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2019年12日3日晚，古天一19秋季拍賣會圓滿落幕。本期秋拍，推出“清玩聚珍”“金和軒玉器專場”“緣起：藏傳佛教藝術”三個專場。
三個專場的重點藏品、重要拍品：重點推介的竹雕、玉雕、高古玉、金銀器、宮廷珍玩、佛造像、唐卡、天珠……皆悉數(shù)成交。
高古風格玉器、高古風格佛造像等，在拍賣場上金光閃爍，成為眾多收藏家追逐的對象。玉琮、玉人等古玉、北魏風格等佛造像……在全場熱烈的競逐氛圍中落槌。
下面小編主要整理了本次『金和軒玉器』古玉專場最新成交記錄，讓大家先睹為快。

『金和軒玉器』專場成交拍品

高古風

自新石器時代始，玉器即已成為中國傳統(tǒng)文化的一部分；從彼時起，玉文化開始了它的經(jīng)典旅程，至今綿延。

玉的神性、禮制、以及各式的象征含義，令玉有著一種持續(xù)永恒的價值體系。玉，既屬于財富，也是文化符號。

玉的工藝，其風格與特征，在歷史文化中不斷展拓更新。同時，也在溫潤著、啟發(fā)著歷史以及創(chuàng)造歷史的人。

玉雕獸面牌

H4.5cm

估價：RMB: 100,000

成交價 : RMB 32.2萬

商代風格。此玉飾呈倒梯形，正面有一定弧度，猶如瓦片形。青玉，周身受沁呈白斑，局部有朱砂痕跡。單面雕刻，背面平素。正面浮雕獸面紋，雙眼圓凸，獸鼻突起，另刻畫卷曲的獸角及須。地子上可見明顯刀痕，是為高古琢玉特征。整體紋飾呈對稱布局，多處細節(jié)均以整齊的陰刻線表現(xiàn)。獸面中間鉆有孔洞，可穿系佩戴。

此類獸面玉飾多出現(xiàn)在商、周時期，商代玉獸面具有典型的“臣”字眼，有的以玉琮邊角改制。本器的裝飾紋樣與青銅器的裝飾效果極為相似，以商代晚期常見的雙陰線紋手法和獸面紋作裝飾。整體風格商代特征十分明顯。商代晚期玉器制作工藝與青銅器制作工藝并行，其整體裝飾風格趨于一致。

紅沁大玉琮

H5cm;8.5×8.5cm

估價：RMB: 1,500,000

成交價 : RMB 552萬

1、明代“江東巨眼”華夏舊藏。(點擊進入文章）

2、明代文徵明經(jīng)手具眼。

3、良渚文化玉琮。

4、原盒“三代器琮考”題款。

《三代器琮考》：古帝王有六瑞之玉，蒼璧祈天，黃琮祈地，青珪設東方，白琥設西方，赤璋設南方，玄璜設北方。此琮亦六瑞之一也，高漢尺一寸八分，寬二寸八分，四方形式，中一圓洞，上下錯刀四圍花紋，細如發(fā)絲，全體斑駁陸離，一種古厚之氣撲入眉宇，可稱為無上上品，其為三代之器無疑矣，誠希世之珍也。無錫華氏小真賞齋藏。

玉紅沁素勒子

L6.2cm

估價：RMB: 30,000

成交價 : RMB 10.12萬

良渚文化風格。玉勒子呈圓柱形，中間有對穿打孔，空洞不居中，呈現(xiàn)出原始琢玉特征。玉勒周身受沁，紅沁灰斑，呈色深沉而富有變化，古雅內(nèi)斂，整體制式及工藝特征具有良渚文化期玉勒風格。

玉紅沁素勒子

L7.1cm

估價：RMB: 30,000

成交價 : RMB 32.2萬

良渚文化風格。此玉勒周身布滿紅沁，透光下美輪美奐，玉質(zhì)上乘。從兩端的孔洞可見明顯的工藝特征，為對穿打孔法，兩端的孔洞較大，越往里則越狹小。由于當時工藝及工具的原始，打孔均無法做到絕對的居中。

玉素勒子

L7cm

估價：RMB: 40,000

成交價 : RMB 25.3萬

紅山文化風格。青黃玉質(zhì)，素面玉勒，兩端切割平整。圓柱形，通天孔貫穿，孔徑較大，玉料致密瑩潤，質(zhì)地細膩，表面布有天然灰黃沁色，古樸雅致，古韻悠然。

