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一、窯望千年

龍泉窯是中國歷史名窯,創(chuàng)于三國兩晉,崛起于五代,極盛于南宋,結(jié)束于清代,生產(chǎn)歷史長達(dá)1600多年,是中國制瓷歷史上持續(xù)時間最長的一個窯系,產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區(qū),影響十分深遠(yuǎn)。

五代、北宋早期龍泉窯場的產(chǎn)品,有濃重的越窯、婺州窯、甌窯的風(fēng)格。釉色多呈淡青色,故被稱作“淡青釉瓷”。

北宋中期或更晚,龍泉窯青瓷釉色青綠,常被稱作“翠青釉瓷”。
北宋龍泉窯青瓷蓮瓣紋五管蓋瓶
龍泉青瓷博物館藏
南宋時期,南方經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,南宋政府鼓勵開展對外貿(mào)易。此時的龍泉窯制瓷技術(shù)上承越窯工藝,融會汝窯風(fēng)格,追慕南宋官窯之精雅,可謂是匯四方之菁華,集大成而臻完美。
南宋龍泉窯青瓷蓮瓣紋斂口缽
浙江省博物館藏
南宋龍泉窯青瓷弦紋三足爐
故宮博物院藏

由于元代時期統(tǒng)治者的時代背景不同,他們并不喜愛著青瓷的細(xì)膩,但在宮廷和貴族中也是身份的顯示。
在元代前期,青瓷仍然在擴(kuò)大發(fā)展,但是到了后期,因為階級與民族的斗爭,間接的影響到了青瓷的發(fā)展。
元龍泉窯青瓷玉壺春瓶
泰順縣博物館藏

明代早期,龍泉窯經(jīng)歷了最后的輝煌。洪武年間,龍泉窯開始為宮廷燒造瓷器。明永樂至宣德年間,鄭和下西洋,海外貿(mào)易促進(jìn)青瓷生產(chǎn)。此后,青花瓷興起,之后隨著中國航海事業(yè)衰落,海上貿(mào)易之路變?yōu)槲鞣街趁裾咔致灾贰?/span>

明永樂 龍泉青釉葡萄紋盤
明王朝在那時實行海禁,由此導(dǎo)致青瓷外銷量銳減。龍泉窯窯口都紛紛倒閉,通通改燒民間通用青瓷,在這樣的情況下所燒制青瓷的造型、燒制都不及以前精致。而在清朝的某一個時間,大明處州龍泉官窯,這個被歷史遺忘湮沒了很久的奇跡終究在種種機(jī)緣巧合之下,被撥開塵土,重見天日。

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新中國成立初期,百廢待舉。
1957年,周恩來總理在全國輕工廳長會議上明確指出,“要恢復(fù)祖國歷史名窯,首先要恢復(fù)龍泉窯和汝窯青瓷生產(chǎn)?!睍r代的召喚點燃了不滅的窯火,龍泉青瓷在歷史的時間軸上再次找到自己的坐標(biāo)。


二、國家寶藏
在龍泉窯發(fā)韌、發(fā)展、鼎盛直至走向式微的近千年歷史中,從技術(shù)的傳承、風(fēng)格的形成以及產(chǎn)品的流向等都與歷代朝廷有著密不可分的關(guān)聯(lián)。
自宋代進(jìn)入皇家視野之后,龍泉窯一直是宮廷用瓷和國家祭禮用瓷最主要供應(yīng)地之一。匠心獨具的龍泉窯青瓷精品,成為中國制瓷技術(shù)成就與宋代美學(xué)理念的集中體現(xiàn)。
南宋龍泉窯青瓷貫耳弦紋瓶
故宮博物院藏
元代龍泉窯和宮廷、官府的聯(lián)系更加密切。對元大都、喀拉和林和阿力麻里的考古發(fā)掘表明,從帝國的都城到汗國王廷均大量使用龍泉青瓷。
據(jù)《元史》記載,至治初年,朝廷曾詔令在江浙行省燒造瓷器。
元龍泉窯青瓷帶蓋執(zhí)壺
故宮博物院藏
元龍泉窯青瓷葫蘆瓶
青田縣文物管理委員會藏


