★★★還舊樓主2011年10月30日轉(zhuǎn)自《槐居語(yǔ)文網(wǎng)
》★★★ 唐代畫(huà)家
韓干
盛唐時(shí)期人，出身貧寒，曾在一家酒店作傭工，經(jīng)常在空余時(shí)間作畫(huà)。一次，奉命到著名詩(shī)人、畫(huà)家王維家送酒。主人不在家，他就利用等待的時(shí)間在地上畫(huà)了起來(lái)。王維回來(lái)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)年輕人很有藝術(shù)才華，又肯下苦功，就資助其學(xué)畫(huà)。他最初拜曹霸為師，并成為曹霸諸弟子中成績(jī)最優(yōu)秀者。天寶年間，韓干畫(huà)名漸大，唐玄宗李隆基召他入宮，并令他師法陳閎。韓干卻說(shuō)"臣自有師，陛下內(nèi)廄之馬，皆臣之事也。"這是韓干不因循前人而師法自然的卓有創(chuàng)見(jiàn)的藝術(shù)主張，這種寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作原則從傳世作品中也可以體現(xiàn)。
韓滉
（公元787-----723年）自太沖，長(zhǎng)安人，唐開(kāi)元至貞元年間畫(huà)家。德宗貞元初，任右丞相。曾致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他自幼聰慧，喜繪畫(huà)，善畫(huà)"田家風(fēng)俗、人物、水牛、曲盡其妙"。他的作品以描寫(xiě)農(nóng)民生活風(fēng)俗為特點(diǎn)。以善畫(huà)牛而著名于世?！懂?huà)鑒》中說(shuō)"牛圖是其所長(zhǎng)"。他的書(shū)法學(xué)張旭，繪畫(huà)以六朝畫(huà)家陸探徽為師。他曾作過(guò)《田家風(fēng)俗圖》、《豐稔圖》、《田間移居圖》等表現(xiàn)農(nóng)家的作品。但流傳至今的，只有《五牛圖》一幅。
五牛圖畫(huà)中的五頭牛從左至右一字排開(kāi)，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫(huà)面出最后右側(cè)有一小樹(shù)除外，別無(wú)其它襯景，因此每頭?？瑟?dú)立成章。畫(huà)家通過(guò)他們各自不同的面貌、姿態(tài)，表現(xiàn)了它們不同的性情：活潑的、沉靜的、愛(ài)喧鬧的、膽怯乘僻的。 在技巧語(yǔ)匯表現(xiàn)上，作者更是獨(dú)具匠心，作者選擇了粗壯有力，具有塊面感的線條去表現(xiàn)牛的強(qiáng)健、有力、沉穩(wěn)而行動(dòng)遲緩。其線條排比裝飾卻又不落俗套，而是筆力千鈞。比起曹霸、韓干畫(huà)馬、周昉、張萱畫(huà)仕女，似乎在線條獨(dú)立性展現(xiàn)方面有更多的追求。由于其線條茁壯如此故爾五牛姿態(tài)雖有平、奇之不同，但在深美趣味上是同樣的厚重與生拙。
吳道子
陽(yáng)翟人，生活于盛唐時(shí)期，與生于7世紀(jì)90年代，卒于758年以后，原名道玄，被尊為"畫(huà)圣"。他自幼失去雙親，家境貧寒，早年做過(guò)畫(huà)工，學(xué)張旭、賀知章的草書(shū)，后改學(xué)畫(huà)，"年未弱冠，窮丹青之妙"。他繪畫(huà)名聲日盛，被唐玄宗召入宮廷，授以內(nèi)教博士的官職，并為其更名為道玄。 吳道子的創(chuàng)作成就首先表現(xiàn)在宗教繪畫(huà)上。他以旺盛的精力和不凡的創(chuàng)作熱情繪制壁畫(huà)300余幅，以畫(huà)人物為主，幾乎覆蓋了宗教中所有的重要人物，但吳道子也畫(huà)歷史畫(huà)和唐代功臣肖像畫(huà)，繪畫(huà)風(fēng)格以豪放為主要特色。吳道子的技法評(píng)述頗多據(jù)說(shuō)他"早年行筆差細(xì)，中年行筆磊落，揮霍如莼茶條，人物有八面生意活動(dòng)。"吳道子在使用不同的手法時(shí)，都注意了整個(gè)畫(huà)面氣氛的統(tǒng)一和具有運(yùn)動(dòng)感的表現(xiàn)。吳道子的真跡已不可見(jiàn)，只有現(xiàn)存日本的《送子天王圖》船為吳道子所作，有較《釋迦降生圖》* 《送子天王圖》 此圖描繪了了佛教始祖釋迦牟尼降生以后，起伏凈飯王和摩耶夫人抱著他到天神廟禮拜諸神的故事。此圖是全畫(huà)中最精彩的兩部分，第一幅圖為原畫(huà)第一段，描寫(xiě)天王召見(jiàn)送子之神。天王端坐中間，莊嚴(yán)肅穆；第二圖為原畫(huà)的最后一段，表現(xiàn)凈飯王抱子謁神，摩耶夫人及其侍從緊隨其后，迎面則是倉(cāng)皇跪迎的天神。
閻立本
（？---673年），雍州萬(wàn)年人（ 今陜西西安）。其父閻毗、兄閻立德，都擅長(zhǎng)繪畫(huà)及工程建筑。他曾官至工部尚書(shū)，總章元年（668）做了宰相。受家庭影響，長(zhǎng)于繪畫(huà)，在人物、鞍馬、山水、臺(tái)閣、道釋畫(huà)方面都有較高的造詣。唐代評(píng)論家張彥遠(yuǎn)說(shuō)"閻則六法該備，萬(wàn)象不失。"他最擅長(zhǎng)的還是肖像畫(huà)和政治題材的歷史畫(huà)，曾畫(huà)《秦府十八學(xué)士圖》、《凌煙閣二十四功臣圖》、《貢獻(xiàn)圖》及《永徽朝臣圖》等，可流轉(zhuǎn)至今，較為可靠的只有《步輦圖》和《歷代帝王像》。