玉紅沁勒子

L2.5cm

估價：RMB: 20,000

成交價 : RMB 13.8萬

紅山文化風格。玉勒子呈指骨狀，形制小巧圓潤，有通天孔。外孔明顯大于內(nèi)孔，孔的口沿打磨以及玉勒一端留有多處原始砣具砣磨的空洞，都呈現(xiàn)出文化期琢玉特征。玉勒周身受沁，種沁俱佳，且?guī)в邪谆野?、光氣，古雅?nèi)斂，整體制式及工藝特征具有紅山文化期玉勒風格。

紅沁玉貝串飾

24片

估價：RMB: 60,000

成交價 : RMB 18.4萬

西周風格。玉貝形似天然的海貝，橢圓形，兩端有穿孔，正面有一條深磨槽，凹槽兩側(cè)又有多道短小的細磨線，這條深槽及旁邊的線痕是商周時期玉貝計量的標志。個別的玉貝反面有工，可判斷為商代玉改制而成。這批玉貝共24個，大小相仿，玉質(zhì)致密，紅沁包裹，溫潤古雅。

玉貝，中國古代錢幣之一，使用于商周時期。在商代中期以前貝幣價值很高，臣下若能獲得商王用貝幣的賞賜是極大的榮耀。商代晚期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，交易范圍不斷的擴大，中國北方因不易獲得數(shù)量眾多的南方海貝，出現(xiàn)了供不應求的局面，這時人們想出了以其他材料仿制貝形貨幣的方法，如陶貝、石貝、骨貝、玉貝、銅貝、金貝等，其中銅貝的發(fā)明是中國金屬鑄幣的開始。這類貝幣形體都較小，其長度約1.2厘米至2.4厘米左右。

玉貝交換的價值相當于或低于天然貨貝。計量單位為朋，一朋十貝，貝上的深槽和線痕也是計量的標志。隨著經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，到春秋以后，玉貝就逐漸失去了它的流通功能，從而變成了一般飾品。

玉束腰手鐲

尺寸：H3.5cm;D8cm

估價：RMB: 80,000

成交價 : RMB 20.7萬

良渚文化風格。玉鐲呈雞骨白色，局部有紅沁侵蝕，低圓筒形，大孔，兩端邊緣直徑略大，中腰略收，通體無紋，孔內(nèi)壁及束腰外弧面打磨細膩。整體厚重規(guī)整，具有明顯的早期玉鐲制作特征。

玉雕紅沁琮式勒子、紅沁勒子項串

H3.8cm

估價：RMB: 200,000

成交價 : RMB 51.75萬

良渚文化風格。本組串飾由玉勒子及琮式勒子組成，上方玉勒子尺寸短小，周身不琢紋飾，滿沁包裹，整體呈色豐富古雅。下方為玉環(huán)及琮式玉勒子，玉勒子所刻紋飾分為三組，雕琢良渚文化時期典型的神人獸面紋，尺寸雖小，卻不失良渚玉琮之韻味。本組玉勒皮殼厚重，經(jīng)歷代的盤玩，呈現(xiàn)出深沉古樸的沁色。尤其是下方的琮式小玉勒，小器大作，做工異常精美，可視為文化期琮式小玉勒的巔峰之作。

玉紅沁素勒子手串

尺寸：7粒

估價：RMB: 20,000

成交價 : RMB 4.6萬

良渚文化風格。七件玉勒組合成手串，配色一致，呈深沉古雅的紅褐色，每件玉勒均盤玩的光潤油亮。玉勒細節(jié)可見明顯的刀工痕跡，整器形制、工藝具有良渚文化風格。

白玉雕龍紋出戟環(huán)

D9cm

估價：RMB: 200,000

成交價 : RMB 48.3萬

西周風格。玉環(huán)形佩，品相完好，邊緣有出牙，局部受沁。雙面陰線雕飾首尾相隨兩條龍紋，龍鼻上卷，張口，“臣”字眼，眼角線勾曲，有利爪。玉環(huán)裝飾雙龍紋比較少見，紋飾用雙勾技法雕琢，精工細刻，線條婉轉(zhuǎn)流暢而富于變化。

白玉紅沁勾云紋環(huán)

