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紫砂壺的斷代不是一日而就的，這里面有許多知識(shí)需要學(xué)習(xí)了解。首先就應(yīng)該熟悉紫砂歷史，了解不同時(shí)期的紫砂壺制作、燒成工藝以及泥料的變化情況。
關(guān)于金沙寺僧及供春等最早期的制作工藝和燒成工藝，有文獻(xiàn)記載：“淘細(xì)土摶壞，茶匙穴中，指掠內(nèi)外，指螺文隱起可按，胎必累按，故腹半尚現(xiàn)節(jié)奏”，泥料是“以粗砂制之”，坯件是“附陶穴燒成”。
以1966年南京吳經(jīng)墓出土的圓形提梁壺來(lái)參考對(duì)照的話(huà)，文獻(xiàn)中的記載是可靠的。
根據(jù)紀(jì)年推斷吳經(jīng)墓是嘉靖年間的，即1533年。而吳經(jīng)墓出土的這把提梁壺是我國(guó)目前唯一有確切紀(jì)年可考的紫砂器，對(duì)于鑒定供春時(shí)代的紫砂器有借鑒意義。
這把提梁壺砂質(zhì)較粗，與細(xì)缸砂胎相似，壺身粘有缸釉痕跡，說(shuō)明當(dāng)時(shí)并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)燒制紫砂器的窯，也沒(méi)有先裝入匣缽再進(jìn)窯。
那時(shí)燒制紫砂壺是放置在窯內(nèi)與盆、缸等一起過(guò)火，在上千度的高溫下，缸上的釉料就漫射到紫砂器上去了。
直到李茂林時(shí)代，才開(kāi)始采用將紫砂坯件“另作瓦缶囊閉入陶穴”的方法。
在泥料方面，由于每個(gè)歷史時(shí)代的紫砂礦藏深度和礦源位置都會(huì)有所變化，導(dǎo)致泥料的化學(xué)組成情況也不完全相同，因此各個(gè)時(shí)期的紫砂壺胎質(zhì)會(huì)有所區(qū)別。
本世紀(jì)中期以前，紫砂泥料由陶工各自配制加工，各有心法，自然存在一定差別。
這種差別主要表現(xiàn)為壺的肌理效果上，許次紓在《茶疏》中說(shuō)，時(shí)大彬的作品，多以粗砂居多。今見(jiàn)時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉等人的紫砂壺傳器，以調(diào)砂制泥居多。
除此之外，壺的款式也可作為鑒定的某種依據(jù)。制壺人在創(chuàng)作了一種新器型后，多為后代人所仿造，那些早于他的作家是不可能做的。
如以松竹梅為題材的紫砂壺作品，在明代幾乎沒(méi)有，還有邵大亨首創(chuàng)的魚(yú)化龍壺，在大亨以前的作家就不可能有這種器型的作品。
另外，每一位制壺人都有自己擅長(zhǎng)或習(xí)慣的款式，像黃玉麟中年以后，差不多只制仿古、掇球、漢扁這三種。
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