
邙山古墓
墓葬的多少和王朝的繁盛有直接的關(guān)系，在洛陽市考古文物研究院（原洛陽市考古文物工作隊）工作了二十余年王支援研究員介紹到：“洛陽在唐代被稱為神都，也叫東都，是國際化大都市，當(dāng)時這里居住著一百多萬人，這么多的人死后都要埋葬，可想而知，唐墓的數(shù)量之多?！辈粌H如此，歷史上的中國，相繼有十三個朝代建都于此：東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、后唐等在這里定都；唐、后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金等皆以此地為陪都。很長一段時期內(nèi),洛陽成為全國的政治、經(jīng)濟和文化中心，冠蓋云集，帝王輩出。劉秀等數(shù)十位帝王，張儀、狄仁杰等數(shù)千位將相名流，扶余王、泉男生等眾多外邦國王，乃至劉禪、李煜等亡國之君,都安息在洛陽。至于一般達官貴人家的墓葬,更是不計其數(shù)。
漢光武帝劉秀陵
洛陽東周天子駕六車馬坑
王支援聊到自己參與的考古發(fā)掘，其中最著名的就是唐代的安菩夫婦墓。安菩來自唐朝邊疆的鄰國安息國，他的父親帶領(lǐng)國人歸附了唐朝，為獎勵其忠誠，唐政府敕封其父為五品定遠(yuǎn)將軍。父親死后，安菩承襲封號，驍勇善戰(zhàn)，率領(lǐng)軍隊縱橫大漠，為保衛(wèi)唐朝邊疆浴血奮戰(zhàn)，史書描繪安菩是:'以一當(dāng)千，獨掃蜂飛之眾'。
公元664年，安菩在西安去世，時隔40年，他的妻子何氏在東都洛陽病逝。安菩的尸骨被遷到洛陽，與妻子合葬。
王支援回憶道：“安菩夫婦墓位于洛陽市南郊的龍門東山北麓，由于歷時久遠(yuǎn)，地面已無任何遺存。1981年洛陽市的龍門啤酒廠修建新廠，爆破山壁時炸出一個山洞，就是這座頗具規(guī)模的唐代墓葬。當(dāng)時古墓保存完整未被盜掘，出土的墓志詳細(xì)記載了墓主人的身份及事跡，清理出完整的唐三彩文物有一百多件，華麗精美，現(xiàn)在很多還都陳列在洛陽市博物館內(nèi)。”
這是洛陽發(fā)現(xiàn)的為數(shù)不多的保存完整的古墓，安菩夫婦墓逃過無數(shù)劫難，千百年來獨享清凈，實屬不易。正是由于它的“劫后余生”，我們才得以欣賞到如此精美華麗的唐代藝術(shù)珍品。
安菩墓志
安菩墓出土唐三彩白釉馬
安菩墓出土唐三彩黑釉馬
安菩墓出土唐三彩駱駝
安菩墓出土的羅馬金幣
安菩墓出土的唐三彩鎮(zhèn)墓獸
安菩墓出土的唐三彩燈
對于安菩墓的幸免于難，王支援不無感慨的說：“這座墓葬藏在山里，得以保存實屬偶然，畢竟當(dāng)時發(fā)現(xiàn)是因為建廠，屬于政府把關(guān)的城市建設(shè)項目，如果是被盜墓者發(fā)現(xiàn)，下場不堪設(shè)想。而且80年代洛陽的城市建設(shè)才剛剛開始，人類活動的范圍有限，像這種山洞或一些偏遠(yuǎn)的遺跡古墓可能還未被發(fā)現(xiàn)。但現(xiàn)在人類活動無處不在，能完整留下來的古墓已基本絕跡了。”
這段話絕不是危言聳聽，洛陽、北邙一帶古墓眾多，自古就是盜墓者垂涎三尺的目標(biāo)。千百年來盜墓賊在這里瘋狂地搜尋盜掘，絕大部分古墓都被他們光顧過，“十墓九空”就是這里的真實寫照。
1905年，清政府向比利時一公司借款修筑汴洛鐵路(現(xiàn)隴海鐵路一部分)，隨后又修建洛潼鐵路。鐵路通過邙山南麓，就地取土?xí)r不斷挖出了零星的古物，這引起在場外國技師的極大興趣，他們大量收集古物寄回歐美。聽說這些“舊東西”能賣錢，邙山各村老百姓一夜之間把廟里以前存放的古物洗劫一空，山上幾十個村莊互相效法，競挖古墓，視其為發(fā)財捷徑。大量的古明器被從邙山地下挖了出來，流向北京、上海，再流向國外。邙山古墓群中，墓主人們的長眠從此被打破，風(fēng)水寶地的邙山此后幾乎再無寶可尋。
據(jù)知情者回憶，當(dāng)時每年秋收之后，邙山上盜墓的人像趕集一樣，漫山遍野、成群結(jié)隊的挖寶，并將挖出來的玉器、銅器用籮筐裝、馬車運，一車車的向外販?zhǔn)?。但究竟挖的是什么？挖了多少件？誰也不知道、不關(guān)心。當(dāng)時邙山上以盜墓為生的多達1萬多人，利益驅(qū)使之下，人們挖掘古墓的技巧也越來越精，大名鼎鼎的“洛陽鏟”就是這個時候發(fā)明的。
洛陽鏟
由于古墓年代久遠(yuǎn)，很少保留著封土堆，在地面上已看不出任何痕跡，找出古墓的準(zhǔn)確位置是盜掘的前提。有經(jīng)驗的盜墓者逐漸掌握了辨別各種土壤的技能，地面下的土都是一色的生土，如果發(fā)現(xiàn)有“花土”(土色不一)，就說明有人動過，可能下面就是古墓。當(dāng)時，盜墓者用厚實銳利的鋼锨在地上搗出方形洞穴，鑒別锨頭沾帶出來的土，以此來找墓。但這種方法很費力，鋼锨經(jīng)常帶不上土，也不能探得很深。
