所謂角色采擇，也稱觀點(diǎn)采擇，是指兒童采取他人的觀點(diǎn)來(lái)理解他人的思想與情感的一種必需的認(rèn)知技能，也指?jìng)€(gè)體把自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)加以區(qū)分并協(xié)調(diào)起來(lái)的能力；簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，也就是人們通常說(shuō)的，站在對(duì)方的角度上考慮問(wèn)題。
觀點(diǎn)采擇是與自我中心相對(duì)而言的，它要求個(gè)人在對(duì)他人做出判斷或?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行計(jì)劃時(shí)把他人的觀點(diǎn)或視角考慮在內(nèi)。
空間觀點(diǎn)采擇是指從他人的物理角度看待一個(gè)情境事件時(shí)知道他人是如何看待的，也就是說(shuō)對(duì)處于不同于自己空間位置的他人關(guān)于對(duì)某些事物的空間特性或空間關(guān)系的反映的判斷。
社會(huì)觀點(diǎn)采擇是指能夠識(shí)別他人情感、態(tài)度和觀念的能力。它又分為認(rèn)知觀點(diǎn)采擇和情感觀點(diǎn)采擇。
認(rèn)知觀點(diǎn)采擇指對(duì)他人關(guān)于人、情境和事件的思考或知識(shí)的推斷，或指對(duì)他人關(guān)于某一事件或情境的思想或觀念的判斷；
而情感觀點(diǎn)采擇又稱移情，它是指對(duì)他人在某一情境中的情感狀態(tài)或情感反應(yīng)的判斷。
(1).認(rèn)知發(fā)展水平的提高可以使人從不同觀點(diǎn)和不同方面來(lái)看待道德關(guān)系；如觀點(diǎn)采擇能力的提高，可以使兒童看到道德兩難情境的不同方面；
(2) 隨著抽象思考能力的提高，個(gè)體獲得了對(duì)道德問(wèn)題新的理解，比如理解了權(quán)威者權(quán)力的來(lái)源、正確行為的原因；如，形式運(yùn)算思維是個(gè)體能夠考慮可能性及其與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系，它是抽象思維的基礎(chǔ)，也是道德推理的基礎(chǔ)；
(3)認(rèn)知沖突可以促進(jìn)道德發(fā)展的階段轉(zhuǎn)換：兒童對(duì)于自身的以及他人道德觀點(diǎn)的認(rèn)知沖突帶來(lái)的不平衡會(huì)激發(fā)兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化、進(jìn)而激發(fā)了道德思維和判斷的發(fā)展
因而霍夫曼認(rèn)為，道德的源頭可從移情中去探索，移情本身就是一種“親社會(huì)動(dòng)機(jī)”，具有引發(fā)助人行為、抑制攻擊性行為等親社會(huì)功能。近年來(lái)，在有關(guān)助人、轉(zhuǎn)讓、撫慰、合作和分享等親社會(huì)行為的研究中，許多實(shí)驗(yàn)證據(jù)也都表明，移情與親社會(huì)行為有顯著的正相關(guān)，即移情水平高的人比移情水平低的人表現(xiàn)出更多的親社會(huì)行為。
從霍夫曼及其他心理學(xué)者的研究中可以看出，兒童在產(chǎn)生不同水平的移情反應(yīng)過(guò)程中，也產(chǎn)生了相對(duì)應(yīng)的道德行為，移情是兒童利他行為和其他親社會(huì)行為的一個(gè)重要的中介因素，它在激發(fā)個(gè)體親社會(huì)行為的動(dòng)機(jī)和促進(jìn)個(gè)體親社會(huì)行為的發(fā)展上起著重要作用。這表明，移情具有不可忽視的道德功能和意義，它主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
2.1 移情的發(fā)展是情緒社會(huì)化和個(gè)體社會(huì)化的基礎(chǔ)，也是道德發(fā)展的基礎(chǔ)
個(gè)體的道德發(fā)展與移情發(fā)展有著密切的關(guān)系。因?yàn)閭€(gè)體的道德發(fā)展本身就是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，個(gè)體道德品質(zhì)正是在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中不斷形成和發(fā)展的。而在兒童與他人的交往中，是經(jīng)由移情來(lái)逐漸理解親人、同伴以及他人的處境，即他人的需要、愿望和情感等，并在此基礎(chǔ)上形成內(nèi)疚等道德情感，形成是非、善惡、美丑等觀念。從這個(gè)意義上講，移情在道德發(fā)展過(guò)程中起著基礎(chǔ)性的作用。
2.2 移情促進(jìn)道德準(zhǔn)則的內(nèi)化，進(jìn)而促進(jìn)道德價(jià)值觀的形成，并反映道德的內(nèi)化水平
移情通過(guò)提高積極的情緒體驗(yàn)并降低內(nèi)在的消極情緒體驗(yàn)，來(lái)促進(jìn)人對(duì)規(guī)則的掌握并將其遷移運(yùn)用到其他場(chǎng)景中去 。
移情的發(fā)展使兒童能夠注意引發(fā)他人情感狀態(tài)的各種線索，注意到他人情感的發(fā)生和發(fā)展，也使兒童能夠感受到他人真實(shí)的生活狀況，個(gè)人狀況與其情感的種種聯(lián)系。這幫助兒童形成保護(hù)他人、呵護(hù)和幫助他人的心理傾向。不僅如此，在移情基礎(chǔ)上產(chǎn)生的憤怒、內(nèi)疚、同情等情感也會(huì)促使個(gè)體產(chǎn)生不公平感，為了對(duì)一些人公正，就要對(duì)另一些人進(jìn)行譴責(zé)甚至懲罰。因此，移情能強(qiáng)化個(gè)體具有的公正和關(guān)愛(ài)的道德價(jià)值取向。