D6cm

估價：RMB: 120,000

成交價 : RMB 37.95萬

漢代風格。白玉質(zhì)，全身布滿紅沁。環(huán)兩面雕琢勾連云紋，互相連接的曲線彎曲有度，排布在器身之上，形成自內(nèi)向外的擴張感。而玉環(huán)中部厚，兩邊薄，這就要求工匠在雕琢加工之時需要考慮紋理變化與造型藝術。

玉環(huán)最早出現(xiàn)于新石器時代晚期，是禮天之物，隨著時代發(fā)展，逐漸體量變小，適合于日常佩戴，與玉璜、串珠一并成為裝飾玉器。清代由上古時代所流傳的玉環(huán)，體量較小者恰好便于系掛，可作為腰間配飾，日常把玩。

青白玉饕餮紋劍飾

H5cm

估價：RMB: 80,000

來源：J.J.LALLY

出版：J.J.LALLY & CO.ORIENTAL ART,1986,Lot10

成交價 : RMB 20.7萬

戰(zhàn)國風格。青白玉飾，中部呈隆起狀，中間厚，邊緣薄。整體分為上下兩部分，下部為插榫，不作雕飾。上部為梯形，雕琢饕餮紋，細陰刻線布滿器身，紋飾雕琢細膩。以繩紋分區(qū)，細小的底紋陰線歷歷在目，無模糊不清之處，可謂是不惜工本精工細作，放在鏡下細看，內(nèi)容頗多，驚喜不斷。此玉飾風格高古，周身有灰皮、沁色，斑駁古雅。整器形制較為獨特，是一件稀見的戰(zhàn)國風格玉飾。

玉雕人龍紋佩一對

H4cm

估價：RMB: 70,000

成交價 : RMB 16.1萬

西周風格。兩件玉飾大小薄厚相同，均作側(cè)身人形，刻工以陰線刻畫出人物發(fā)絲，雕工古拙，上有穿孔。此玉飾紋飾具有典型的西周風格，分為上下兩部分，上部為人面紋，下部身軀刻畫雖然較抽象，但大體輪廓類似變體龍紋。西周時期玉雕紋飾常以人龍紋混合于一器中，西周玉匠巧妙融合人、龍、鳳紋飾，具有典型的時代特征。

玉雕龍形帶鉤

尺寸：L6cm

估價：RMB: 100,000

成交價 : RMB 17.25萬

漢代風格。此螭龍紋帶鉤，造型較為特殊，與常見帶鉤有明顯的不同。此玉帶鉤龍紋形象寫意，猶如現(xiàn)代流行的卡通風格，帶鉤多處有凹陷的處理方式，線條硬朗，形成了多剖面、多孔洞的視覺效果。此玉帶鉤雕工質(zhì)樸而嫻熟，造型上大刀闊斧雕琢，細節(jié)上又一絲不茍刻劃。例如，螭龍尾部及底足部分飾以數(shù)條弧線紋，且刻劃得流暢而有章法，具有漢代玉雕風格特征。周身受沁明顯，呈古雅的土褐色，局部可見玉質(zhì)本色，細膩柔和，可見材質(zhì)之優(yōu)良。

有領玉環(huán)

尺寸：D9.6cm

估價：RMB: 40,000

成交價 : RMB 9.2萬

商代風格。玉質(zhì)灰白色，扁圓形，大孔窄邊，孔壁兩面突起呈圓領口。此類器物在河南安陽殷墟婦好墓、四川廣漢三星堆、成都金沙遺址中多有發(fā)現(xiàn)。較為特殊的是，常見有領玉環(huán)的領口并不高，而此件玉環(huán)兩面領口較高，存世較為少見。

玉雕谷紋環(huán)

尺寸：D7.8cm

估價：RMB: 80,000

成交價 : RMB 21.85萬

戰(zhàn)國風格。玉質(zhì)乳白色，兩面滿刻谷紋，過顆粒飽滿，瑩潤光亮。內(nèi)外邊緣采用斜切工藝，形成一定角度的坡面效果，線條鋒利硬朗，為戰(zhàn)國時期玉璧特點。玉環(huán)受沁明顯，整體呈色古樸。