《步輦圖》 描繪的是貞觀十五年（641年）唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松干布聯(lián)姻，松贊干布派使者祿東贊來(lái)長(zhǎng)安迎接公主。畫(huà)家選取了太宗接見(jiàn)吐蕃使者的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)。畫(huà)幅右面是坐在步輦上的唐太宗，被9名肩抬步輦和掌扇的宮女簇?fù)碇划?huà)幅左面是身著小團(tuán)花衣、拱手致意的祿東贊，他被典禮官引見(jiàn)給太宗皇帝。從這幅作品中可以看到作者在表現(xiàn)人物性格方面所取得的成就，祿東贊身著錦緞藏袍，雙手合于胸前，明顯地表現(xiàn)出不同于漢人的氣質(zhì)。畫(huà)家依靠服飾、舉止，特別是面部神情恰當(dāng)?shù)乜坍?huà)出藏族使者的性格特征和外貌上的特點(diǎn)。唐太宗的形象表現(xiàn)得更成功，作者通過(guò)他那舒朗的眉宇、睿知的目光和飄動(dòng)的 須，表現(xiàn)出他那深才大略和非凡的氣度。這幅作品中是記錄了一千余年前中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，至今仍有著重要的歷史價(jià)值。
五代畫(huà)家
范寬
字中立，華原（今陜西耀縣）人，活動(dòng)于北宋早期，仁宗天圣年間（１０２３－１０３１年）尚在，為人處世寬厚疏放。據(jù)《宣和畫(huà)譜》記載，他"風(fēng)儀峭古，進(jìn)止疏野，性嗜酒，落魄不拘世故"。開(kāi)始學(xué)李成的畫(huà)法，后來(lái)他領(lǐng)悟到"前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未著師于人者，未若師諸物也。吾與師于物者，未若師諸心"。于是他遷適于終南、太華諸山，深入觀察四時(shí)景物在日月陰晴，云霧雨雪中的變化，終于創(chuàng)造了與李成迥然不同的壯美景色。他又擅畫(huà)雪景，所畫(huà)的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì)，山麓畫(huà)以叢生的密林，成功地刻畫(huà)出北方關(guān)陜地區(qū)"山巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)"的特色，被譽(yù)為"得山之骨"，"與山傳神"。
《雪景寒林圖》圖中描繪了一群偉峰聳立，渾厚雄壯；寒林蕭蕭，幽深枯硬。畫(huà)面的最前方是寒水深湛，寒林以外可見(jiàn)巖渚汀州，錯(cuò)落有致。 此幅作品畫(huà)面寬大，氣勢(shì)磅礴。畫(huà)面中樹(shù)木、山峰是景物中的主體，兩側(cè)村莊、山巒、小橋則是陪襯之物。但此畫(huà)整幅作品全用圓鈍無(wú)細(xì)尖的筆畫(huà)成，顯示出一種古拙敦厚的風(fēng)貌。
周文矩
建康句容（今江蘇句容）人，南唐時(shí)為畫(huà)院待詔，長(zhǎng)于繪畫(huà)人物、車馬、屋木、山川等，其宮廷人物、仕女師法周昉，而纖麗過(guò)之，自成以格。周文矩在南唐聲名頗高，李后主降于宋，還專門(mén)將他的游春、搗衣、袖女等圖進(jìn)呈。直到宣和府，還藏有他的作品七十六件，現(xiàn)存作品有《重屏?xí)鍒D》與《宮中圖》等。
《琉璃堂人物圖》 此圖描繪了唐代著名詩(shī)人王昌齡在其住所琉璃堂與朋友談詩(shī)的景情。此畫(huà)共畫(huà)了六位人，一僧，三士、二侍者，畫(huà)面上穿黑衣、戴官帽、留胡須正在比手劃腳大加談?wù)撜邽橹魅送醪g。王昌齡詩(shī)友左邊者正襟危坐，似在專心致志的傾聽(tīng)著他的談話。和尚與王昌齡正對(duì)著，他滿臉絡(luò)腮胡，雙唇微啟，似乎想說(shuō)什么，和尚后面的紅衣文士，側(cè)面持書(shū)，似聽(tīng)似讀，神采飛揚(yáng)，他后面兩個(gè)侍者，一正一背捧物而立。這一組人物安排在一大案旁，所描繪的是交談，各自都不溫不怒，溫文爾雅。
徐熙
五代南唐畫(huà)家，生卒年不詳，鐘陵（今南京）人。出身于江南名族，終身不仕，畢生致力于繪畫(huà)藝術(shù)，自命高雅，過(guò)著放達(dá)閑適的生活。他觀察花竹蔬果禽魚(yú)草蟲(chóng)蟬蝶之類的情狀，而形之于筆下，他的畫(huà)注重"落墨"，用筆不拘泥于精勾細(xì)描，而是信筆抒寫(xiě)，略加色彩。他自謂"落筆之際，未嘗以賦色暈淡細(xì)碎為功"，在一定程度上突破了唐代以來(lái)細(xì)筆填色表現(xiàn)奇花異鳥(niǎo)的格式，而且胡獨(dú)創(chuàng)精神，被宋人稱為"徐熙野逸"。徐熙也曾經(jīng)為宮廷畫(huà)過(guò)賦色濃麗并帶有裝飾趣味的"裝堂花"、"鋪殿花"。
《玉堂富貴圖》 此畫(huà)繪玉蘭、海棠及牡丹，花蕊繁雜，畫(huà)下端有一野雞。題款為"金陵徐熙"下鈴半印二，不可辨。
黃荃
（？－９６５年），字要叔，成都人。曾隨唐末入蜀的著名畫(huà)家刁光胤學(xué)畫(huà)，又吸取山水畫(huà)家李升，人物山水畫(huà)家孫位之長(zhǎng)，結(jié)果"全該六法，遠(yuǎn)過(guò)三師"。他擅長(zhǎng)花竹翎毛，亦能畫(huà)佛道、人物、山水，是一位技藝全面的畫(huà)家。黃筌繼承唐代花鳥(niǎo)畫(huà)傳流，所畫(huà)多為宮廷中的奇禽名花，以極細(xì)的線條勾勒配以柔麗的賦色，線色相溶，幾乎不見(jiàn)勾勒墨跡，情態(tài)生動(dòng)逼真?！兑嬷菝?huà)錄》曾記錄，他在蜀宮的一個(gè)殿壁上畫(huà)六只不同姿態(tài)的仙鶴，栩栩如生，甚至吸引真的仙鶴到壁前活動(dòng)，他又曾在八封殿壁上畫(huà)花竹雉雞，使皇帝行獵的白鷹誤認(rèn)為真而向壁間撲啄。由于他所畫(huà)的題材和用于裝飾宮廷的特點(diǎn)，畫(huà)中具有精謹(jǐn)艷麗的富貴氣象。其現(xiàn)存的真跡有《珍禽圖》。
