“一醒驚天下”走近三星堆
韓軍克
三星堆遺址祭壇
在夏商時代中國西南地區(qū)的成都平原上有一個高度發(fā)達的青銅文明中心，這個文明中心有其自身文化特點，又與中原夏商文明以及中原夏商文明以外的其他地區(qū)的方國文明存在著密切聯(lián)系。它所具有相當(dāng)規(guī)模的城池，體現(xiàn)了政治中心的性質(zhì)；其高度發(fā)達的青銅冶鑄技術(shù)和黃金冶煉加工技術(shù)以及規(guī)?？捎^的玉石器加工作坊和高超的玉石器加工技術(shù)，代表了先進的勞動生產(chǎn)力發(fā)展水平；它所已經(jīng)形成的一系列較為完善的宗教禮儀祭祀制度構(gòu)成了三星堆遺址的主要文化內(nèi)涵。
四川廣漢市南興鎮(zhèn)北面有一條小河，當(dāng)?shù)厝朔Q為馬牧河。1929年春天，中興鄉(xiāng)(今南興鄉(xiāng))農(nóng)民燕道誠在馬牧河北岸一處被稱作月亮灣的月牙形臺地上清理水溝時，從溝底偶然挖出一批玉、石器，其中有玉圭、玉璋、玉琮、石斧及石璧等，總數(shù)達四百余件，隨即掩蓋，夜深掘出搬至家中，秘藏不宣。數(shù)年之后，這批玉、石器流入市場，“廣漢玉器”從此名噪一時。這是三星堆附近遺址、遺物的第一次發(fā)現(xiàn)。這批文物的出土，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛重視。但在1950年以前，雖有郭沫若先生在遠(yuǎn)洋彼岸的贊嘆，英國劍橋大學(xué)教授鄭德坤把這里的出土文物命名為“廣漢文化”，但它到底是中原古文化的支系，還是獨立的古蜀文明的顯現(xiàn)，仍是一片模糊。建國以后，又有許多著名學(xué)者在這里考察，考古工作者也不斷有新的發(fā)現(xiàn)。但是，直到1964年，馮漢驥教授才做出“這一帶遺址如此密集，很可能是古代蜀國的一個中心都邑”的論斷。
三星堆遺址的區(qū)域，包括南興鎮(zhèn)真武、回龍、三星村和三星鎮(zhèn)仁勝村相連的面積約12平方公里的地段，距廣漢市區(qū)約5公里，著名的發(fā)掘地有月亮灣、西泉坎、三星堆、青龍咀等。因遺址區(qū)內(nèi)原有三個平地隆起的土堆，與東北面的月亮灣相望，故稱三星伴月，為古漢州八景之一。三星堆遺址是四川境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的范圍最大,延續(xù)時間最長，出土文物最為精美，文化內(nèi)涵最為豐富的古國、古城、古文化遺址。該遺址從新石器時代晚期延續(xù)發(fā)展至商末周初，曾為古蜀國都邑所在地，其影響之大、價值之高,堪稱世界文化遺產(chǎn)之最和世界考古十大奇跡之一。
三星堆遺址從發(fā)現(xiàn)至今已有六十多年，先后出土了數(shù)以萬計的陶、石、金、銅、玉等文物，特別是1986年在三星堆發(fā)掘的兩個大型商代祭祀坑，出土了近千件精美絕倫的珍貴文物，引起了世界轟動。在這批眾多的珍奇瑰寶中，有堪稱世界古銅像之冠的大立人像，有我國最大、最早、造型奇特的青銅立人像；有象征當(dāng)時蜀國最高首領(lǐng)身份和權(quán)力的“純金權(quán)杖”；有世界上年代最早、形象神奇的青銅神樹以及體薄如紙的黃金面罩；有大小各異的青銅人頭、神秘怪誕的青銅面具、數(shù)十根珍貴象牙、數(shù)千枚海貝等等。
一號祭祀坑出土的一柄金杖，用純金皮捶打而成，長142厘米，重400多克，其上用雙勾手法雕刻出魚、鳥、神人頭像和箭等圖案。圖案的意義大致是：在神人的護佑下，箭將魚射中，鳥又將箭桿帶魚馱負(fù)著歸來。這是一柄權(quán)杖，同時又可看作是具有巫術(shù)原理的魔杖。傳說蜀的國王魚鳧是以漁獵著稱，因而后世尊奉為神，這柄金杖有可能和魚鳧氏的傳說有關(guān)系。
金面罩：商代中期殘高11．3厘米，殘寬21．5厘米，1986年于四川廣漢三星堆遺址一號祭祀坑出土，用金箔在銅頭像上捶拓而成，大小和造型風(fēng)格與同出土的銅像相同，可能原是粘在銅頭像上的。雙眉、雙眼及口部鏤空，鼻部凸起。