白玉虎形佩

L5.8cm

估價：RMB: 50,000

成交價 : RMB 11.27萬

商代風格。玉質(zhì)青白色，有紅沁，片狀雕刻?；⒊拾肱P形，尾上卷。雙面均為單陰線雕刻，以陰線勾勒軀肢輪廓，勾云形方耳，嘴、身、尾部位各穿一孔。且尾部有一類刻刀形的榫。該玉器屬于商代晚期的佩飾，其雕工遒勁流暢，為這一時期的典型玉器。

紅沁玉勒子手串

尺寸：5粒

估價：RMB: 80,000

成交價 : RMB 21.85萬

良渚文化風格。玉勒子起源于文化期的玉管飾，今愛玉者多組合成串，或掛于胸前，或佩戴于手腕上；可單獨佩戴使用，也可與其他玉飾組合搭配。本組玉勒子手串有紋飾，為良渚文化特征。四枚玉勒子均經(jīng)過土沁，發(fā)色各異，加之長期盤玩，沁色紅潤，渾然天成，已脫胎如同老蜜蠟般溫潤可人。另一白玉質(zhì)地的玉勒為西周時期，勒子間以漢代一粒紅縞瑪瑙及四粒紅瑪瑙印珠作為隔珠。手串年代久遠，光氣瑩潤流轉(zhuǎn)，華貴可人，其質(zhì)古樸溫潤，包漿上佳。

玉雕絞絲環(huán)

D5.5cm

估價：RMB: 150,000

成交價 : RMB 17.25萬

戰(zhàn)國風格。玉環(huán)為圓體環(huán)狀，滿沁色，質(zhì)地堅而潤澤。繩紋線條規(guī)整，拋光精致，一股一股循環(huán)往復，如絞擰的繩索，俗稱扭絲紋、絞絲紋或繩紋，具有典型的戰(zhàn)國玉雕風格。

春秋戰(zhàn)國時是繩紋古玉的鼎盛時期，繩紋鐲、環(huán)時有出土。王侯貴族使用玉質(zhì)細膩溫潤、光澤晶瑩的青玉較多，白玉極少。此時的繩紋較細密，并360度斜向絞圈，考古學術界將這樣的繩紋稱為絞絲紋或扭絲紋。

白玉紅沁谷紋璧

D4.8cm

估價：RMB: 60,000

成交價 : RMB 6.9萬

戰(zhàn)漢風格。和田白玉質(zhì)地，玉色唯美，裝飾谷紋，紋飾精美；色澤潤美，瑩和光潔，局部略沁。谷紋雕出隱約凸起，形態(tài)飽滿；以優(yōu)等美玉為材，樸實而顯現(xiàn)美艷，其內(nèi)斂與溫潤，非同尋常。玉璧最早出現(xiàn)于新石器時代晚期，是禮天之物，以蒼璧禮天的理念為歷代所遵循。此物時代特征赫然，具有戰(zhàn)漢時期的鮮明特征。整器穩(wěn)重高貴，谷紋裝飾舒展流麗，刻工上乖；且略布沁色，顯出盎然之趣，是件絕佳之藏品，亦為至高等的禮器。

紅玉圭

L15.8cm

估價：RMB: 120,000

成交價 : RMB 23萬

文化期風格。玉圭受沁明顯，呈扁平長條狀，一端略寬，有刃，另一端鉆有穿孔，孔洞下方飾有一圈網(wǎng)格紋，并以弦紋作框。整器制式規(guī)整，風格古樸。此器造型紋飾類似于龍山文化玉器，但具體紋飾并不相同，十分少見。

玉圭作為禮器，一方面是天子和大臣身份地位的象征，同時也是朝會典禮時的必帶之物?！吨芏Y·冬官考工記·玉人》載：“鎮(zhèn)圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，謂之桓圭，公守之。命圭七寸，謂之信圭，侯守之。命圭七寸（似為五寸之誤），謂之躬圭，伯守之?！庇纱丝梢娞熳雍痛蟪妓鶊?zhí)之圭的尺寸不同，而且它們分別有著鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭等專稱。這種所執(zhí)之圭尺寸的不同，正反映了執(zhí)圭主人身份等級的不同。

玉紅沁勒子手串

9粒

估價：RMB: 150,000

成交價 : RMB 34.5萬

良渚文化風格。從這串玉飾中可以清晰地看到早期玉雕的制作工藝，特別是每件玉勒子的打孔及邊緣的裁切方式具有鮮明的時代特征。每粒珠子都有沁色，顆顆通靈，透黃灰沁，整體呈色典雅，風格高古。其中一西周人龍紋玉勒子作為主珠。

