清末老照片之二
——民俗.民風(fēng).民生篇7
婦女裹腳,古代陋俗。南宋（公元1274年)《腳氣集》記述，女子在四五歲的時候就開始纏足了，到了七八歲還能裹得好，十歲以后裹起來就很困難了。纏足是對女子身體的摧殘，足骨嚴(yán)重變形。如照片所示。纏足是一種對女子的封建禮教束縛。女兒經(jīng)曰：“為甚事，裹了足？不因好看如弓曲，恐她輕走出房門，千纏萬裹來拘束。”一語道破纏足審美的言外之意。
纏足始于舞者,她們穿尖頭鞋,翩翩起舞時露出尖尖的舞鞋，為觀者大為欣賞。 ＜史記、貨值列傳＞載，漢代北方趙女鄭姬“揄長袂，躡利屣”。六朝樂府有《雙行纏》，其辭云：“新羅繡行纏，足跌如春妍。他人不言好，獨我知可憐。”唐杜牧詩云：“鈿尺裁量減四分，碧疏璃滑里春云。五陵年少欺他醉，笑把花前出畫裙。”段成式詩云：“醉袂幾侵魚子纈，彯纓長戛鳳凰釵。知君欲作《閑情賦》，應(yīng)愿將身作錦鞋。”《花間集》詞云：“慢移弓底繡羅鞋。”據(jù)元代陶宗儀＜南村輟耕錄＞引＜道山新聞＞中所記載，南唐后主李煜（公元961年后）宮中有位嬪妃娘，纖麗善舞，后主“嬪妃娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀。”再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。五代的纏足，僅限于宮廷。北宋也未及流行。南宋時由于程朱理學(xué)的發(fā)展，纏足恰好適應(yīng)了封建禮教的精神，成為一種束縛女子的手段。當(dāng)時纏足得以逐漸成俗。元代的纏足之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展，元末甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。滿清統(tǒng)治者入主中原后，下令禁止女子纏足。但此時纏足之風(fēng)已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事曾被人們渲染為“男降女不降”。女子纏足在清代達(dá)到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，將直接影響到她個人的終身大事。“三寸金蓮”之說深入人心。照片是清末女子的纏足影像。
康熙三年，下詔“禁裹腳”：“違者枷責(zé)流徙”。太平天國規(guī)定：“婦女不準(zhǔn)纏足，違者斬首”。1874年，倫頓傳教會約翰·邁克高望牧師在廈門設(shè)立“天足會”，這是中國第一個反纏足的組織。慈禧太后，光緒，宣統(tǒng)，都下傳“勸禁纏足”的御旨。不纏足的阻力很大。1912年，中華民國成立后，以孫中山為首的南京臨時政府，嚴(yán)令禁止婦女纏足。四川軍閥楊森推行“新政”，提倡“反封建”：強令男子剪去長辮、女子蓄短發(fā)、放裹足。 1922年，楊森時任20軍軍長駐瀘州，曾舉辦“川南聯(lián)合運動會”。會上，楊軍長一聲令下：凡來觀者男子均要剪辮，女子均要放足。軍警將剪下的發(fā)辮和臭裹腳布，堆于運動場中點火焚之，黑煙沖天、臭氣難聞……一時間場中也有哭的，也有鬧的。直到1950年7月15日，中華人民共和國人民政府政務(wù)院又下達(dá)了關(guān)于禁止婦女纏足的命令，纏足陋俗才逐漸消失?！?/div>
三寸金蓮
三寸金蓮
舊時的三寸金蓮美女，腳的大小和鞋的外形成了舊時衡量美麗的標(biāo)準(zhǔn)
少女從三四歲開始纏足，與此相伴一生。此為民國年間少女纏足照
民國十八年三月，放足布告。為了解放婦女的小腳，專門成立了領(lǐng)導(dǎo)班子，縣長擔(dān)任班子首腦
民國時，未放足罰款單。歷史上政府對纏足都有過禁令
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