明代則是龍泉窯生產(chǎn)史上與宮廷關(guān)系最密切的時期,在故宮博物院舊藏的龍泉青瓷中,以明代的數(shù)量為最多,成為皇宮用瓷的重要來源。
據(jù)《大明會典》記載,從洪武二十六年(1393年)起,龍泉窯已經(jīng)開始承擔(dān)燒造御用瓷器任務(wù),一直至天順八年(1464年),均派太監(jiān)前往龍泉縣監(jiān)督燒造事務(wù)。到了成化時期才停止為宮廷燒造瓷器。

▲ 明 龍泉窯青釉凸雕纏枝蓮紋瓶 故宮博物院藏

明龍泉窯青瓷竹桃紋帶蓋梅瓶
故宮博物院藏
三、龍行天下
在中國對外貿(mào)易中,龍泉青瓷扮演著不可或缺的角色。宋元以來海外貿(mào)易已然成為國家要政,龍泉是甌江、閩江、錢塘江的三江源頭,溪流密布,四通八達(dá)。龍泉窯青瓷藉此通過寧波、溫州、泉州等港口,經(jīng)海上絲綢之路源源不斷地輸往世界各地;由陸上絲綢之路一直傳到了亞歐大陸。

▲元 龍泉窯青釉凸刻開光花鳥圖六方罐 肯尼亞出土

▲元 龍泉窯青釉刻劃蓮花紋折沿盤 PuranaQila皇宮出土

日本、朝鮮半島與中國同屬儒家文化圈,近同的生活習(xí)俗和文化審美,使之成為龍泉青瓷最大的消費市場。
元龍泉窯青瓷馬蹄形耳杯
泰順縣博物館藏
在元明時期的中外交流史料中,如《島夷志略》《星槎勝覽》《西洋番國志》《瀛涯勝覽》《明史》等均有中國瓷器銷往西亞與南亞地區(qū)的記載。
此外,在歐洲、非洲等地區(qū)均發(fā)現(xiàn)了數(shù)量驚人的龍泉窯青瓷。

▲元 龍泉青瓷荷葉罐 韓國新安沉船出水

值得一提的是,本次展覽將全程展出日本東京國立博物館重要文化財——馬蝗絆。馬蝗絆是佛照禪師贈送給平重盛的青瓷茶碗。在將軍足利義政獲得此物時,茶碗的下腹有一道沖線。于是委托前往中國的使者,帶著茶碗作為參照希望能夠再找到一只同樣精美的茶碗。但當(dāng)時明朝的龍泉青瓷風(fēng)格大變,已無法做成,無奈之下只好請焗瓷工匠在沖線兩側(cè)加了六枚焗釘加固,再度送返日本。

南宋龍泉窯青瓷“馬蝗絆”碗
日本東京國立博物館藏
四、協(xié)和四方 
龍泉窯的全球化,帶給他們強(qiáng)烈沖擊的是先進(jìn)的制瓷技術(shù),而審美意識是大大弱化的,它沒有太多文化上的相通性。
12世紀(jì)中期至15世紀(jì)中期,龍泉青瓷在世界范圍內(nèi)的普及程度和時尚效應(yīng),在東西方文化交流史上無出其右。
在這些國家看來,即使能仿燒十分相似的龍泉窯,相比之下,具有異域風(fēng)格的青花,繁復(fù)的彩瓷,更符合他們的審美。

伊朗仿龍泉窯盤

埃及仿龍泉窯盤
14世紀(jì)早中期
英國大英博物館藏
那么多仿龍泉窯的,唯獨日本仿的最到位最像,甚至達(dá)到了以假亂真的地步,仿的最有宋韻。
請看下面的圖文:

日本鍋島番窯仿龍泉窯青瓷盤
日本江戶時代
日本東京國立博物館藏

日本仿龍泉窯牡丹紋瓶
日本大正元年
日本東京國立博物館藏
日本宮川香山制

日本仿龍泉窯鳳耳瓶
日本大正三年
日本東京國立博物館藏
日本諏訪蘇山制
日本江戶時代青瓷透雕香爐
日本東京國立博物館藏

下面,大家請繼續(xù)鑒賞:

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