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九六年建祖堂間，九七年在大殿兩側(cè)又增添了十八尊羅漢，九八年佛菩薩塑像重新裝金，全庵上下整修一新。一九九八年農(nóng)歷九月初六日，以各級(jí)地方政府的大力支持和市、縣佛教協(xié)會(huì)的具體指導(dǎo)下舉行了佛像開光儀式。巽龍庵巽龍庵，始建于清雍正年間，原名“巽龍禪院”，因地處周浦鎮(zhèn)東南巽方，故名。原僅有大殿一座。乾隆五十七年（1752年），增建法云堂。嘉慶五年（1800年），又創(chuàng)建文昌閣，作為當(dāng)?shù)厥咳宋纳缰?。庵?nèi)還保存有200年樹齡的古銀杏樹數(shù)株。1989年，經(jīng)批準(zhǔn)開放。周浦南八灶街159號(hào)定慧庵大團(tuán)鎮(zhèn)永春西二路112號(hào)唐家庵大團(tuán)鎮(zhèn)扶欄村544號(hào)，唐家庵位于南匯區(qū)大團(tuán)鎮(zhèn)三墩下塘村四組，始建于明代，原名“集福禪院”，距今已有400余年的歷史。后成為黃姓家庵，名“黃家庵”；又被唐姓接管，改名“唐家庵”。至解放前夕，整座寺院十分完整，各類設(shè)施齊全，氣勢(shì)恢弘壯觀。“文革”中，唐家庵大雄寶殿、觀音殿等建筑被拆除，僅剩三間平房，寺院幾近被毀。2003年11月，經(jīng)批準(zhǔn)重新開放。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------金山區(qū)松隱禪寺松隱禪寺九豐十組，具有六百四十余年歷史的松隱禪寺，是上海西南郊區(qū)的一座較大的佛教寺廟。據(jù)金山縣志載：該寺始建于元朝至正十二年（1352年），當(dāng)時(shí)名叫松隱庵。明朝洪武十三年（1380年），高僧德然和尚募資在松隱庵邊建造了后來名揚(yáng)遐邇的華嚴(yán)塔。這使得松隱庵的影響大為擴(kuò)大。至明正統(tǒng)十二年（1447年）。松隱庵方丈道明和尚又募資擴(kuò)建了松隱庵。并奏請(qǐng)朝廷賜名。于是朝廷賜名"松隱禪寺"。五龍禪寺金張公路6006號(hào)，五龍禪寺，原名五龍廟，地處金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)五龍村歸涇河北，金張公路東側(cè)，因緊靠五龍港而得名。五龍廟始建年代，因無史料記載難以查考，依據(jù)廟前栽種的銀杏樹樹齡推測(cè)，應(yīng)在（明）嘉靖年間建造，（清）同治、光緒年間重修。當(dāng)時(shí)，廟內(nèi)有廟舍8間，供奉著宋朝將軍施鍔（伯成）塑像、封號(hào)為靖江王鎮(zhèn)海侯。1961年列為金山縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。廟西側(cè)有武圣宮，宮內(nèi)供奉著關(guān)公、岳飛、觀音和彌陀佛塑像。解放前至20世紀(jì)50年代，五龍廟香火鼎盛，信徒達(dá)數(shù)千人，每逢廟會(huì)，搭建東南匯、西北匯、西南匯、東北匯和中央?yún)R5座戲臺(tái)，演戲3日，盛況空前。1965年，在移風(fēng)易俗、破除迷信活動(dòng)中，五龍廟內(nèi)所有佛像被毀。此后，沒有法事活動(dòng)，昔日盛況不復(fù)存在。五龍廟也因年久失修，破敗不堪，1969年因建五尤小學(xué)拆除五龍廟，好端端的縣級(jí)文物保護(hù)單位就此毀于一旦。改革開放后，遷移五龍小學(xué)，于1988年，在原五尤廟遺址上重建大雄寶殿。1990年五龍廟更名為五龍禪寺。1994－1998年間，征用土地52987平方米，投資437萬元，新建伽藍(lán)殿、觀音殿，翻建大雄寶殿和玉佛樓，修建生活用房，建筑面積達(dá)2446．48平方米。