宮廷風

當我們在某個地方，看到屬于文物的金縷玉衣，毋庸置疑，這多半是件漢代的作品。且?guī)缀踹€可以肯定，它自出皇室。

玉器自上古始，就是貴族寵物，是身份象征。歷代宮廷對玉的熱衷綿綿不絕，壟斷著最優(yōu)質(zhì)的玉原料，以及創(chuàng)造著最華麗的玉制品。

至明清，尤其到乾隆一朝，宮廷治玉達到巔峰。至此，在中國傳統(tǒng)玉雕藝術的星河中，清代宮廷玉器，如一顆最奪目恒星，閃耀光芒。

碧玉海晏河清燭臺一對

清代

H23cm

估價：RMB: 280,000

成交價 : RMB 55.2萬

清代宮廷玉雕。碧玉制成，主體為振翅欲飛的海雁，直立式，長頸，頭頂圓臺，上有插釬，可穿蠟燭，作品下部為圓盤，盤壁飾“海水江崖”紋，中部伏一龜，雁立于龜背，盤外飾蓮瓣紋，盤下三個如意形足。此作品以鳥、龜示“海晏河清”之意，清代宮廷多有此類用具。

此碧玉呈墨綠色，加雜有點狀白斑，同時還存在墨點，為典型的新疆瑪納斯碧玉。新疆瑪納斯碧玉礦在古代就已經(jīng)開采，歷史悠久，清代即已著名。據(jù)史料記載早在200余年前的清代乾隆年間，清政府已在瑪納斯設官辦綠玉廠。清嘉慶年間成書的《三州輯略》稱：“瑪納斯城百余里，名清水泉。又西百余里，名后溝。又西百余里，名大溝，皆產(chǎn)綠玉。乾隆五十四年（1789年）封閉綠玉礦，禁止開采?！?/span>

乾隆五十四年開始，乾隆皇帝頒布禁令，對瑪納斯碧玉實行了嚴格的管控措施，確定了私人販賣運輸瑪納斯碧玉的非法性。由此，瑪納斯碧玉不再是民間流通的商品，而成為官方尤其是宮廷的壟斷性資源，宮廷成為瑪納斯碧玉唯一的合法利用者。

這件碧玉燭臺題材吉祥，選材、雕工均具有典型的清宮玉作特征。

白玉仿古活環(huán)鸮紋杯

清代

尺寸：H10cm

估價：RMB: 100,000

成交價 : RMB 10.925萬

白玉質(zhì)，質(zhì)地致密瑩潤，雕作鸮紋杯。杯口沿飾有回紋，一側(cè)浮雕鸮紋，鸮呈站立姿態(tài)，兩眼圓凸，喙凸起，而器足則是它們的腳爪。杯兩側(cè)均凸起棱扉，將器身分隔出兩個裝飾區(qū)間。表現(xiàn)鸮翼的鱗狀紋飾占據(jù)了大部分的器身，余下的空間則以云雷紋為底，上飾小型的鳥紋和龍紋。另外一側(cè)鏤空有活環(huán)。商代晚期流行一類寫實或虛構的動物造型青銅器，其中鴟鸮紋占有很大比重，常用來作為祭祀重器的裝飾紋飾，青銅鸮形卣即是其中一件經(jīng)典器物。此白玉杯器形及紋飾具有明顯的博古特征，鸮形紋飾即是來源于商代鸮形卣這一經(jīng)典器形。鸮與其他鳥類不同的一個重要特征，是有一雙惹人注意的大眼睛，非?？蓯鄞裘?，這一特點在青銅鸮形卣上表現(xiàn)得十分明顯。商人的圖騰中尚鬼，鸮晝伏夜出被認為是冥界的使者，可溝通神鬼。且對于當時的農(nóng)業(yè)文明中，鸮是益鳥也被尊崇為豐收之神。另外鸮是一種猛禽，還象征著英勇聰慧。故青銅鸮形卣在當時廣受歡迎。

白玉螭龍璧

清代

D5.8cm

估價：RMB: 35,000

成交價 : RMB 4.37萬

玉璧精巧又不失大氣，雕琢螭龍，生動古拙。刻畫精妙，口銜靈芝，S形身軀，富有動態(tài)，浮于璧上，似渾然天成；其制式沉穆，工藝美妙，為難得佳制。質(zhì)地瑩潤，刻畫線條清晰，螭龍自然生動；整體立體豐富，構思巧妙，令人贊嘆。