寫(xiě)生珍禽圖 此圖描繪了麻雀、鳩、臘嘴、龜、蚱蜢、蟬、蜜峰、牽牛等二十多種昆蟲(chóng)、動(dòng)物，但狀態(tài)各異，雖然不是一幅完整的構(gòu)圖，卻是一幅寫(xiě)生作品。但卻有著嚴(yán)格不懈的構(gòu)圖關(guān)系所在。 《珍禽圖》強(qiáng)調(diào)真實(shí)描繪，重視形似，質(zhì)感是這一件作品的突出特色。你看那龜殼多么堅(jiān)硬，似乎可以敲出聲來(lái)；蟬翼的透明，麻雀展翅欲飛的姿態(tài)，都活靈活現(xiàn)。早期花鳥(niǎo)畫(huà)重視寫(xiě)生，要求嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)能力，由此可見(jiàn)一斑。
宋代畫(huà)家
米芾
（１０５１－１１０７）字元章，祖籍太原，后遷襄陽(yáng)，徽宗時(shí)曾為書(shū)畫(huà)學(xué)博士，官至禮部侍郎，是北宋著名的書(shū)法家和書(shū)畫(huà)鑒賞家，善畫(huà)山水。他在書(shū)、畫(huà)方面富于創(chuàng)新精神，以不蹈前人為標(biāo)榜，他認(rèn)為山水畫(huà)"古今相師，少有出塵格"。他借鑒了董源的山水畫(huà)法，又根據(jù)他對(duì)江南山水的感受，以水墨揮灑點(diǎn)染表現(xiàn)煙雨掩映樹(shù)木，信筆作畫(huà)而不求工細(xì)。
《春山瑞松圖》 此圖描繪了云霧掩映的山林景色。圖中白云滿谷，群山皆籠罩其中，唯有幾處山巔露出云面，幾棵古松生長(zhǎng)在山間與冊(cè)頂之中。作者在作品中描繪的中心不是山峰樹(shù)木，而是山中浮動(dòng)的云霧，通過(guò)云霧表現(xiàn)春山的濕潤(rùn)和松樹(shù)的矯健挺拔。 《春山瑞松圖》不能確證為米芾所作，有可能為宋人仿作。畫(huà)面左下角有"米芾"二字款，為后人所加。
趙佶
（１０８２－１１３５），神宗趙頊第十一子，在位二十五年，在政治上昏庸無(wú)能，面對(duì)金兵的入侵，束手無(wú)策，公元１１２５年讓位給他的兒子欽宗趙桓，自稱"太上皇"。他是個(gè)不稱職的帝王，卻是個(gè)著名的藝術(shù)家。他從小酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，繼位前就與當(dāng)時(shí)一些著名畫(huà)家相親近，并深受他們的影響。繼位后，對(duì)書(shū)畫(huà)的愛(ài)好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)國(guó)家軍政大事的關(guān)心。他集古今名畫(huà)一萬(wàn)多件，編篡為《宣和睿覽集》，敕編《宣和畫(huà)譜》２０卷，完善了翰林圖畫(huà)院的建制，提倡寫(xiě)生等等。他的藝術(shù)成就是多方面的，他從流傳下來(lái)的作品看，他的花鳥(niǎo)畫(huà)有色彩班斕，富麗華貴的畫(huà)院風(fēng)格，也有以墨為主，樸拙洗練的山野情趣。《芙蓉錦雞圖》就是他前一種風(fēng)格的代表作。
馬遠(yuǎn)
字遙父，號(hào)欽山，祖籍河中（今山西永濟(jì)），南寧光宗、寧宗時(shí)為畫(huà)院待詔。馬家世代以圖畫(huà)為業(yè)，先祖號(hào)稱"佛像馬家"。馬遠(yuǎn)藝術(shù)上克承家學(xué)而超過(guò)了他的先輩，他繼承并發(fā)展了李唐的畫(huà)風(fēng)，以拖技的多姿形態(tài)畫(huà)梅樹(shù)，尤善于在章法大膽取舍剪裁，描繪山之一角水之一涯的局部，畫(huà)面上留出大幅空白以突出景觀。這種"邊角之景"其特點(diǎn)正如前人所指出的"全境不多，其小幅或峭峰直上而不見(jiàn)其頂，或絕壁直下而不見(jiàn)其腳，或近山參天而遠(yuǎn)山則低，或孤舟泛月而一人獨(dú)坐"，予人以玩味不盡的意趣。
楊天咎
（１０９７－１１６９），字補(bǔ)亡，號(hào)逃禪老人，又號(hào)清夷長(zhǎng)者，清江（今江西清江縣西南）人，他為人耿直不慕利祿，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)皆精，書(shū)法學(xué)歐陽(yáng)詢，"以其筆畫(huà)勁利，故以工作梅"。他的墨梅有清雅閑逸，出塵絕俗的情致，與院畫(huà)塑造的嬌艷柔麗的形象大不相同，傳世有《四梅花卷》、《雪梅圖》、《墨梅圖》等。
四梅圖 此卷無(wú)款，卷左方有宋人自稱"海野老農(nóng)"者題跋。在畫(huà)面的左上方用墨筆畫(huà)了一枝偃仰恣縱的野梅。間以疏竹遮映，自成格局，并偕淡墨暈染天色，烘托出梅花和竹上的積雪。 全圖用筆簡(jiǎn)逸，布景舒朗清新，很富有杭州孤山籬落間那種"疏影橫斜""暗看香動(dòng)"的詩(shī)意。
元代畫(huà)家
王蒙
（１３０８－１３８５），是元代末年著名的畫(huà)家，與黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)合稱為"元四家"。字叔明，湖州人。元末曾作小官，后隱居黃鶴山，自號(hào)黃鶴山樵。元代滅亡后，長(zhǎng)期隱居生活，但運(yùn)筆和寫(xiě)景富有層次變化，章法稠密，景色郁然深秀，并能畫(huà)人物，是元四家中較有功力的一個(gè)。