2005年5月放生池主體結(jié)構(gòu)工程封頂。重塑觀音菩薩、如來菩薩、四大金剛等佛像。每年舉行6次大型法事法會(huì)活動(dòng)，朝圣香客達(dá)11萬多人次，香火日趨興旺。寺內(nèi)有樹齡達(dá)470多年的上海市市級(jí)文物保護(hù)名木紫藤樹、銀杏樹各1棵，區(qū)級(jí)保護(hù)文物樹齡170多年銀杏樹1棵。性覺寺楓涇鎮(zhèn)白牛路北端，“性覺寺”初名“明月庵”,明萬歷11年（1578年）開始建造,起因于楓涇孝子顧誠(chéng)心為母親60大壽捐地15畝造廟,以示孝心,由僧性本募化,所造資金由米商富豪胡文升捐助,選址在楓涇河沿浪的聚源橋西側(cè),于該年六月初五動(dòng)工建造“明月庵”.整個(gè)“性覺寺”先后建造達(dá)6年,于明萬歷17年（1594年）才建造完工.當(dāng)時(shí)寺廟規(guī)模很大,分別建有山門、大殿、中殿、后殿、兩邊有鼓樓、鐘樓、成為名噪一時(shí)江南古剎,當(dāng)時(shí)寺廟香火旺盛,寺內(nèi)綠樹成蔭.清康熙40年,康熙南巡到松江,主持僧‘本沖’被召見,康熙御書“性覺寺”三字賜額.該寺因而得名.  性覺出典于《楞嚴(yán)經(jīng)》第四卷:“性覺妙明”.解釋是真如之體,不由他體自覺,體自明.意思是修佛至一定境界的人,對(duì)世界的認(rèn)知已不需要依靠外來輔助,只需要依靠自己本性感知就能洞察和徹悟一切.傳說康熙南下微服私訪到楓涇,正踏步走向明月庵時(shí),只見寺內(nèi)一當(dāng)家和尚大開正門迎接:“萬歲駕到”,小僧有失遠(yuǎn)迎.皇帝一聽,關(guān)上廟門問:“朕游江南到此,大師何以知曉”?和尚答道:“小僧今晨用功之間,悟知圣上駕到”.康熙聽后心想:大師在用功之中性覺一切,其功德不可小看,當(dāng)即興起,要來筆墨親筆題寫了“性覺寺”三字.由此得名.咸豐十年〔1860〕,遭到太平軍戰(zhàn)火,被焚燒一空.光緒四年〔1878〕,僧人永激又募資重建.至20世紀(jì)60年代,因歷史原因,“性覺寺”被停止宗教活動(dòng),僧人遭遣散,房屋被改建為楓涇工藝品廠.1994年4月,根據(jù)廣大佛教信眾要求,金山縣人民政府批準(zhǔn)在楓涇鎮(zhèn)白牛路北易地重建“性覺寺”.1995年8月正式對(duì)外開放.重建后的“性覺寺”占地面積10185平方米〔15.28畝〕,建筑面積4000平方米.建筑有山門、祖師殿、地藏殿、四大天王殿、圓通寶殿、放生池、玉佛殿、功德堂、九品蓮花塔.性覺寺給人印像最深的是,一尊高達(dá)4米、寬3.5米、重達(dá)8噸的露天彌勒銅像.笑迎您的到來.主殿為圓通寶殿,主供毗盧觀音,左右兩側(cè)為32觀音化身像. “玉佛殿”主供從緬甸請(qǐng)回的一尊釋迦玉臥佛,玉佛全長(zhǎng)4米,高1.5米.主軸線的最后面是九品蓮花塔,高30米、共九層,由晉云石砌成,造型別致.性覺寺的綠化面積有1500平方米.種植有香樟、廣玉蘭、銀杏、櫸樹、女貞、桂花、五針?biāo)?、鐵樹等多種近3000株花木〔草〕.2001年,上海西南門戶的金山楓涇鎮(zhèn)被上海市政府列為重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)的1城9鎮(zhèn)之一.地處楓涇古鎮(zhèn)北端的“性覺寺”成了新城區(qū)的一個(gè)亮點(diǎn),也將為楓涇鎮(zhèn)新興的旅游業(yè)增添一個(gè)新景點(diǎn),而佛緣也將由此更加惠澤廣大。東林寺朱涇鎮(zhèn)東林街150號(hào)，東林禪寺乃歷史名跡，位于金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)東林街150號(hào)。原名觀音堂。元至大初年（1308年），由僧人妙因所建。元皇慶二年（1313)年，西林寺智僧來開山，改額為東林禪寺。