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逢雪宿芙蓉山主人
劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
大圖模式 【注釋】芙蓉山：江南名芙蓉山者甚多，據(jù)詩(shī)人經(jīng)歷，此芙蓉山，當(dāng)在湖南境內(nèi)，寧鄉(xiāng)縣西，或桂陽(yáng)縣西南。白屋：以白茅草覆頂?shù)姆课?，平民或寒士所居之屋?div style="height:15px;">
【賞析】《逢雪宿芙蓉山主人》以簡(jiǎn)潔凝練的筆致，層層添染的手法，描畫(huà)了一幅日暮孤旅，風(fēng)雪夜宿圖。起句至結(jié)句，芙蓉山的日暮、天寒、風(fēng)雪的寒冷環(huán)境，一句句漸次添染而出，而投宿人所經(jīng)歷的蒼山白屋、柴門(mén)，則由遠(yuǎn)而近地筆筆添染出來(lái)。
大圖模式 這是此詩(shī)情境描寫(xiě)的突出特色。其中最核心的主體意象，就是潛隱于詩(shī)中并未直接露面的詩(shī)人自我形象。全詩(shī)情境，全是詩(shī)人自我的所見(jiàn)所聞，描述的是詩(shī)人自我的身歷和感受。起句寫(xiě)詩(shī)人在日暮時(shí)分，棄波在遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的蒼山路上，“遠(yuǎn)”字?jǐn)U展了時(shí)空距離，不僅表現(xiàn)蒼山之遙遠(yuǎn)，而且點(diǎn)染出詩(shī)人翻越蒼山，奔波遠(yuǎn)路的疲憊感，有一種日暮尋見(jiàn)歌身之處的迫切期待。
大圖模式 次句“天寒白屋貧”,以“寒”、“貧”二字，寫(xiě)出遠(yuǎn)路跋涉的詩(shī)人匆匆趕路，暮色越來(lái)越重，天氣也越來(lái)越寒冷，“天塞”,正是詩(shī)人在這種時(shí)劉的切身感受。而“貧”字，則寫(xiě)出詩(shī)人終于趕到投宿的芙蓉山主人家時(shí)的第一感受，從屋外到屋里，那是一座白茅覆頂?shù)暮?jiǎn)茅屋，沒(méi)有任何裝潢和修飾，一個(gè)“貧”字，點(diǎn)染出芙蓉山主人家的貧寒境況。總之，這座簡(jiǎn)陋的茅屋，不是投宿、避寒的好處所，但是對(duì)于天寒孤旅，弈波狼狽的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，那無(wú)異于是座天堂。
大圖模式 所以，詩(shī)人在白屋內(nèi)夜臥休息時(shí)，自有一種安和愜意?！安耖T(mén)聞犬吠”以下，詩(shī)人另辟新境，寫(xiě)詩(shī)人夜臥中所聽(tīng)到的喧噪：寒夜風(fēng)雪之中，一陣敲擊柴門(mén)之聲，犬吹之聲，主人開(kāi)門(mén)之聲。這喧噪，自然給夜臥的詩(shī)人帶來(lái)一種山居犬吠的新奇感，它表明又有人像自己樣棄波遠(yuǎn)路，在風(fēng)雪夜色中終于尋覓到這座簡(jiǎn)歴的白屋，必定給孤獨(dú)趕路的遠(yuǎn)行者帶來(lái)一種渴望和興奮。末句“風(fēng)雪夜歸人”,是詩(shī)人完全憑著聽(tīng)覺(jué)和懸想描畫(huà)出的，芙暮山主人打開(kāi)柴門(mén)，只見(jiàn)寒夜風(fēng)雪中來(lái)了一位“夜歸人”。
大圖模式 這“夜歸”二字，暗示出芙蓉山主人像對(duì)待自家夜歸人一樣地接待風(fēng)雪夜歸的遠(yuǎn)行者，使遠(yuǎn)行者感到了一種夜歸自家的溫暖。盡管山村寒傖，白屋簡(jiǎn)歴，遠(yuǎn)行者卻在這樣一個(gè)偏僻、荒涼的地方，遇到白屋主人的熱情接待，使遠(yuǎn)行者有了雪夜歸家的溫馨。這感黨，是詩(shī)人投宿白屋時(shí)的強(qiáng)烈感受，但是詩(shī)人將這種感受隱藏起來(lái)，直到詩(shī)的末尾，才從另辟的新境中巧妙暗示出來(lái)。這正是詩(shī)人想要傳達(dá)給讀者的深層意蘊(yùn)。
