塔吉克族是公元前操伊朗語(yǔ)的諸部落和后來(lái)從帕米爾西部、南部遷至塔什庫(kù)爾干一帶的塔吉克人融合而成。主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)西南部的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣，少數(shù)散居在該縣以東的莎車(chē)、澤普、葉城、皮山等塔里木盆地西部邊緣地區(qū)。

　　    “塔吉克”是本民族的自稱。塔吉克族有自己的語(yǔ)言，普遍使用維吾爾文，信仰伊斯蘭教。主要從事畜牧業(yè)，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)，過(guò)著半定居半游牧的生活。

　　    塔吉克族以善騎著稱。刁羊、“掛波齊”(馬球)等馬上游戲競(jìng)技，都是塔吉克人最喜愛(ài)的群眾體育、娛樂(lè)活動(dòng)。    

　　習(xí)俗

　　    塔吉克族重禮節(jié)，熱情好客。對(duì)來(lái)訪的賓客或要求投宿的過(guò)路人，不論相識(shí)與否，都熱情歡迎，竭誠(chéng)款待。通常是要選一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。用餐時(shí)，主人先敬客人一碗羊肉湯，再端上大盤(pán)的“手扒羊肉”?？腿巳粝葟谋P(pán)中取一塊獻(xiàn)給忙碌的女主人，主人將更加高興。接著，主人要先將羊頭獻(xiàn)給席間最尊貴的客人，待客人割下一塊肉時(shí)，再把夾著羊尾油的羊肝分別獻(xiàn)給各位客人，以示敬重。之后，大家開(kāi)始蘸鹽水吃肉。為增添席間的歡樂(lè)氣氛，青年人要競(jìng)相比賽折羊骨，即用雙手握住油滑的羊腿骨輪流用力折。這是技巧和力氣的較量，折斷者受到大家熱烈地稱贊。

　　節(jié)慶

　　    塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節(jié)日皆與宗教有關(guān)，傳統(tǒng)的"巴羅提"節(jié)即是其中之一。"巴羅提"一般在伊斯蘭歷每年8月的頭兩天舉行。由于節(jié)日之夜家家都點(diǎn)一種特制燈燭，故稱之為燈節(jié)。節(jié)日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。節(jié)日之夜，全家人圍坐在炕上，中間擺放著一個(gè)供插燈燭用的沙盤(pán)。這時(shí)，家長(zhǎng)按輩份和年齡高低呼叫每個(gè)人的名字，叫一個(gè)答應(yīng)一個(gè)，并在應(yīng)者面前插一支點(diǎn)燃的燈燭，以示吉祥，全家人的燈燭都點(diǎn)亮后，各自伸出雙手在自己名下的燈燭上烤一下，再作祈禱，愿真主降福保佑平安。儀式結(jié)束，闔家大小在燈光下共享豐盛的佳肴。接著，便把家中扎好的那支最大的燈燭火把點(diǎn)燃后插到屋頂上，全家人要出來(lái)肅立屋前，默默祈頌。與此同時(shí)，各家門(mén)前要點(diǎn)火堆驅(qū)邪。青少年們則在燭光下、火堆前歡歌跳舞，盡情戲耍，徹夜不眠。

　　    在塔什庫(kù)爾干旅行，塔吉克人便會(huì)如數(shù)家珍地向你介紹許多許多名勝古跡。如石頭城、香保保古墓群、蓋孜河古驛舍、公主堡等等。其中坐落在該縣達(dá)不達(dá)鄉(xiāng)南10公里處一坐山峰上的公主堡遺址，是塔吉克人引以自豪的古跡。相傳：古時(shí)的塔什庫(kù)爾干，原是蔥嶺(即今帕米爾)上的一片荒川，絲綢之路的開(kāi)通使這里呈現(xiàn)出生機(jī)。后來(lái)，有一位漢家公主嫁往波斯，在經(jīng)過(guò)蔥嶺時(shí)，因前方發(fā)生戰(zhàn)事，交通受阻，滯留在高原荒山中。迎親的使臣為了安全起見(jiàn)，把公主安置在一座孤峰上，令衛(wèi)隊(duì)在山下嚴(yán)密守衛(wèi)、保護(hù)。神奇的是公主在孤峰上與太陽(yáng)神結(jié)合，懷了孕。使臣不敢再前往波斯向國(guó)王復(fù)命，就令兵士們?cè)谏缴现m建城，擁戴公主所生的兒子為國(guó)王，建立了意為“山路”的(左去歇左)盤(pán)陀國(guó)。人們把王都取名“克孜庫(kù)爾干”，意即“公主堡”。從此，(左去歇左)盤(pán)陀王室自稱“漢日天種”，稱其始祖母為“漢土之人”。據(jù)文獻(xiàn)記載，(左去歇左)盤(pán)陀國(guó)是塔吉克族先民于公元二世紀(jì)建立的地方性政權(quán)，公元八世紀(jì)消亡，但“公主堡”的城名和遺址至今尚存。上述故事雖充滿著神話色彩，但它卻反映出中原漢族與塔吉克族先民的密切關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。云彩上的人們