至正年見（1341--1367年）毀于兵 。明初僧至益重建，后因年久失修而傾毀。清乾隆年間陳克已等再次建造新寺。嘉慶十年（1805)年，僧漪云重修，并建蓮月軒。道光五年（1825年），大殿毀于火災(zāi)。九年（1829年），僧念懷募款重建。道光十八年（1838年），山門又毀于火燹?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，寺內(nèi)有和尚11人。20世紀(jì)50年代初，有和尚6人，寺內(nèi)尚存大殿一座。 1987年，東林禪寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列為上海市文物保護(hù)單位。1998年5月，由金山區(qū)人民政府與上海市文物管理委員會(huì)共同出資修繕，同年11月竣工。對(duì)該寺院維修加固后，大殿恢復(fù)清代建筑特色－－重檐歇山式屋頂，小青瓦一字脊，垂脊與角脊處置獸吻。朝南，面闊五間帶軒廊，建筑面積348平方米。抬梁式構(gòu)架，榫卯組合，磚木結(jié)構(gòu)，外貌雄偉莊嚴(yán)。2002年11月，經(jīng)金山區(qū)宗教事務(wù)管理部門批準(zhǔn)，正式登記為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，東林禪寺才以佛教形象接納剛大香客和游人。萬壽寺金山衛(wèi)鎮(zhèn)金衛(wèi)村1148號(hào)，金山衛(wèi)鎮(zhèn)萬壽寺，為千年古剎。據(jù)地方史料載，該寺初名萬壽院，原為三國(guó)時(shí)代東吳大帝孫權(quán)賜建。隨著歲月的推移，朝代的更替，萬壽院幾經(jīng)建廢。其名也隨時(shí)而易，曾叫過“護(hù)國(guó)娘娘廟”、“萬安寺”、“萬壽寺”、“祝圣道場(chǎng)”等。改革開放以后，金山衛(wèi)鎮(zhèn)群眾要求修復(fù)金山衛(wèi)江浙兩省都城隍方鳴謙廟及千年古剎金山衛(wèi)萬壽寺的呼聲越來越強(qiáng)烈。為了貫徹黨的宗教政策，1993年12月3日，金山縣人民政府批準(zhǔn)，募資修復(fù)開放金山衛(wèi)萬壽寺。選址在金山衛(wèi)城遺址東北境（金衛(wèi)村二組荒地），于1994年開始自籌資金以寺養(yǎng)寺的修復(fù)工程，邊勸募，邊建設(shè)。至2000年，寺內(nèi)已先后建有山門、三圣殿、嘉籃殿、大雄寶殿、僧職人員宿舍、香客樓、鐘鼓樓及若干耳房，還將增建天王殿、公德殿、方丈樓（包括藏寶樓）、放生池等-------------------------------------------------------------------------------------------------------------松江區(qū)西林禪寺中山中路654弄內(nèi)，始建于南宋咸淳年間，迄今已有七百余年歷史。初名云間接待院，院內(nèi)有崇恩寶塔，氣勢(shì)恢宏，元初年毀于兵焚。明洪武二十年（公元1387）重建，改名為西林禪寺，并修建寶塔，俗稱西林塔。同時(shí)，也是為了紀(jì)念南宋云間接待院創(chuàng)始人高僧圓應(yīng)禪師，故易稱圓應(yīng)塔。塔共七層，高46、5米，塔勢(shì)崢嶸荘嚴(yán)，三吳諸塔無出其右者，名播遠(yuǎn)近。正統(tǒng)年間，明英宗親賜匾額，敕封“大明西林禪寺”，其時(shí)僧眾達(dá)六百余人，暮鼓晨鐘，法音梵唄，盛極一時(shí)，延至清代。法門有繼，代代相傳，累世擴(kuò)建，稱為江南名剎。民初以來，戰(zhàn)事頻仍“日趨”式微。“文革”時(shí)期不免于難，幾近廢墟。端賴黨的十一屆三中全會(huì)改革開放，宗教政策逐步落實(shí)，佛日增輝，西林重光。前方丈續(xù)明大和尚主持修復(fù)，歷時(shí)五年復(fù)具規(guī)模。