《青汴隱居圖》 此圖為王蒙的代表作，描繪了浙江吳興縣西北卞山碧巖勝地景色，采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖。畫(huà)面上危巖高聳，萬(wàn)壑千崖，密樹(shù)層層，溪流從巖間涌出，瀑布高懸直瀉。此圖用淡墨勾石骨，由淡而濃，層次加深，先用濕筆，然后用干筆，用筆活而不亂，層次井然。 整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì)雄偉，繁密而不塞迫，表現(xiàn)了江南溪山濕潤(rùn)華滋，沉郁深秀的氣象，寄托著畫(huà)家的隱逸之情。
王冕
（公元１２７８－１３５９年），字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，浙江省諸暨縣人，出身于貧苦農(nóng)家。后來(lái)被會(huì)稽韓先生收為弟子，遂發(fā)奮讀書(shū)。本想為社會(huì)作一翻事業(yè)，但屢試不第，于是，他把自己寫(xiě)的文章全部燒掉，改讀古兵法。他常戴著高沿帽，披著綠蓑衣，腳穿長(zhǎng)齒的木履或揮劍高歌，在大街上行走；或騎著黃牛手持《漢書(shū)》邊讀邊行，別人都以為他發(fā)狂了，其實(shí)這只不過(guò)是表示一種孤傲的人生態(tài)度罷了。在北京，他畫(huà)梅的名聲很大，很多人紛紛來(lái)求畫(huà)。據(jù)說(shuō)王冕作一幅梅花圖掛在墻上，上面題詩(shī)云"冰花個(gè)個(gè)圓如玉，羌笛吹它不下來(lái)"，以花自喻，以羌笛暗指元代統(tǒng)治者，表示自己不能隨便被"貴人們"驅(qū)使，后隱居家鄉(xiāng)九里山安度晚年。
《墨梅圖》 此圖是王冕作品中最疏淡的一幅。一枝橫斜的梅枝，從右伸出，修長(zhǎng)的枝干貫穿整個(gè)畫(huà)面，它舒展挺秀。全幅皆以濃淡墨色畫(huà)成，枝干用重墨，滋潤(rùn)挺秀，宛若生枝，花蕾花瓣以深淺不同的淡墨點(diǎn)染，只在花蒂、花蕊處點(diǎn)以重墨，在這淡淡的墨痕中表現(xiàn)出梅花那高雅麗質(zhì)與傲霜獨(dú)開(kāi)的風(fēng)姿。這不僅道出了梅花的風(fēng)姿神韻，而且也道出了畫(huà)家創(chuàng)作的初衷。
柯九思
（１２９０－１３４２年）字敬仲，臺(tái)州人。元文宗時(shí)曾任奎章閣鑒書(shū)博士，品定書(shū)畫(huà)，頗得皇帝寵信，后活動(dòng)于蘇州一帶。他工詩(shī)文書(shū)法，墨竹學(xué)文同，以書(shū)法畫(huà)竹，"寫(xiě)干用篆法，枝用草書(shū)法，寫(xiě)葉用八分，或用魯公撇筆法……"，他寫(xiě)竹具有一定的寫(xiě)實(shí)性，但柯作之妙不僅于此，他的墨竹祖述文同，與顧安等人畫(huà)法也有相似處。視覺(jué)形式上頗有獨(dú)到之處。在柯九思的時(shí)代，文人畫(huà)家們"畫(huà)山畫(huà)水不足便畫(huà)竹"，畫(huà)竹被視為"文人雅事"?？戮潘荚诶碚撋虾蛯?shí)踐上都推動(dòng)了這一波瀾，成為文人繪畫(huà)歷史上一個(gè)引人注目的人物。
《清秘閣墨梅圖》 畫(huà)中右側(cè)繪出兩竿茂竹，左下方兩方怪石依竹而立，外側(cè)一方較大，上綴若干小草，柯九思在左側(cè)偏下處自識(shí)"至元戊寅十二月十三日，留清閟閣，同作此卷，丹丘生題。并鈐"柯氏敬仲"朱文一印，現(xiàn)存作品左上處有乾隆御題，周圍有藏家印多處。 此作畫(huà)面飽滿，筆法沉著，用墨厚潤(rùn)。以穩(wěn)實(shí)的視覺(jué)形式加以表現(xiàn)是此作的特色。
錢(qián)選
（１２３９－１３０１）年，字舜舉，號(hào)玉潭，與趙孟頫是同鄉(xiāng)和朋友，同居"吳興八俊"之列，但他入元不化，隱居終生。他也是人物、山水、花鳥(niǎo)皆能的高手，多描繪古代高人隱士（如陶淵明、盧仝、林和靖）或表現(xiàn)隱居情趣的家鄉(xiāng)山水。用筆質(zhì)樸稚拙而意境脫俗，花鳥(niǎo)畫(huà)早期工麗細(xì)致而晚年轉(zhuǎn)向清淡，其作品有《柴桑翁像》、《浮玉山居圖》、《白蓮圖》、《秋瓜圖》等。
《八花圖》 此圖描畫(huà)了海堂、杏花、桅子、桂花、水仙等８種花卉。作者畫(huà)花葉瓣，采用以筆勾描再填寫(xiě)的畫(huà)法，葉子的正反轉(zhuǎn)折，花瓣的嬌態(tài)刻畫(huà)入微。用筆柔勁細(xì)潔而秀潤(rùn)，設(shè)色清麗淡雅，正是錢(qián)選花卉畫(huà)的特色所在。
倪瓚
（１３０１－１３７４）年，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，無(wú)錫人。其家為江南富戶，信奉全真教，筑有園林軒閣，蓄藏古器物及書(shū)畫(huà)名跡，交納江南文人，讀書(shū)作畫(huà)，生活優(yōu)越安適。諳熟音律，性情孤高，一生不做官。４０歲前，過(guò)著富裕而風(fēng)雅的名士生活。元末，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，他賣田產(chǎn)疏家財(cái)，棄家隱遁于太湖。后半生的２０多年，他浪跡宜興、常州、吳江、湖州、嘉興、松江一帶，寄居田舍、佛寺，或以舟為家，隨水飄泊，但仍勤于書(shū)畫(huà)，以寄情懷。正是這種跌宕起伏，放浪江湖的生活和他那抑郁悲涼的心境，使他能突破前人成法，別開(kāi)生面，在中國(guó)繪畫(huà)史上確立了自己的風(fēng)格。倪瓚的作品，保存下來(lái)的較多，如《六君子圖》、《松林亭子圖》、《虞山林壑圖》、《幽潤(rùn)寒松圖》等。他的山水畫(huà)以蕭散、清疏的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世。
