這是一件打馬球的雕塑，唐代的，
買的時候是一套，
這只是其中一件。
我當(dāng)年在香港看到它們的時候，
別提有多激動了。
因為類似的雕塑，
過去只有在博物館里才能看到，
比如陜西省博物館和國家博物館。
當(dāng)時想，
能擁有一件這樣的雕塑一定非常困難。
結(jié)果那一年在香港被我碰見了，
跟古玩店的主人商量了半天，
終于把這一套給請了回來。
唐代的女性就長這樣，她的發(fā)髻俗稱鸚鵡髻，
像一個大鸚鵡展翅，包著頭。
臉蛋紅撲撲的，眼神非常自信，精氣神十足。
這位女子御馬動作非常自如，
想必日常生活中也經(jīng)常騎馬。
在唐以前，女性騎馬出行被認(rèn)為是粗莽的行為，
出行一定要坐車，斯斯文文的才顯得高雅。
但唐代正好相反，騎馬變成了一種時尚。
這位女子一看就不是駕馬逛街的狀態(tài)，
她是在打馬球。
馬球?qū)τ诂F(xiàn)代人來說可能有點陌生，
國內(nèi)雖然也有馬球比賽，
但參賽的大多都是外籍球隊。
但在唐代，馬球在宮廷內(nèi)卻很盛行，
可以說，
唐朝歷代皇帝幾乎都是馬球運(yùn)動忠實的擁躉。
除了受王族和貴族的偏愛，
馬球風(fēng)靡唐朝的另外一個原因，
是它的群眾基礎(chǔ)廣泛。
許多歷史小說中都有唐代騎兵驍勇善戰(zhàn)的記載，
而其中的訣竅，
就是當(dāng)時軍隊獨特的訓(xùn)練手段——打馬球！
打好馬球需要優(yōu)良的馬匹、
高超的騎術(shù)及力道強(qiáng)勁的馬上揮臂出擊技術(shù)等。
終日騎馬玩球，
唐代士兵的騎術(shù)與臂力均得到了很好的鍛煉，
殺場御敵自然高人一等。
受到貴族和軍隊的感染，
馬球運(yùn)動在民間也有眾多粉絲。
當(dāng)時的官員王直寫了一首端午日觀打球的詩：
“玉勒千金馬，雕文七寶球。
鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。
炎頁過成三捷，歡傳第一籌。
慶云隨逸足，繚繞殿東頭?！?/span>
從詩中可以看出，
馬球在當(dāng)時儼然已經(jīng)成為了一項端午民俗。
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