一九九二年二月，性修大和尚繼任住持，竭力規(guī)劃，再振宗風(fēng)，不僅重建毗廬殿，新塑毗廬大佛暨二十諸天，又復(fù)建造大雄寶殿和東廂房，成立松江區(qū)佛教協(xié)會(huì)，主持日常工作，帶動(dòng)四眾弟子精進(jìn)修學(xué)。九二年，西林寶塔經(jīng)上海文管會(huì)撥款主修，現(xiàn)已峻峙云間。次年，發(fā)現(xiàn)塔內(nèi)藏有鎏金佛像、玉雕羅漢像、琥珀、瑪瑙等飾物百余件，并供奉圓應(yīng)禪師舍利子。今日西林禪寺的牌樓、鐘鼓樓在性修大和尚的帶領(lǐng)下，亦修建完工。仰仗佛光永照，善信護(hù)持，承蒙市區(qū)政府之關(guān)心，在中山中路改造規(guī)劃中得以發(fā)展，購(gòu)置西邊土地。區(qū)府又將我寺的東北角規(guī)劃給西林禪寺，作為常住廟產(chǎn)。今后我寺將按整體規(guī)劃，擴(kuò)建文殊殿、普賢殿、三圣殿、藥師殿、東西廂房、念佛堂、禪堂、藏經(jīng)樓、方丈室、齋堂、圖書館、陳列室和其它配殿等功能。建成之后的西林禪寺，總面積達(dá)十余畝，相信屆時(shí)將是十方四眾同參共修，聽經(jīng)聞法，參禪念佛和培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所。今后的擴(kuò)建工程需耗費(fèi)巨資，仰賴十方善男信女、社會(huì)仁人善翁共襄善舉，積少成多，聚沙成塔，以大眾的施舍來成就十方的事業(yè)。性修法主老和尚晉寺十一年來，恢復(fù)殿宇，帶動(dòng)兩序大眾和十方善信精進(jìn)熏修，培養(yǎng)后學(xué)。特別值得一提的是，今年十月份，性修長(zhǎng)老已將自己退居讓賢，榮任法主和尚，高風(fēng)亮節(jié)，是一位德高望重，慈悲可親的長(zhǎng)老?，F(xiàn)任住持的悟端法師，繼承性修長(zhǎng)老的偉業(yè)，確立西林禪寺五條修學(xué)信念。為了正法久住，為了社會(huì)安和，荘嚴(yán)國(guó)土，利樂有情。西林常住本著“以音聲廣做佛事，以律儀規(guī)范僧團(tuán)，以教理化導(dǎo)世人，以文教提高品位，以誠(chéng)信服務(wù)社會(huì)”為修學(xué)信念，積極引導(dǎo)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，更好地為三個(gè)文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。園智教寺佘山西南面天馬山，據(jù)說古時(shí)山上多梵宮寺院，每逢陽春三月，松郡鄉(xiāng)民便紛紛登山進(jìn)香，香火極為旺盛，天馬山由此在民間又被稱作“燒香山”。在天馬山眾多的寺廟中，規(guī)模最大的可算是園智教寺。在這座寺廟的半山腰上有一座塔，松江天馬山名叫“護(hù)珠寶光塔”，北宋元豐二年（1079年）許文全建。塔高20余米，共七級(jí)八面。放眼望去，雖塔身顯小，但屹立山間，仍不失挺拔俊秀?！陡缮街尽贩Q：“登覽者極江海之觀。”南宋紹興二十七年（1157年），高宗賜五色佛舍利藏于此塔內(nèi)，后人時(shí)?？捎^其寶光顯現(xiàn)。據(jù)目睹此景者說，每當(dāng)日出或傍晚時(shí)分，陽光透過帶水氣的云霧，就會(huì)在塔的四周出現(xiàn)一個(gè)七彩的光環(huán)。這同我國(guó)幾處名山佛光，如黃山佛光、峨眉山佛光的形成原理一樣，它使天馬山涂上了一層神秘的色彩，吸引著成千上萬的善男信女前來燒香朝拜。到了清代，天馬山香火仍很旺盛。據(jù)清人諸聯(lián)的《明齋小識(shí)》記載：乾隆五十三年（1788年），寺里演戲祭神，由于燃放爆竹不慎，而造成火災(zāi)，燒去塔心木及扶梯、樓板等，塔梯、腰檐、平座也都被毀壞，僅剩磚砌塔身?