《漁莊秋霽圖》 這是倪瓚山水畫(huà)中大幅作品，墨筆寫(xiě)高樹(shù)選岫，此圖近景有湖中小渚，坡石上，幾株落葉雜樹(shù)蕭然而立。名曰"漁莊秋霽"，但畫(huà)面上卻沒(méi)有出現(xiàn)漁莊，只是通過(guò)湖水山石、樹(shù)木坡岸，在秋雨過(guò)后天色轉(zhuǎn)晴的變化中，使人聯(lián)想到依傍在湖邊的茅屋村舍，漁人小舟。此圖是作者５５歲時(shí)畫(huà)的。我們可從中進(jìn)一步領(lǐng)略這"風(fēng)雨蕭條晚作涼"的詩(shī)情畫(huà)境。在畫(huà)面上寫(xiě)詩(shī)題注，大約萌生于唐末、五代。到元代文人畫(huà)家，開(kāi)始題大段的詩(shī)文和跋語(yǔ)，并以此配畫(huà)，抒懷遣興。在這幅《漁莊秋霽圖》中，倪瓚那娟秀而清麗的字體，與蕭疏寧?kù)o的畫(huà)境很和諧，使畫(huà)面更具書(shū)卷趣味。
代表作： 秋亭嘉樹(shù)圖 梧竹秀石圖 江岸望山圖 六君子圖
明代畫(huà)家
戴進(jìn)
（１３８８－１４６２），字文進(jìn)，號(hào)靜庵，錢(qián)塘人，出身低微，以畫(huà)為業(yè)，多能兼擅，一生坷坎，入宮被誣之后，流落他鄉(xiāng)。"平生作畫(huà)不能買一飽"其山水畫(huà)以取法南宋馬、夏為主，上溯北宋，并及元人，"變南宋渾厚沉郁之體，成健技勁銳一體"，他的山水畫(huà)比南宋人措景豐富。較元人多生活實(shí)感，大多構(gòu)圖剪裁精當(dāng)而境象渾宏。造型明快而富于質(zhì)感，筆墨勁健而法度謹(jǐn)嚴(yán)。他尤善于在山水實(shí)境中安排略有情節(jié)的人物活動(dòng)，粗看有立勢(shì)，可"臥游"，細(xì)看又看生活情味，取材于歷史故事的《三顧茅廬圖》，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的《春游晚歸圖》無(wú)不如此。這處山水畫(huà)，實(shí)質(zhì)是以山水為主的山水人物畫(huà)，其亦工人物畫(huà)，不過(guò)在取材與畫(huà)法上較少逾越兩宋藩籬，繼承多于創(chuàng)造，新意亦復(fù)不多。他是明代屈指可數(shù)的繪畫(huà)全才，院體的杰出代表，浙派的開(kāi)創(chuàng)者和領(lǐng)袖人物。
《溪堂詩(shī)思圖》 此圖是戴進(jìn)晚年的杰作，描繪了峻嶺虬松，臨溪茅堂。畫(huà)面中小橋流水，山中一瀑水飛流而下，深山中藏一古寺，若隱若現(xiàn)，給觀者留有無(wú)限暇思。畫(huà)面中的整座山都籠畀在浩渺的煙云之中，朦朦朧朧。 此幅畫(huà)布局得當(dāng)，筆墨蒼勁，濃淡干濕變化莫測(cè)而又有法度，風(fēng)格渾厚，可謂是戴進(jìn)的一幅代表作。
代表作：仿燕文貴山水圖 洞天問(wèn)道圖
仇英
（１４９３－１５６０年），字實(shí)父，號(hào)十州，原籍太倉(cāng)，后移蘇州。他是出身工匠而又躋身文人之林的畫(huà)家，明四家之一。師事周臣，精研南宋工細(xì)各派，但缺少對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活作正面表現(xiàn)，許多繪畫(huà)題材局限于歷史故事畫(huà)，如《金谷園圖》、《漢宮春曉圖》、《文姬歸漢圖》等等。長(zhǎng)于工筆重彩人物與青綠山水，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，在精麗中又閃現(xiàn)著文人畫(huà)的妍雅溫潤(rùn)，在當(dāng)時(shí)是一種雅俗共賞的體格。他的工筆人物畫(huà)如《秋原獵騎圖》，小寫(xiě)意人物畫(huà)如《松濮高士圖》、《蕉下彈琴圖》，都達(dá)到了極高的水平。就其個(gè)人風(fēng)格而言，雖不能說(shuō)有奇峰突起的大創(chuàng)造，大突破，但卻與唐寅一樣，影響了以后幾百年的畫(huà)壇。
《桃源仙境圖》 仇英的山水畫(huà)風(fēng)主要取法于南宋二趙和劉松年，畫(huà)得十分縝密而又細(xì)麗，尤其是青綠重彩山水，被認(rèn)為是錢(qián)選以后唯一的高手，沒(méi)有人能夠與他相比。這幅《桃源仙境圖》就是青綠山水畫(huà)的代表作。整幅畫(huà)的境界，瑰麗中透出奇譎，精工中又別有士氣迸發(fā)。沒(méi)有精湛的功力和嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，顯然是不可能畫(huà)得這么成功的。
代表作：桃源草堂圖 人物故事圖 劍閣圖
沈周