螭龍，在傳統(tǒng)藝術形象塑造中，運用得十分廣泛。是古代神話傳說中的一種龍，象征美好、吉祥、招財，寓意不凡。此璧古樸生動，質(zhì)地考究，工藝精湛，將美學與寓意兩者完美結(jié)合，當是一件奪目的古雅之制，當是同類題材中之桂冠作品。

白玉巧雕小貓

清代

L4.2cm

估價：RMB: 35,000

成交價 : RMB 4.03萬

可遇而不可求之物，當真是可愛到極處。其高超的雕琢，將貓之神態(tài)，描摹得惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。圓雕玉貓，以靈動之身姿作狀，兩耳直立，眼睛碩大，直首平視；胡須、背部、尾巴、腿部均飾有短平行陰刻線；尾巴卷曲，搖搖于臀上。

愛貓之人無數(shù)，然而以貓為題材的古代藝術品，相較之下卻是稀少。今天的故宮博物院里有著許多網(wǎng)紅小貓，事實上，紫禁城里小貓成群，早自明代已經(jīng)存在。

明代多位皇帝皆異常愛貓，在宮中即有一所“貓兒房”,“專飼御前有名分之貓”。譬如嘉靖皇帝，養(yǎng)有一只貓，極有靈性，常與嘉靖相依而臥，片刻不離，深得嘉靖愛惜，還封貓為“虬龍”。此貓雕琢精美，乖巧可人，亦或為御物御貓。

文人風

援引古例，孔子言：君子如玉。《詩經(jīng)·國風·秦風·小戎》里還有：言念君子，溫其如玉。

所以，君子比德于玉。玉則有十一德，即仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。

由是，玉的比德文化，在文人階層中延伸。是以，君子無故，玉不去身。在文人的審美品位下，玉器步入一個別開生面的天地。

白玉靈芝竹節(jié)佩

清代

H5.5cm

估價：RMB: 40,000

成交價 : RMB 8.625萬

玉佩美觀大方，亦雅致亦濕潤，玉質(zhì)上乘，撫之佩之，光美萬千。巧雕竹節(jié)形象，以浮雕及透雕表現(xiàn)，雕琢竹枝節(jié)狀；竹節(jié)疏朗，巧雕竹葉數(shù)枝，布局錯落有致，一如真實之竹在生長，高超的施刻手法體現(xiàn)得淋漓盡致。

玉地唯美，白潤油油，下部略帶皮色；雕工精細入微，尤其是節(jié)和葉的雕刻，工藝嫻熟，線條剛勁有力，竹節(jié)節(jié)痕及葉，刻畫得栩栩如生，表現(xiàn)出竹的自然之勢。竹歷來視為高雅之征，此佩白玉結(jié)合竹的刻畫，正是文人風骨之高潔體現(xiàn)。玉佩右下角的靈芝與天竹相配，寓意“天然如意”。

白玉圓雕桃形杯

明代

H4.8cm;L13cm

估價：RMB: 75,000

成交價 : RMB 8.05萬

白色美玉，局部略及沁色；雕琢成杯，作桃形狀，桃葉邊緣向上翻卷呈洗狀，杯內(nèi)掏空，琢磨圓滑；紋飾細膩，無鋒碴之感，整體風格，精巧靈秀，拙樸非常。玉質(zhì)如羊脂，以桃形襯托，視之更如仙物仙桃，美不勝收。琢刻桃葉紋，紋飾簡潔而寫意，刻畫出搖曳攀附之姿態(tài)，玲瓏優(yōu)美，直有仙桃落凡間之感。雕琢有明顯的宋明時期之工藝特征，藝術性與實用性并重，別具雅意。杯呈桃形，則寓意吉祥，有健康安寧、長壽祝壽之意。極宜收藏，亦可作為禮物，不可多得。