不僅如此，移情還能促使人們形成關(guān)愛(ài)、公平等價(jià)值觀，這種自身已經(jīng)內(nèi)化的價(jià)值觀會(huì)促使個(gè)體做出相應(yīng)的道德判斷，進(jìn)而做出親社會(huì)性的道德行為。
而且已有研究顯示，移情水平高的人的道德情感反應(yīng)越易指向自身或越易源于內(nèi)部，表現(xiàn)出道德情感的自律性。
2.3 移情與道德判斷
已有研究表明，移情和道德判斷都是影響親社會(huì)行為的重要因素，這兩個(gè)因素之間相互作用。我們通過(guò)概念可以知道，移情是具有認(rèn)知和情感兩大成分的，移情水平的發(fā)展也反映了認(rèn)知方面的發(fā)展，因?yàn)樗菀资谷藗兏菀桌斫馑怂幍那榫?，體驗(yàn)和感受他人的情感?；舴蚵J(rèn)為，移情和道德判斷之間存在一定的紐帶，移情能促使一定的道德準(zhǔn)則與情感相聯(lián)系，因而能賦予準(zhǔn)則以更多的動(dòng)機(jī)力量
2.4 移情與道德行為
具有較高道德移情水平的個(gè)體往往具有較為強(qiáng)烈的道德敏感性，有較高的觀點(diǎn)采擇水平和角色承擔(dān)能力。這就使個(gè)體的道德動(dòng)機(jī)最終能夠處于主導(dǎo)地位而作出正確的道德判斷和抉擇，也就使得個(gè)體更有可能將道德動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為道德行為。同時(shí)，移情情緒本身也能促使人們做出更多的道德行為。
2.5 移情與道德動(dòng)機(jī)
從移情對(duì)道德價(jià)值觀、道德判斷以及道德行為的影響可以看出，移情在道德發(fā)展中所起的是動(dòng)機(jī)性作用。移情強(qiáng)化了人們的關(guān)愛(ài)、公平等價(jià)值觀，這種價(jià)值觀促使個(gè)體做出相應(yīng)的道德判斷，進(jìn)而做出親社會(huì)性的道德行為。同時(shí)，從移情情緒本身來(lái)看，由于對(duì)受傷害者或弱者產(chǎn)生移情 ; 并由此而產(chǎn)生的痛苦、同情、憤怒、自責(zé)、內(nèi)疚、不公平的感受是做出道德行為的一種動(dòng)機(jī)力量。
（ 1 ）采取民主型父母的教養(yǎng)方式
（ 2 ）創(chuàng)造和諧的家庭氛圍
家庭氣氛指家庭中各成員之間的關(guān)系及表現(xiàn)出來(lái)的相互行為，其中包括父母之間、親子之間、兄弟姐妹之間的交流方式和態(tài)度。融洽、和諧的家庭氛圍有助于兒童與成人、兒童與兒童間的情感交流，從而促進(jìn)情感觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展。
（ 3 ）拓寬家庭的社交范圍
（ 1 ）鼓勵(lì)兒童進(jìn)行社會(huì)戲劇性游戲
社會(huì)戲劇性游戲是通過(guò)角色扮演方式進(jìn)行的游戲。在這一過(guò)程中，孩子必須從自己扮演的角色的觀點(diǎn)（角度）出發(fā)，而不能從自己的觀點(diǎn)出發(fā)考慮問(wèn)題，即把自己放在角色的位置上，這樣可和培養(yǎng)和促進(jìn)發(fā)展兒童從他人角度看問(wèn)題的能力。隨著扮演角色的增多，兒童所掌握的他人的觀點(diǎn)也逐漸增多，從而促進(jìn)其角色采擇水平的提高。
（ 2 ）讓兒童自己去解決同伴間的沖突
最好讓兒童自己去解決而不要加入更多成人的干預(yù)或撤銷(xiāo)成人對(duì)同伴沖突的干預(yù)。兒童想要解決沖突，彼此就必須反省自己、重新考慮他人的觀點(diǎn)，必要時(shí)作出讓步，最后使彼此觀點(diǎn)協(xié)調(diào)起來(lái)，平息爭(zhēng)執(zhí)。
（ 3 ）培養(yǎng)兒童的合作行為
合作行為是一種重要的親社會(huì)行為，對(duì)于人的社會(huì)共存、促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展有重要意義。合作行為同樣有利于兒童角色采擇能力的提高。因?yàn)楹献餍袨橐蠛献鞯母鞣奖仨殢恼w角度考慮問(wèn)題而不是只從自己的角度出發(fā)。合作過(guò)程要求各方的高度協(xié)調(diào)以達(dá)到整體利益的最佳，在提高策略水平的過(guò)程中也提高了兒童從多個(gè)他人角度看問(wèn)題的能力。
學(xué)校是一個(gè)有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)性地向人們傳授知識(shí)、技能、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等的專門(mén)機(jī)構(gòu)。因而同樣，可通過(guò)設(shè)置訓(xùn)練課程對(duì)兒童進(jìn)行角色采擇能力的培養(yǎng)。如塞爾曼在研究中采用的兩難情境的故事就是可以對(duì)兒童進(jìn)行角色采擇訓(xùn)練的項(xiàng)目。教師根據(jù)反應(yīng)判斷其觀點(diǎn)采擇水平，然后進(jìn)行示范，引導(dǎo)其采取正確的解決方式，這樣示范—強(qiáng)化—示范，反復(fù)進(jìn)行訓(xùn)練，逐漸提高兒童的角色采擇能力。
李幼穗（ 2004 ） ，《兒童社會(huì)性發(fā)展及其培養(yǎng)》， 上海：華東師范大學(xué)出版社。
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