（１４２７－１５０９），字啟南，號(hào)石田翁，長(zhǎng)洲（蘇州）人。他出身于詩(shī)畫(huà)及收藏世家，本身兼長(zhǎng)詩(shī)書(shū)畫(huà)，終身不仕。繪畫(huà)創(chuàng)作以山水為主，無(wú)論淡雅的青綠，不是沉雄、文秀的水墨，大多描寫(xiě)江南風(fēng)光或文人園林，畫(huà)法紹述元人之外，亦能追蹤五代北宋，但很少受南宋院體的影響。由于他畢竟是文人，有別于五代北京的職業(yè)畫(huà)家，難免在刻畫(huà)物象方面難躋北宋大家。在沈周的山水畫(huà)中，水墨以及水墨淡著色更為引人注意，有粗細(xì)兩種面目，但以粗者為重。 沈周為人平和忠厚，上至達(dá)官顯貴，下至平民百姓，都愿意和他交往。吳派畫(huà)家中的許多人，無(wú)論他的學(xué)生還是他的朋友，都直接或間接地受到過(guò)他的指導(dǎo)或影響。為公認(rèn)的吳派畫(huà)家的領(lǐng)袖人物，也是戴進(jìn)之后最有影響的畫(huà)家。
代表作：青蛙白荷 京江送別圖 山溪客話圖
唐寅
（１４７０－１５２３年），字子畏，另字伯虎，晚號(hào)六如居士，蘇州吳縣人，他出身于一個(gè)商人家庭，從少攻讀詩(shī)書(shū)，才華橫溢，準(zhǔn)備走"學(xué)而優(yōu)則仕"的科學(xué)道路。２９歲時(shí)中試南京應(yīng)天府第一名解元，所以人稱唐解元。但后來(lái)進(jìn)京公試，卻因一件科場(chǎng)行賄案被牽連入獄，后來(lái)案情大白被釋放出獄，從此看破世情，絕意功名，以風(fēng)流放誕的生活態(tài)度欽酒賦詩(shī)，乘興作畫(huà)，玩世不恭，以至在民間留下了"三關(guān)姻緣點(diǎn)秋香"一類的逸事佳話。就繪畫(huà)而論，他的態(tài)度甘與宋元士大夫的"自?shī)?觀不同，他公開(kāi)提出自己的繪畫(huà)在自寫(xiě)胸臆的同時(shí)，也是用于謀求生活的工具。 唐寅在藝術(shù)上有很高的造詣，人物，山水，共鳥(niǎo)均擅長(zhǎng)，其畫(huà)風(fēng)學(xué)周臣，同時(shí)又受到沈周的影響，在傳統(tǒng)上取法南宋劉松年一路。其人物畫(huà)的作風(fēng)大體上有兩種，一種水淡寫(xiě)，另一種工筆重彩，但二者的藝術(shù)氛圍都是文靜的，絕無(wú)浙派的浮躁霸悍之氣。他是明代文人畫(huà)家中最有影響的"吳門(mén)畫(huà)派"的四大畫(huà)家之一。
代表作：秋風(fēng)紈扇圖 湖山一覽圖 灌木叢條圖 事茗圖 春山伴侶圖 落霞孤鶩圖
文征明
（１４７０－１５５９年），初名壁，字征仲，號(hào)衡山居士，長(zhǎng)洲（今江蘇吳縣人），他是沈周的學(xué)生，又是繼沈周之后吳派繪畫(huà)的領(lǐng)袖。藝術(shù)造詣很深，以詩(shī)文書(shū)畫(huà)風(fēng)靡一時(shí)，給畫(huà)方面，山水、花卉、蘭竹、人物無(wú)一不能。尤以山水畫(huà)創(chuàng)作為主。他的細(xì)筆作品有《江南春圖》、《真賞齋圖》等，粗筆作品有《古木寒泉圖》。 他又與祝枝山、唐伯虎、徐禎卿豐切磋，稱"吳中四才"。五十四歲時(shí)，才被推薦至京師，授職"翰林院待詔"，在那腐敗的政治氣氛中，悒悒不樂(lè)，曾三次辭職，后于五十八歲時(shí)又回到蘇州，以詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)而流連終 。
代表作：墨竹圖 綠蔭長(zhǎng)話圖 石湖圖
董其昌
（１５５５－１６３６年），字玄宰，號(hào)思百、香光居士、溢文敏，松江華亭人。官至禮部尚書(shū)。他精于鑒賞，尤長(zhǎng)書(shū)法，亦致力于山水畫(huà)。為了克服板結(jié)與粗簡(jiǎn)兩種時(shí)弊，他在山水畫(huà)上追求以書(shū)法入畫(huà)所導(dǎo)致的筆墨聯(lián)系變幻中的表現(xiàn)力，并把宋元諸家繪畫(huà)中來(lái)自大自然的山石樹(shù)木形象加以簡(jiǎn)化，以筆勢(shì)的運(yùn)動(dòng)作"不似之似"的組合。他強(qiáng)調(diào)布局中的勢(shì)，筆墨中的虛實(shí)和"畫(huà)欲暗不欲明"的生動(dòng)性與含蓄性，也發(fā)展了墨法，推出了以前人母題作畫(huà)，結(jié)合有關(guān)畫(huà)史畫(huà)的題記而含義在畫(huà)外的表現(xiàn)方法。以論王蒙《青卞隱居圖》為母題的《青卞圖》和自稱仿黃公望的《江山秋霽圖》是他的傳世水墨杰作，設(shè)色的《秋興八景圖冊(cè)》一般也認(rèn)為是他的作品。董其昌的巨大影響還在于他的畫(huà)論。在系統(tǒng)總結(jié)文畫(huà)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，他以佛家禪宗又分南北為喻，推出了"南北宗論"，尚率真，輕功力，崇士氣，斥畫(huà)工，重筆墨，輕丘壑，尊變化黜刻畫(huà)。雖然對(duì)畫(huà)史的概括并不完全符合歷史實(shí)際但提倡的美學(xué)觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他不僅是華亭派的代表人物，也是整個(gè)明代后期繪畫(huà)的領(lǐng)袖人物，其影響一直波及到明末以后的三百多年。
代表作：書(shū)綿堂圖 山水圖
陳洪綬