　　    站在有“世界屋脊”之稱的帕米爾高原上，遠(yuǎn)眺，群峰素裹，彩云繚繞；近看，溪水急流，綠草茵茵。生活在這里的塔吉克牧民，服飾、裝扮與這里的風(fēng)光一樣富有詩(shī)情畫(huà)意，被譽(yù)為“云彩上的人們”。

　　    塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍(lán)色無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)大衣，腰系一根腰帶，右側(cè)掛一把小刀。腳蹬野公羊皮長(zhǎng)筒靴。頭戴黑羊羔皮作里，黑平絨作面的圓形卷邊高統(tǒng)帽。身跨駿馬，往來(lái)奔馳于草原、雪山間和白云下，顯得十分威武、瀟灑。塔吉克婦女的裝束鮮艷奪目，更具魅力。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長(zhǎng)褲，腳蹬紅色軟底長(zhǎng)統(tǒng)靴。為抵御高原上的大風(fēng)與寒冷，頭上總戴一頂圓筒形繡花棉帽。帽的后部較長(zhǎng)，可遮住雙耳和后頸。青年婦女的帽子上鑲有很多飾物，尤其是帽的前沿綴有一排色彩華麗、熠熠閃光的珠子和銀鏈，配以耳環(huán)、各種寶石項(xiàng)鏈和稱為“阿勒卡”的圓形銀胸飾，顯得嬌美、艷麗，楚楚動(dòng)人。當(dāng)她們外出時(shí)，帽子外要披一條數(shù)米長(zhǎng)的紅、黃或白色大頭巾，迎風(fēng)走去，紗巾隨見(jiàn)飄揚(yáng)，英姿颯爽，宛如一個(gè)個(gè)從山巔彩云中降下的仙女。燈節(jié)“巴羅提”

　　    塔吉克族信仰伊斯蘭教，許多民族節(jié)日皆與宗教有關(guān)，傳統(tǒng)的“巴羅提”節(jié)即是其中之一。“巴羅提”一般在伊斯蘭歷每年8月的頭兩天舉行。由于節(jié)日之夜家家都點(diǎn)一種特制燈燭，故稱之為燈節(jié)。節(jié)日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。它是用一種高原上特有的“卡烏日”草草桿做芯，外面裹上棉花，扎成火把狀，蘸上酥油或羊油制成。節(jié)日之夜，全家人圍坐在炕上，中間擺放著一個(gè)供插燈燭用的沙盤(pán)。這時(shí)，家長(zhǎng)按輩份和年齡高低呼叫每個(gè)人的名字，叫一個(gè)答應(yīng)一個(gè)，并在應(yīng)者面前插一支點(diǎn)燃的燈燭，以示吉祥，全家人的燈燭都點(diǎn)亮后，各自伸出雙手在自己名下的燈燭上烤一下，再作祈禱，愿真主降福保佑平安。儀式結(jié)束，闔家大小在燈光下共享豐盛的佳肴。接著，便把家中扎好的那支最大的燈燭火把點(diǎn)燃后插到屋頂上，它被稱為“天燈”。全家人要出來(lái)肅立屋前，仰望“天燈”，默默祈頌。與此同時(shí)，各家門(mén)前要點(diǎn)火堆驅(qū)邪。青少年們則在燭光下、火堆前歡歌跳舞，盡情戲耍，徹夜不眠。

　　禮儀之邦　

　　    塔吉克族重禮節(jié)，熱情好客。對(duì)來(lái)訪的賓客或要求投宿的過(guò)路人，不論相識(shí)與否，都熱情歡迎，謁誠(chéng)款待。通常是要選一只肥美的羊羔呈送到客人面前，若客人滿意，才牽出去宰殺、烹煮。用餐時(shí)，主人先敬客人一碗羊肉湯，再端上大盤(pán)的“手扒羊肉”?？腿巳粝葟谋P(pán)中取一塊獻(xiàn)給忙碌的女主人，主人將更加高興。接著，主人要先將羊頭獻(xiàn)給席間最尊貴的客人，待客人割下一塊肉時(shí)，再把夾著羊尾油的羊肝分別獻(xiàn)給各位客人，以示敬重。之后，大家開(kāi)始蘸鹽水吃肉。為增添席間的歡樂(lè)氣氛，青年人要競(jìng)相比賽折羊骨，即用雙手握住油滑的羊腿骨輪流用力折。這是技巧和力氣的較量，折斷者受到大家熱烈地稱贊。晚上，在主人的熱情招呼下，睡在溫馨的房間里，別有一番異鄉(xiāng)情趣。

　　    塔吉克族民風(fēng)淳樸、敦厚，社會(huì)道德高尚，凡到過(guò)塔什庫(kù)爾干的人，都會(huì)為這里的路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會(huì)安定而驚嘆不已。在當(dāng)今社會(huì)，它確實(shí)堪稱一奇！