根據(jù)《尚書·顧命》記載：“伏羲王天下，觀龍須馬、神玄龜，遂則畫之謂洛書、河圖”。洛書、河圖這2幅詭秘的圖案，是由人文始祖伏羲大帝，觀龍馬和神龜所繪，被稱為“最神秘的宇宙魔方”。自古以來歷代先賢都來苦心專研河圖、洛書，使他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域上有所建樹，經(jīng)過文化的交融，如今已經(jīng)擴(kuò)散到個(gè)個(gè)領(lǐng)域。但無論先賢們?nèi)绾闻?，也無法將其參悟透徹，唯有少數(shù)幾人窺得其一，悟得其皮毛，便在史冊(cè)上留下濃厚的一筆。
河圖上的點(diǎn)，排列成數(shù)個(gè)矩陣，分別為黑色與白色，其蘊(yùn)含著無盡的玄妙。洛書更甚其橫、豎、斜線上的三個(gè)數(shù)字，它們的和都等于15，非常奇妙。伏羲得到這兩圖以后，觀看洛書（龜蓋上面的花紋），而后發(fā)生頓悟，突然悟出世間萬物變化的規(guī)律，無外乎一陰一陽，便根據(jù)自己參悟的規(guī)律，繪制出先天八卦圖，后世著名的《易經(jīng)》就源于先天八卦圖。
縱觀歷史，能從河圖、洛書中悟出其皮毛的人，屈指可數(shù)。但凡能窺得其中些許奧妙的人，都名留青史。例如能將春秋戰(zhàn)國局勢(shì)化為棋局，自己控制棋局的鬼谷子。根據(jù)《三國志》記載：“推演兵法，化作八陣圖，變化多端，可擋10萬精兵”。熱衷研究河圖、洛書的孔明。窺得其皮毛自悟奇門遁甲之術(shù)，排兵布陣，極少言敗。還袁天罡與李淳風(fēng)兩人處于同一時(shí)代，都窺的河洛的部分奧秘，共同聯(lián)手著作出一本被列為禁書的《推背圖》。雖經(jīng)過幾千年的發(fā)展，偶爾在某個(gè)時(shí)代，能出現(xiàn)些許窺得河洛之密的人，但至今仍無人能參透。
17世紀(jì)初已經(jīng)有“番僧”來我國傳教，這些“番僧”會(huì)翻譯很多著作回德國，讓德國的人民認(rèn)識(shí)中國。到了17世中葉，當(dāng)時(shí)就有一名叫做萊布尼茨的德國男孩，對(duì)東方神秘國家特別向往。他通過傳教士們翻譯回來的著作，開始了解神秘東方文化。當(dāng)萊布尼茨長(zhǎng)大以后，認(rèn)識(shí)剛從東方傳教回來的閔傳教士，交往許久之后，到發(fā)現(xiàn)閔傳教士將要再去東方，便羅列份了解神秘東方的綱要，這里面包括東方神秘之國，各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。
17世紀(jì)末，萊布尼茨與傳教士白寫信，將自己初步發(fā)現(xiàn)二進(jìn)制的消息告訴白。傳教士白將伏羲八卦圖的排列，與他發(fā)現(xiàn)的二進(jìn)制的排列是一樣告訴萊布尼茨。并將河圖、洛書與八卦圖一同寄回德國，供萊布尼茨研究。兩年以后，收到書信的萊布尼茨,便開始研究河洛圖和八卦圖，發(fā)現(xiàn)中國先賢的陰陽思想，和他2進(jìn)制思想不謀而合。受到河圖、洛書以及八卦圖的啟發(fā)，原本還未完善的2進(jìn)制，在萊布尼茨的努力下，終于成為一門完善的邏輯語言。
雖說萊布尼茨并不是在八卦圖與洛書、河圖之中，悟出2進(jìn)制算法，但是八卦圖、洛書與河圖還是讓他受到啟發(fā)。在歐洲萊布尼茨將2進(jìn)制算法，發(fā)布之后所用的例子，就包括先天八卦圖，這在當(dāng)時(shí)可謂是一石激起千層浪，引發(fā)整個(gè)歐洲知識(shí)界的震蕩。而后更有人發(fā)文稱：“中國人忘記八卦圖真正的意義，德國小伙重新發(fā)現(xiàn)這門知識(shí)。”
誠然，萊布尼茨將2進(jìn)制邏輯語言，看成是“時(shí)空宇宙語言”。人文始祖伏羲留下的河圖洛書，更是包羅萬象，大到宇宙起源，小到微小塵埃都能從中體現(xiàn)出來。單單從它衍生出來的周易、八卦、風(fēng)水等，就能知其博大精深。但可惜的是河圖、洛書如今已無人能參悟透徹其中的奧秘。
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