，F(xiàn)在塔身上截西南角留殘木一段，便是明證。后人在塔磚縫中發(fā)現(xiàn)宋代元豐錢幣，遂不斷拆磚覓寶，使塔底西北角磚身逐漸被拆去，形成2米直徑的大窟窿。由于地基變動(dòng)，使塔身逐漸朝東南方向傾斜。據(jù)1982年勘查，塔頂中心移位2．27米，護(hù)珠寶光塔比意大利比薩斜塔還傾斜1度多，可稱得上是世界第一斜塔。緊挨斜塔20米處，有一古銀杏樹，相傳為宋銀甲將軍周文達(dá)親手種植，樹齡距今已有700多年。古樹分枝呈爪狀，互為呼應(yīng)。當(dāng)?shù)厝藗髡f古銀杏乃神之手，支撐著護(hù)珠塔斜而不倒；又傳說在樹干上釘上一只鐵釘，就會(huì)得子，故后人在樹身上釘有大量鐵釘，致使樹干大部分枯萎。值得慶幸的是，還有一主枝長(zhǎng)得生意盎然。在天馬山護(hù)珠塔南坡，有被譽(yù)為“天下第四泉”的濯月泉。明何三畏曾作“第四泉記”：“考之群志，天馬山有浴眼泉，掏之明目。而此泉自地涌出，緣石壁數(shù)仞，自蒼苔紫蘚間汩汩而下。羽士沿其流處，發(fā)其脈，廣深丈許，得石池中模糊一石，拂之，隱隱有點(diǎn)畫形，因洗而視之，有‘天下第四泉’五字。”現(xiàn)在，泉源幾近枯斷，大雨天才見涓涓泉水從巖石縫隙間流淌而出。拾級(jí)而上，站在天馬山最高峰———北高峰處，若遇天晴氣爽日，游人往東南眺望，東海汪洋，大小金山，隱約可見；往西眺望，泖河片片，碧波萬頃，帆影點(diǎn)點(diǎn)。在北高峰頂部還有一凸起平臺(tái)，約5平方丈，其平如砥，古稱舞劍臺(tái)。據(jù)《干山志》載：此處為“宋銀甲將軍周文達(dá)舞劍臺(tái)遺址……”東禪古寺車墩鎮(zhèn)東門村，據(jù)松江鎮(zhèn)志記載，該寺建于宋紹興六年，朝廷賜名寶勝禪院，后改名為東禪古寺。明末清初寺院失修，后墻房屋幾乎傾毀，直至清末方有僧人主持復(fù)修，將三撞房屋改為二幢，重興東禪道場(chǎng)。1993年恢復(fù)宗教活動(dòng)。福田凈寺泗涇鎮(zhèn)開江中路300弄30號(hào)， 松江泗涇福田凈寺原名嚴(yán)家庵，始建於清乾隆四十三年（公元一七七八年），系佛教凈土宗道場(chǎng)。1994年經(jīng)政府有關(guān)部門的批準(zhǔn)更名為福田凈寺，并正式對(duì)外開放，在社會(huì)各方善信的護(hù)持下已初具規(guī)模。首期工程山門、天王殿、圓通寶殿、念佛堂已經(jīng)告竣，但是隨著香客，游客不斷增多，法務(wù)活動(dòng)日益繁忙，給寺內(nèi)活動(dòng)空間增加了不小壓力，同時(shí)寺院整體布局也不夠完善，因此給僧眾的飲食起居，學(xué)習(xí)修持生活帶來了諸多不便，寺廟弘法工作的開展也因此而受到限制，恢復(fù)和發(fā)展福田凈寺還須仰仗十方信眾的護(hù)持，聚沙成塔，福不唐捐。馬相伯故居坐落于泗涇鎮(zhèn)，于2003年開放。故居自成一體，為江南風(fēng)格私家住宅，給人以平實(shí)無華，簡(jiǎn)樸淡雅的感覺。 廳堂內(nèi)兩側(cè)掛滿了濃縮馬相伯生平經(jīng)歷和卓越貢獻(xiàn)的文字及相關(guān)圖片，生動(dòng)形象地展示了馬相伯平凡而偉大的一生。馬相伯原籍江蘇丹陽。他5歲起開始讀書，12歲時(shí)到上海，先后在依納爵公學(xué)（即徐匯公學(xué)）、徐家匯神學(xué)院等學(xué)府求學(xué)，并以特優(yōu)成績(jī)獲神學(xué)博士學(xué)位。他語通六國(guó)，學(xué)貫中西，是近代中國(guó)教育界德高望重的領(lǐng)軍人物。著名教育家蔡元培、民國(guó)名人于右任、邵力子等都是他的門生弟子。他在學(xué)界的地位至為崇高，是復(fù)旦大學(xué)的第一任校長(zhǎng)。九峰禪寺小昆山園北坡頂峰山上，小昆山位于佘山國(guó)家旅游度假區(qū)小昆山鎮(zhèn)境內(nèi)，在縣城西北，地處九峰之西南端，呈東南西北微斜走向，有南北兩峰。