玉雕合和二仙擺件

清代

H4cm;L5.5cm

估價：RMB: 200,000

成交價 : RMB 21.85萬

圓雕合二仙，施刻生動自然，二仙面容安詳，微合雙目，如入物我兩忘之境，澄明一片。衣袂輕揚，于不經(jīng)意間顯露出神采，工藝之高超，超乎想象。

和合二仙形象，作為“家庭和合，婚姻美滿”的意義，深入人心。隨著歷史變遷，又被賦予了更多的美好象征。二仙乃唐貞觀年間臺州奇僧寒山、拾得二人。據(jù)《宋高僧傳》所載，二僧狀若顛狂。寒山?！安捡嗔懵洹?，“以樺皮為冠，曳大木屐”，動輒“呼喚凌人”，“望空漫罵”；拾得曾以杖擊伽藍神像，有“呵佛罵祖”之風。傳說中還有很多關于二人神跡的軼聞。清雍正十一年，朝廷賜封寒山為“和圣”，拾得為“合圣”。

本件作品，和田白玉，滿紅沁，玉質(zhì)滋潤，玉色姣艷，刻畫逼真，刻畫旖旎有致，令二仙的優(yōu)游情態(tài)躍然眼前，顯出二仙不同凡俗之處。是一件題材稱心，材質(zhì)、工藝、審美合力融匯而成的古代藝術品。

白玉雕行書詩文葉形墜

清代

L6.5cm

RMB: 60,000

成交價 : RMB 6.67萬

白玉籽料，雕作葉形墜飾，一端有穿孔，方便穿系佩戴。葉片寫實刻畫，可見經(jīng)脈等細節(jié)紋理。底面刻有行書詩文“櫻桃口小柳腰肢，斜倚春風半懶時。一種心情費消遣，緗編欲展又凝思?！辈⒖獭拔摹薄罢洹眻A印及方印。整器構思精巧，題材雅致。

故宮博物院現(xiàn)存一套清宮舊藏十二美人圖，其中一幅美人展書圖，又名觀書沉吟。畫中女子持半展書頁，沉吟瞬間。背景以設色山水小景、橫幅墨筆摹寫的宋代著名書法家米芾的詩文為裝飾。詩文即是“櫻桃口小柳腰肢，斜倚春風半懶時。一種心情費消遣，緗編欲展又凝思”，與這件白玉墜飾上的詩文完全一致。

米芾的這篇詩文描繪的是古代仕女讀書的儀態(tài)，刻畫出古代仕女風露清愁之美，刻有這篇詩文的玉飾非常適合女子佩戴。

白玉子岡牌

明代

4×6cm

估價：RMB: 350,000

成交價 : RMB 74.75萬

和田白玉籽料雕琢，玉質(zhì)致密潤潔，屬于頂級玉材。雕作橢圓形玉牌，四角圓鈍，無牌頭，無邊框。玉牌正面浮雕執(zhí)扇仕女，開面蛋形臉、櫻桃口，類唐寅筆下仕女。仕女斜倚小窗，手持宮扇，右手托腮，陷入沉思，神情憂傷。旁邊雕飾山石芭蕉，山石芭蕉為“過墻”手法，延伸至背面，背面刻有行書詩文“卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王”，出自唐代大詩人王昌齡《西宮秋怨》，落款“子岡”。

此玉牌極具畫意，展開即是一幅完整的西宮秋怨圖，紋飾及留白疏密有致，動靜相宜，頗見匠意。這件子岡牌無論選材、雕工、立意都極為優(yōu)秀，處處體現(xiàn)出大師級水準，“子岡”落款為行書簽名式，市面極為少見，或為真正的陸子岡作品。

白玉龜鈕印、白玉獸鈕印兩件

清代

H2.5cm;H1.8cm

RMB: 40,000

成交價 : RMB 4.37萬

兩枚白玉印質(zhì)地致密，其中一枚鏤雕螭龍鈕，螭龍呈站立姿態(tài)，為橢圓形印面，印文為“玉強號”。另外一枚形制方正，有灰斑紅沁，印文“長樂未央”。

優(yōu) 雅風

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。在時間的逆旅中，有一些永恒的飾物，一直長存。

這些飾物，或是玉石、或是珠串、或是珠寶……它們詮釋著社會地位的等級，也在反映著時代品位特征。

這些高雅飾品，具有耐久性、稀缺性，又帶著工藝價值與不同程度的美觀。于是，千百年來，人們都愛珠光寶氣。

南紅瑪瑙18子提珠

清代

18粒

估價：RMB: 50,000

成交價 : RMB 6.33萬

南紅為瑪瑙中至為珍貴品種。早在三千多年前的青銅器時代，金沙古國已有南紅制品；戰(zhàn)國時期，王公貴族們將南紅瑪瑙做成手串；古滇國的國王讓匠人們用南紅瑪瑙雕刻了甲蟲和牛頭，并將這些心愛的玩物長伴自己。凡此南紅，經(jīng)數(shù)千年，卻歷久彌新，愈發(fā)鮮紅。