（公元１５９８－１６５２年），字章候，號(hào)老蓮，浙江諸暨人。與崔子忠齊名，時(shí)稱"南陳北崔"少負(fù)奇才，能詩(shī)善書(shū)尤愛(ài)繪畫(huà)。他四歲時(shí)就登岸作過(guò)八、九尺長(zhǎng)的《關(guān)壯繆像》壁畫(huà)。十歲在杭州臨摹李公麟的《孔子像》及"七十二圣"石刻畫(huà)像，能"不規(guī)規(guī)形似"而變易其法，達(dá)到了遺貌取神，"人莫能辨"的程度。十二歲賣畫(huà)，其作品"懸市中立致金錢(qián)"然雖少負(fù)奇才，卻屢試不中。雖一度入宮，卻厭于酬奉，慨然賦歸，放意于書(shū)畫(huà)，在從事卷軸畫(huà)創(chuàng)作與版畫(huà)創(chuàng)稿方面，馳騁奇才，卓有建樹(shù)。入清以來(lái)，則心懷亡國(guó)之痛，改號(hào)悔遲，賣畫(huà)為生。其人物畫(huà)，面容奇古，形體偉岸，衣紋排疊遒勁，設(shè)色水石并用，以艷襯雅。他與徽州版刻黃氏名手合作的版畫(huà)，成就異常突出。形制或插圖或頁(yè)子，內(nèi)容則寄托了關(guān)心國(guó)事民生的情感，歌頌了具有反封建意義的水滸英雄與西廂人物，在美術(shù)史上留下了不朽聲譽(yù)，對(duì)清代特別是清末"三任"發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。他的重要版畫(huà)作品有《九歌圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》和《張深之正北西廂記插圖》早年受業(yè)于藍(lán)瑛，后又從徐熙、黃筌、王蒙等名家作品中博采眾長(zhǎng)，自創(chuàng)新機(jī)。
代表作：蓮石圖 戲嬰圖 仕女圖 雜畫(huà)圖
清代畫(huà)家
王時(shí)敏
（１５９２－１６８０年），字遜之，號(hào)煙容、西廬老人，江蘇太倉(cāng)人。他是董其昌的朋友，與董其昌等合稱"畫(huà)中九友"。在繪畫(huà)上，完全接受南北宗論的觀點(diǎn)，以董、巨"元四家"尤其是黃公望為正宗圖式，要求與古人神韻自然淡泊，血脈貫通，奪其神髓，重開(kāi)生面。這與石濤"借古開(kāi)今"的思想實(shí)際上是相一致的。在清初六家中，他是一位領(lǐng)袖式的人物，其余五家，有的是他的朋友，有的是他的學(xué)生、子孫。 他的代表作品有《仿云林山水軸》、《仿大癡設(shè)色山水卷》等。此外如《山水圖冊(cè)》數(shù)幅，有的仿董，有的仿小米，有的仿倪，有的仿吳鎮(zhèn)，無(wú)不具有深厚的傳統(tǒng)功力。
代表作：夏山飛瀑圖 山水冊(cè) 仙山樓閣圖 浮嵐暖翠圖 秋山白云圖 杜甫詩(shī)意圖
汪士慎
（１６８６－１７５９年），字近林，號(hào)巢林，字徽歙縣人。著有《巢林詩(shī)集》，"揚(yáng)州八怪"之一。他一生清貧，居揚(yáng)州賣畫(huà)為生，卻能安貧樂(lè)道，精研藝術(shù)。五十四歲和六十七歲時(shí)雙目先后失明，生活更加繚倒。不過(guò)，汪士慎并沒(méi)有在困境中喪志，他摸索著繼讀作書(shū)、作畫(huà)，經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力，他的書(shū)畫(huà)竟能"工妙勝于未瞽時(shí)"，連金農(nóng)看后也大為贊嘆。
《梅花圖》 他性愛(ài)梅，擅長(zhǎng)畫(huà)梅竹，工于篆刻和八分書(shū)。人們?cè)u(píng)他的梅竹"寵梅念竹有真意，剪水?dāng)啾鶡o(wú)俗痕"。他與金農(nóng)、高翔、羅聘被時(shí)人稱為四大畫(huà)梅高手。這幅《梅花圖》清淡秀雅，瘦勁姿媚，使我們看到了他畫(huà)梅花的獨(dú)特風(fēng)格。我們看到汪士慎遺存的梅花作品，枝、花并不太繁，是以疏朗清瘦見(jiàn)長(zhǎng)，給人一種疏影瀟灑，冷香四溢的感覺(jué)。
代表作：花卉圖 鏡影水月圖 春風(fēng)香國(guó)圖 貓石桃花圖 春風(fēng)三友圖 墨梅圖
任伯年
（１８４０－１８９６年），名頤，初名潤(rùn)，字小樓，浙江紹興人。十四歲到上海，原在扇莊當(dāng)學(xué)徒，后得任熊、任薰指點(diǎn)，進(jìn)步迅速，是一位多才多藝的畫(huà)家。山水、花鳥(niǎo)、人物皆涉獵，其中猶以花鳥(niǎo)人物突出。在其筆下，花鳥(niǎo)題材之廣，涉筆成趣，皆入畫(huà)境。各種禽鳥(niǎo)，盡以生動(dòng)正確的造型，洗煉概括的筆法，描繪得無(wú)不躍然紙上。各類花卉蒼勁、秀潤(rùn)，清麗、閑雅，別有詩(shī)情，更為可貴的，他能創(chuàng)新，別開(kāi)生面。 在肖像方面，他畫(huà)人物的眼神、手勢(shì)，具有典型的細(xì)節(jié)和外形基本特色，非常概括傳神，畫(huà)得畢肖如生。他反對(duì)徒然的"精微謹(jǐn)細(xì)"和"空陳形似"。絕不自然主義的記錄形象。 主要作品有《女?huà)z煉石圖》、《酸寒尉圖》、《三友圖》、《紫藤翠鳥(niǎo)圖》等。
《紫藤翠鳥(niǎo)圖》 此圖曾被徐悲鴻收藏，并被他稱之為"全幅皆美，無(wú)懈可擊"之作。在此圖中，左側(cè)為一片峭險(xiǎn)的山石臨谷而立，碧霄環(huán)繞其頂，山石之間盤(pán)繞著一株紫藤。一只藍(lán)頂紅爪的翠鳥(niǎo)，俯頸啄羽于枝間，腹部也感受著陽(yáng)光似的。 此圖色彩亮麗、獨(dú)特，經(jīng)過(guò)紫色，淺黃，粉白的過(guò)渡，與傳統(tǒng)的石青，石綠相襯映，從而達(dá)到色調(diào)的交響。從此圖中，可以看出任伯年在色彩方面的高深造詣，及獨(dú)特風(fēng)格。
代表作：幽鳥(niǎo)鳴春圖 凌松鼠圖 鐘馗 花卉冊(cè) 把酒持鰲圖 荷花雙燕圖 石農(nóng)小像
趙之謙