全山似“8”字狀，望之如覆盎，遠(yuǎn)望如臥牛之首，故又稱“牛頭山”。泗洲塔院又名九峰寺，座落于小昆山北峰，南宋乾道元年（1165）釋心古建。山門有四大金剛，寺內(nèi)有18羅漢，暮鼓晨鐘，具備了江南名剎的宏大氣派。清順治五年（1648），順治帝南巡，提出寺院大殿應(yīng)易向面朝北京?？滴醯鬯氖哪辏?705）南巡時(shí)，曾書“奎光燭影”扁額?，F(xiàn)經(jīng)市宗教局，市區(qū)佛協(xié)同意，批準(zhǔn)修復(fù)現(xiàn)為九峰禪寺，現(xiàn)任主持戒法延壽寺石湖蕩鎮(zhèn)李塔街88號(hào)，延壽寺位于松江區(qū)西南，李塔街李塔院內(nèi)。李塔始建于初唐時(shí)期，因唐太宗李世明第十三子曹王李明任蘇州刺史時(shí)所建，自古稱名李塔，塔高30余米，七級(jí)方形，磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)有木梯拾級(jí)而上，塔身四周有磚雕佛、菩薩像二百余尊。在黨的十一屆三中全會(huì)落實(shí)宗教政策之下，經(jīng)松江區(qū)人民政府批準(zhǔn)。于2001年正式開放，更名“延壽古寺”?，F(xiàn)任住持靈徹法師為使道場(chǎng)清凈莊嚴(yán)，不提勞苦盡心盡力，現(xiàn)已初步完成了大雄寶殿、天王殿、三圣殿、功德堂、僧寮等初期建設(shè)！大方禪院新浜鎮(zhèn)趙王村（大方村），大方禪院（又名大方庵），位于上海市松江區(qū)新浜鎮(zhèn)西南大方村（今屬趙王村）。為清代中葉寺院，迄今有200余年的歷史。原為四合院式寺院，方磚鋪地。院前原有銀杏兩株，院中原有榆樹兩株，皆為古樹名木，清蔭如蓋，環(huán)境宜人。大方庵建國(guó)前后住持為三根法師。大方禪院始建于清乾隆四十三年（1778年）。有廣能和尚舟行西來，駐錫創(chuàng)建，名大方庵。歷為浦江西南信眾禮佛道場(chǎng)，歷史上地處僻壤，兵家不到、官吏稀至。甲寅秋，廣能去蘆隱庵卓錫，徒承法繼之。寺院地處松江、青浦、金山三區(qū)的交界地段。1927年，老一輩革命家陳云同志在青浦、楓涇、新浜、小蒸一帶進(jìn)行地下活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)楓涇農(nóng)民暴動(dòng)時(shí)，此處曾是暴動(dòng)指揮部所在地，現(xiàn)東廂房設(shè)有“楓涇暴動(dòng)陳列室”。后被松江區(qū)人民政府列為青少年教育基地和國(guó)防教育基地。為松江區(qū)文物保護(hù)單位。二十世紀(jì)九十年代，開始恢復(fù)宗教活動(dòng)；1994年1月，經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)，登記為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，并逐步修復(fù)寺院。其間，縣（1998年6月22日松江撤縣建區(qū)）人大趙事堅(jiān)副主任代表政府性修方丈代表區(qū)佛教協(xié)會(huì)，數(shù)度往返主持修復(fù)工作。因交通欠暢（石子、黃沙機(jī)耕道路），自然進(jìn)展艱辛，一磚一瓦運(yùn)載不易，經(jīng)三年而初成。原因大火焚毀的后殿較前更殿宇壯嚴(yán)，氣勢(shì)宏敞。原老榆銀杏于文革中砍去，故重新栽種銀杏兩株，其他花木若干。圍墻周建，擋風(fēng)馬頭墻為門。黃墻烏瓦，儼然菩提道場(chǎng)。現(xiàn)有前殿和大殿兩座主要建筑，以及附屬房屋等設(shè)施。1994年暮春初夏，為發(fā)展寺院佛教事業(yè)，寺院禮請(qǐng)又海法師晉院主持寺院工作。