據(jù)說“洛陽鏟”的發(fā)明者是邙山南麓馬坡村的李鴨子。李因家境貧寒，以刨古墓為生。1923年，他到孟津縣趕集，見集上賣水煎包的正在搭棚子，用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟子，在地上挖坑插棚桿。那鏟子往地下用力一戳，提起就帶出不少土來。李鴨子靈機一動：這樣的鏟子探墓肯定比鋼锨容易多了。于是他用紙貼著鏟子撕出一張圖樣，回家后找鐵匠琢磨著打造了一把。
這樣的鏟子果然好用，u形的鏟子，每次帶出三四寸深的土，鏟子的柄接長了，地下幾米、十余米的土壤都能帶出地面。老練的盜墓者眼觀鼻聞手搓，從土的顏色、結(jié)構(gòu)、包含物，就能知道有沒有墓葬、是什么年代的墓、墓穴有多大。從此，“洛陽鏟”就在盜墓者手中傳開了，地下的眾多古墓又開始新一輪的災(zāi)難。
洛陽最駭人聽聞的盜墓案發(fā)生在白馬寺一帶的金村地區(qū)，這里是東周的王陵區(qū)之一，金村緣何得名？據(jù)村里的老者說是因為村里種地，常發(fā)現(xiàn)金罐子、金元寶、還有大金鼎的原因。這里土地肥沃，水源充沛，但卻有一個怪現(xiàn)象，用來取水灌溉的井有些明明水源充足，卻會在一夜之間干涸；而有些井水匱乏的井，水卻又會在一夜之間滿溢起來。村民們百思不得其解，稱這種現(xiàn)象為“串井”。在雷電交加的夜晚，大地有時會傳來隆隆的轟鳴聲，這些問題幾百年來一直困擾著當(dāng)?shù)氐拇迕瘛?/p>
而這些難解之謎終于在1928年的一天解開了，當(dāng)時洛陽一帶連降大雨，金村東面的一處農(nóng)田突然塌陷，露出一個大坑，村民在這個坑里發(fā)現(xiàn)了被泥水包裹的編鐘，這個發(fā)現(xiàn)只是冰山一角，原來這一帶的地下是西周的一處王陵古墓群，這樣的大墓坑洞相連，連亙數(shù)公里。所謂的“串井”就是井水常常會滲入墓中，然后又從其它口道涌出。而大地的轟鳴聲則是雷聲震動的頻率與編鐘的頻率相同時，地下鐘鼓齊鳴發(fā)出的聲響。這些墓葬保存完整，歷史上未被盜掘，但隨著大雨揭開的謎底，金村古墓的厄運也隨之而來。
這個消息不久便傳開了，上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)時的中國處于亂世紛爭，軍閥混戰(zhàn)的局面，文物得不到國家的有效保護，大規(guī)模流失海外。這里的原野上人頭攢動，镢頭、鐵锨加上洛陽鏟，攪得塵土彌漫。
居住在河南開封的加拿大傳教士懷履光和美國人華爾納一聽洛陽有寶，就沿著隴海線摸過來了。當(dāng)他們來到金村，發(fā)現(xiàn)這里的地下簡直就是天堂，全是人類早期文明的瑰寶。于是他們在此荷槍守衛(wèi)，搭棚立灶，歷6年時間，共掘開8座“甲”字形大墓，出土文物數(shù)千件，并將大部分文物運往國外賣掉。
這組數(shù)字足見其貪婪和瘋狂，也足見金村地下文物之豐厚。據(jù)不完全統(tǒng)計，金村大墓被盜文物流散于10多個國家，日本人梅原末治根據(jù)搜集的資料編成了《洛陽金村古墓聚英》一書，里面收集記錄文物238件。據(jù)統(tǒng)計，那238件文物，件件是國寶，還有數(shù)千件文物，日本人認(rèn)為不值得入書，就沒有記錄在冊。如今這些文物被收藏于法國巴黎國立人類學(xué)博物館、加拿大多倫多皇家安大略博物館、美國坎薩斯城納爾遜藝術(shù)館、美國佛利亞藝術(shù)館等，也有的被日本大阪、東京的一些博物館及私人藏家收藏著……
談到這些，王支援很是痛心：“這批東西非常漂亮，是東周出土的最漂亮的陪葬品之一。像西安一樣，洛陽的盜墓活動也十分猖獗，甚至更為嚴(yán)重。令人欣慰的是解放以后，國家對盜墓等行為全力打擊成效顯著，很多墓葬遺跡都通過科學(xué)的考古發(fā)掘得以妥善保管?！?/p>
這對于古代墓葬、遺址遺跡的保存具有積極的意義，但談到未來，王支援不免有些擔(dān)憂：“洛陽現(xiàn)在的城市區(qū)，正好覆蓋在當(dāng)年唐代的城市區(qū)之上，伴隨著大規(guī)模的城市建設(shè)，全部的土地都被開發(fā)了，所以這里的考古人以后可能會面對著無墓可挖、無古可考的局面。雖然這些古代遺存的保護對于城市發(fā)展有點麻煩，有人總是覺得這是經(jīng)濟建設(shè)的負(fù)擔(dān)和包袱，但其實這是城市的文化，是很重要的歷史遺存，不可再生的珍貴資源，如果失去了這些，歷史文化名城將變成無源之水，無本之木。”
