在2000年時(shí)，湖北江陵的一座戰(zhàn)國楚墓被發(fā)現(xiàn)，命名為天星觀楚墓。江陵曾是楚國的國都“郢（yǐng）”，歷史上，許多珍貴的國寶文物都在此被發(fā)掘，比如震驚世界的越王勾踐劍。
俗話說，希望越大，失望也就越大。當(dāng)滿懷希望地考古專家們，小心翼翼打開墓室的時(shí)候，卻遺憾地看到，整座墓室都被水浸泡了，上千年的滲水匯成的水流，早已將墓中的器物沖得七零八落，還造成了嚴(yán)重的腐蝕。
其中有件看起來造型就非常別致的文物特別讓人關(guān)注，發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候雖然已經(jīng)面目全非，但是勉強(qiáng)還能看出木質(zhì)的結(jié)構(gòu)，刻畫了兩只鳥獸的形象。
文物修復(fù)專家們面對(duì)高度損壞的這件器物，沒有放棄，經(jīng)過認(rèn)真比對(duì)、研究、清理和修復(fù)，耗費(fèi)了九年多的時(shí)間，終于將這件瀕于消亡的文物搶救過來。它被命名為“戰(zhàn)國虎座鳳鳥漆木架鼓”。
來看看它修復(fù)后的樣子?！?/span>
一眼看過去，鳥型的鼓架最為醒目，它是由兩只鳳鳥組成。這對(duì)鳳鳥造型對(duì)稱，舒張著翅膀，仿佛在要飛翔，又像是在剛剛落地休息。它們目光炯炯有神，詮釋了鳳鳥該有的仙氣。
楚國工匠們，完美地將現(xiàn)實(shí)中的禽類與神話傳說中的神鳥結(jié)合起來，才制造出如此生動(dòng)活潑的造型，讓人過目不忘。
中原文化崇尚龍，楚文化則崇尚鳳鳥，據(jù)說，楚國人的先祖是祝融，他本身就是火神和雷神，化身就是鳳鳥。此外，楚國人向往自由，而鳳鳥就是浪漫自由的象征。
在天星觀二號(hào)墓中，和虎座鳳鳥漆木架鼓一同出土的還有一件漆羽人。它人身鳥尾，立于鳳首，底部由金蟾背負(fù)。羽人是天上的神靈，鳳鳥傲游于天地之間，而金蟾則是月亮的精靈，三神合一，化為楚人傲游九天的幻想。
讓我們回到這件鼓座。往下看去，兩只形象生動(dòng)逼真的臥虎構(gòu)成了鼓座，它們昂首挺胸，仿佛在捍衛(wèi)鼓心。老虎常與楚人為伴，楚國就是在與猛獸的爭斗之中，生存發(fā)展壯大的。鼓上的百獸之王，表現(xiàn)的是楚人對(duì)既是死敵也是朋友的敬重。
在兩鳳之間，懸掛的就是鼓。它屬于懸鼓的一種，湖北隨州曾侯乙墓也有類似的文物出土，它可以作為宮廷之中欣賞的樂器，又可以奏響軍隊(duì)中的戰(zhàn)歌，鼓舞將士沖鋒向前。
《左傳》中說：“國之大事，唯祀與戎”，意思就是，一個(gè)國家最重要的事情就兩件，祭祀和戰(zhàn)爭。脆弱的木質(zhì)結(jié)構(gòu)不適合用在拼殺的戰(zhàn)場之上激勵(lì)將士們，但作為祭祀用的禮器，這件懸鼓是再合適不過的。
屈原在他的《離騷》開篇即道：“帝高陽之苗裔兮”，楚國人以這樣一種自傲的方式銘記自己的中原血統(tǒng)，而那時(shí)的南方，在中原人看來卻是荒蠻之地。
中原的歧視并沒有影響高傲楚人的心情，而是帶著這份獨(dú)特起源的自尊將楚文化發(fā)揚(yáng)、傳承。
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