此件南紅十八子珠飾，顏色純凈均勻，艷麗光亮純正；以松石點睛，更是倍添華美之致。人嘗言，瑪瑙無紅一世窮。南紅可謂天然的滿足了人們求紅之心理。此珠飾顏色，正恰如中國紅，寓含活力、富貴、吉祥、喜慶等。珠飾珠子，潤而不膩，艷而不妖；色澤鮮麗，精光內(nèi)斂，既傳承著傳統(tǒng)的美學觀，也契合著當代的審美觀念。特別要注意的是，南紅取料極難，多數(shù)磨成圓珠，但這串則是橄欖形，顆顆滿肉，取料講究，甚為珍貴。

翡翠鑲鉆耳環(huán)一對

清代

D2cm

估價：RMB: 30,000

成交價 : RMB 4.83萬

創(chuàng)意十足的翡翠鑲鉆飾物，清新中顯露著高雅之調(diào)。這件對環(huán)在用料上精麗華美，在設計上獨具一格，體現(xiàn)出制者獨具的匠心和精湛的技巧，是耳飾中之精品。翠制的連珠圓形，顏色翠綠，鮮碧瑩瑩，鮮色美極；再有白金鑲鉆間中穿出，整體顯得硬朗抽象，美感萬分。是一件融入了材質(zhì)、工藝、設計等于一體的首飾，顯露出不凡品位。

翡翠鑲鉆花籃形耳環(huán)一對

清代

H1.8cm

估價：RMB: 10,000

成交價 : RMB 1.73萬

青翠茂茂一對耳飾，顯得旖旎繁繁。上為貴金屬鑲鉆，下配艷綠花籃形翡翠，精致唯美。此件飾品，構思巧妙，柔和美麗，佩掛則有婀娜多采的飄揚之姿。一件首飾稱為上佳者，一者在于材質(zhì)，一者在于設計；還有就是結(jié)合著材質(zhì)與設計，創(chuàng)作出更好的作品。這對耳環(huán)之精妙處，正是通過相得益彰的設計，呈現(xiàn)出一種動人的美感。

翡翠鑲鉆龍紋胸針

清代

4.5×2.4cm

估價：RMB: 40,000

成交價 : RMB 4.6萬

東方與西方，兩種至高無上的文化相遇了。翡翠代表著東方的神秘之美，鉆石體現(xiàn)著西方的耀眼光芒，此兩種物質(zhì)結(jié)合，猶如兩個華麗音符，最終融匯成為一段唯美的古典音樂。

翡翠雕琢龍紋，貴金屬鑲鉆包裹，可以作為一件胸針，也可以稍作搭配成一件掛飾。無論佩戴或者收藏，整體有磅礴旖旎、青綠萬象的爭逸競秀之效果，是為難得的藝術珍品。

翡翠的珍貴價值，早已是舉世公認。像慈禧、宋美齡等人，對翡翠的愛都是終生不渝。本件翡翠鑲鉆龍紋胸針，光華悅目，其明晰動人處，可謂有傾國傾城之美麗。

白玉雙龍抱珠手鐲

清代

D7.6cm

估價：RMB: 26,000

成交價 : RMB 3.45萬

輕盈之雙龍，首尾咬合，形成一圈圓鐲，華美不可擋。玉如凝脂，柔婉瑩瑩；雕飾雙龍咬珠之狀，曲線比例協(xié)調(diào)優(yōu)美，恰如其分，使得手鐲動感而顯出活力。無論是雙龍刻畫，還是玉質(zhì)本身的高貴，均顯出別致韻律，堪是鐲之翹楚。

整體秀美典雅，婉約高貴，給人寧靜安然之感。玉鐲膩光欲滴，呈現(xiàn)玉質(zhì)之美潤；雕琢古雅萬分，雙龍生動傳神，有若天工，妙不可言。此鐲于勁挺中見活潑，于嚴謹中見輕巧，神采十足。可佩可藏，男女皆可佩戴，其美則能穿越時空。

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