青銅神樹高384厘米，樹上九枝，枝上立鳥棲息，枝下碩果勾垂，樹桿旁有一龍援樹而下，十分生動、神秘，它把有關(guān)古代扶桑神話形象、具體地反映出來了。
搖錢樹：三星堆遺址出土的青銅搖錢樹，據(jù)稱是“目前為止世界上最大的青銅樹”。她的婀娜多姿，引起世界上許多文化人士由衷的贊嘆。美國著名富豪比爾蓋茨的母親、文物學(xué)家倪密女士，曾不止一次地請求將這件稀世之寶，放在她主持的美國西雅圖博物館里作短期展覽。后來，在美國舉辦的《千古遺物──中國古代文物精品展》，引來成千上萬的美國人前來參觀，盛況空前。那一年，被美國文物專家們稱之為“中國年”。
二號祭祀坑中出土的立人像高達2．62米，重180多公斤，由素面的梯形基座和方形的平臺以及立人像三部分組成。人像頭戴獸面形高冠，身著衣服三層，最外層衣服近似“燕尾服”，兩臂平抬，兩手呈握物獻祭狀。這樣高大的青銅鑄像在商代青銅文明中是獨一無二的。
大型獸面具寬138厘米，重80多公斤，造型極度夸張，方形的臉看起來似人非人，似獸非獸，角尺形的大耳高聳，長長的眼球向外凸出，其面容十分猙獰、怪誕，可謂青銅藝術(shù)中的極品。
青銅文化的發(fā)達程度是衡量古代東方文明的最重要的標(biāo)志之一。而三星堆古蜀社會的青銅文化在當(dāng)時的中國乃至于東方都是極富特色、令人嘆奇的。它的宗教意義、審美個性和鑄造工藝，三星堆古蜀文化遺址由沉寂到蜚聲海內(nèi)外，最主要的還應(yīng)歸功于1986年夏天兩個震驚世界的“祭祀坑”的發(fā)現(xiàn)?？又形幕繕O高的出土物，仿佛是經(jīng)過高度濃縮的古蜀文化信息庫，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和揭示，立即引起轟動。一、二號祭祀坑分別屬于商代中期和晚期。大量精美的青銅器的存在，說明這時期三星堆遺址處于繁榮鼎盛時期。而三星堆青銅器的出現(xiàn)，可以上溯到商代早期甚至夏代。
我仿佛是在夢中游歷了古蜀王國最華美精致的殿堂。一個人能夠近距離地觀察和相伴這樣的圣物乃一生之榮幸，它在頃刻間推開了一扇通向古蜀文明的大門，那些琳瑯滿目的古蜀器物噴涌著出現(xiàn)在您的眼前：聞所未聞的、精美到極點的青銅器、玉器、金器，造型奇特的風(fēng)格，難以理喻的埋藏方式……，這一切把參觀的所有人都震撼了。我曾經(jīng)仔細(xì)觀察過一張“一號祭祀坑”被揭露以后拍攝的照片，那是一張從長方形坑的坑口方向拍攝的全景，照片中那些散布于褐黃色泥土或灰白色(少許顯藍(lán)黑色)動物骨渣中的器物數(shù)不勝數(shù)，彎曲發(fā)白的是象牙，光滑斑斕的是玉璋、玉戈，銅人頭像和銅面具則顯示出金屬特有的沉重質(zhì)地。它們的分布又非想象中的雜亂無章，看得出是經(jīng)過事先分類，然后才傾倒入坑的。一號坑中最引人注目的是一根長達1.42米的金杖。從照片上看，它就像一條金黃色的蛇所褪下的皮，因為被包裹在中間的木棍已因碳化而消失，只留下一具閃閃發(fā)亮的外殼，像是努力地在向我們證明著什么。那67根完整的象牙像鋼琴的琴鍵一樣清晰地映入人們的眼簾。象牙以下，則是沙丁魚罐頭一般的滿滿一坑青銅器、玉器、金器和石器。那尊著名的“青銅大立人像”出土?xí)r，在不算太寬的坑沿上，三四個人并排站在一起，連同坑下的三個人，一共是六七雙手把這個龐然大物輕輕地托了起來。盡管這尊青銅大立人像出土?xí)r已從腰部殘斷并分置兩處，但它沉甸甸的分量我們依然能夠感知。這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大、最為完整的青銅大立人像，加上基座通高262厘米，重180公斤，可謂是舉世無雙。
三星堆考古揭示的古蜀文明，具有極其豐富的文化內(nèi)涵，無論是從考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、或是從宗教觀念、造型藝術(shù)、青銅鑄造工藝、文化交流、文明進程、地域特色等多重角度來看，都提供了翔實而豐富的珍貴的資料。三星堆夏商青銅文明的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)，使人們對古蜀文明認(rèn)識向前推進了1