（１８２９－１８８４年），字溢甫，浙江蕭山人。咸豐已未舉人，官江西鄱陽(yáng)、奉新知縣。著名書(shū)家、畫(huà)家、工篆刻，其書(shū)法初學(xué)顏真卿，后專意于北碑、篆，隸師鄧石如，又變化成自家的面貌。畫(huà)花卉純用金石書(shū)法筆意，色采艷麗，筆勢(shì)淳厚，天才橫溢，傳世作品有《五彩牡丹圖軸》、《花卉圖》等。
《玉蘭牡丹圖》 此圖畫(huà)玉蘭與牡丹，其中牡丹花茂葉盛，氣勢(shì)堂皇，牡丹的枝干如寫(xiě)篆隸，極其遒勁。點(diǎn)葉也異常圓渾，沒(méi)有深厚的書(shū)法功底是顯然辦不到的。玉蘭是株老樹(shù)，枝干粗大，干上多節(jié)疤、紋理。玉蘭花有的已盛開(kāi)，有的含苞欲放，翩翩生動(dòng)。
代表作：疏果花卉圖 墨松圖
吳昌碩
（１８４４－１９２７），初名俊、俊卿，字昌碩、創(chuàng)石，別號(hào)缶廬，苦鐵、大聾、老蒼等，浙江安吉縣人。他是一位詩(shī)、書(shū)、畫(huà)及金石全能的藝術(shù)大師。少年時(shí)生活清苦，但好學(xué)不輟，十多歲即酷愛(ài)書(shū)法和刻印。年輕時(shí)中過(guò)秀才，曾做過(guò)清末知縣，但到任只一個(gè)月便辭去，從此厭棄官場(chǎng)生涯，潛心藝術(shù)創(chuàng)作。其篆刻融會(huì)浙皖兩派，并以秦漢鈐印、封泥及陶瓦文字入印，雄渾蒼老，創(chuàng)為一派。后被同首推為西冷印社社長(zhǎng)。其工書(shū)法，擅寫(xiě)"石鼓文"，樸茂雄健，能破陳規(guī)。三十歲后始作畫(huà)，近師趙之謙、任頤，上溯沈周、陳淳、徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)諸家的格法。他的畫(huà)脫胎于書(shū)法、篆刻的用筆，專精花卉，亦善山水，偶爾也作人物。吳昌碩在藝術(shù)上作出的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)現(xiàn)代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的影響至深目遠(yuǎn)。
代表作：墨筆山水 紫藤圖 梅花圖 紅荷圖 筍菇圖 歲朝圖
鄭板橋
原名鄭燮（１６９３－１７６５年），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。因畫(huà)竹著名，世人改稱鄭板橋。他是"康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士"，５０歲始出任山東范縣令，后調(diào)濰縣做縣官，親政愛(ài)民，得罪上級(jí)罷官后來(lái)?yè)P(yáng)州賣畫(huà)。他并擅三絕，尤長(zhǎng)墨竹，既注重取法前人，又注重取法"紙窗，粉壁，日光，月影中"，且又經(jīng)過(guò)了從"眼前之竹"到"胸中之竹"，再到"手中之竹"的藝術(shù)幻化，在詩(shī)情畫(huà)意中歌頌了清風(fēng)勁節(jié)，表達(dá)了關(guān)心"民間疾苦聲"的抱負(fù)。對(duì)于前人成法，他主張"學(xué)一半，撤一半"。"自探靈苗"，不泥古人，在詩(shī)書(shū)畫(huà)均自成家數(shù)。其繪畫(huà)作品有《衙齋竹圖》、《蘭竹圖》等。 "揚(yáng)州八怪"之一。其作品清剛跌宕，甚至有所謂"霸悍氣"。
代表作：蘭竹圖 竹石圖 叢竹圖 甘谷菊泉圖 蘭竹石圖1 蘭竹石圖2
郎世寧
（１６８８－１７６６），原名迦斯底里安納，意大利人。郎世寧于公元１９１５年來(lái)到我國(guó)，后來(lái)進(jìn)入宮廷畫(huà)院。他的主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)是在乾隆年間。他的一些作品，均具有"新聞?wù)障?的紀(jì)實(shí)作用。郎世寧所擅長(zhǎng)的西洋畫(huà)法，相比于傳統(tǒng)繪畫(huà)，顯然更適合這一類功能題材的表現(xiàn)，因此在宮廷中風(fēng)行一時(shí)。他的代表作品有《慧賢貴妃像》、《聚瑞圖》等等。
《聚瑞圖》（現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院），此軸是分岐合穎的谷穗與同心并蒂的蓮花插在瓷瓶中的瓶花寫(xiě)生。絹地重彩，色調(diào)明暗對(duì)比鮮明，但其藝術(shù)效果又不同于純粹的油畫(huà)寫(xiě)生，這顯示了郎世寧繪畫(huà)技巧與藝術(shù)風(fēng)格的變化與轉(zhuǎn)折。郎世寧適度地改變了西方油畫(huà)的繪畫(huà)技巧，創(chuàng)作出了中國(guó)皇帝可以接受的中西畫(huà)法相結(jié)合的新形式。如有立體感而又減弱了明暗度，沒(méi)有濃重的陰影和過(guò)強(qiáng)的高光，效果比較柔和；在工筆重彩方面注意到中國(guó)的傳統(tǒng)畫(huà)法，強(qiáng)調(diào)了線條在畫(huà)中的作用，敷彩上也參酌了中國(guó)的渲染法?！毒鄱藞D》是現(xiàn)存郎世寧紀(jì)年新體繪畫(huà)中最早的一件，它標(biāo)志著郎世寧來(lái)華后所創(chuàng)融中西畫(huà)法于一體的新畫(huà)法獲得了成功。
代表作：松鶴圖 花鳥(niǎo)圖 弘歷觀花圖 竹陰西猞圖
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