在殿宇佛教文化的充實(shí)之中，帶動(dòng)兩序大眾和十方善信精進(jìn)薰修，培養(yǎng)后學(xué)。舉賢薦能，于2006年3月于晉寺12年后退居讓賢，儼然慈悲長(zhǎng)老。2006年3月10日，在區(qū)宗教辦高飛主任，新浜鎮(zhèn)陳炳權(quán)鎮(zhèn)長(zhǎng)。松江區(qū)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西林寺方丈悟端大和尚的送座中，能慧法師榮任大方禪院監(jiān)院，繼承又海老法師的佛業(yè)，確立大方禪院六條修學(xué)理念。大方禪院根據(jù)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)提出的人間佛教思想的內(nèi)涵作了界定：即“以文化闡揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以修學(xué)凈化人心，以慈善回報(bào)社會(huì)，以團(tuán)結(jié)促導(dǎo)進(jìn)步，以經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)發(fā)展”為修學(xué)理念。成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一方信眾凈土樂境。為了正法久住，佛日增輝，大方禪院正實(shí)施整體規(guī)劃：擴(kuò)建天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、念佛堂、講經(jīng)堂、放生池等佛教道場(chǎng)功能性建筑。以大眾的共襄，終成十方善舉。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------青浦區(qū)青龍古寺白鶴鎮(zhèn)青龍村,坐落在上海市青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)的青龍古寺，是一座有著近1300年悠久歷史的古剎。青龍寺創(chuàng)建于公元743年（唐天寶二年），當(dāng)時(shí)寺名為‘報(bào)德寺’，俗稱青龍寺。80年后，時(shí)至公元821年（唐長(zhǎng)慶元年）古寺重建，改名‘隆福寺’。在寺旁建塔，塔名‘隆福寺塔’，俗稱‘青龍寺塔’，又名‘青龍雁塔’。青龍古寺地處江南繁華的水鄉(xiāng)，所以香火興旺，佛事鼎盛。在當(dāng)時(shí)的僧俗四眾弟子中享有盛名。公元1062年（宋嘉祐七年），杭州梵天寺僧人了空法師來青龍寺弘揚(yáng)天臺(tái)宗，因此改寺名為‘隆福教寺’。由于弘法篤信，使青龍古寺遠(yuǎn)近聞名。歷經(jīng)歲月的變遷，寺塔均遭摧損。時(shí)至公元1299年，畫家、水利專家任仁發(fā)祖孫三代相繼出資修葺寺塔。這次規(guī)模宏大的修葺，竟長(zhǎng)達(dá)44年。修葺一新的青龍古寺更加雄姿勃發(fā)。300年后，到公元1644年（明崇禎十七年），寺塔再度重建。直至公元1715年，清康熙皇帝南巡江南，慕名游寺，親書‘精嚴(yán)壽相’匾額，御賜寺名‘吉增禪寺’，并御賜水晶觀音一尊、紫衣袈裟一襲、鎏金書畫扇一柄為鎮(zhèn)寺之寶。當(dāng)時(shí)青龍古寺規(guī)模宏大，建筑雄偉華麗，享有‘佛塔為天下之雄’美譽(yù)，為當(dāng)時(shí)江南著名佛教叢林之一。以后，青龍古寺歷遭戰(zhàn)火災(zāi)害，一度燒成廢墟。到公元1834年（清道光十年）古寺重建。而后，又遭兵災(zāi)，殿宇建筑毀廢大半。是改革、開放的春風(fēng)吹拂，使青龍古寺得以重建。1993年經(jīng)上海市和青浦縣人民政府批準(zhǔn)，青龍古寺重新對(duì)外開放，青龍古寺佛教事務(wù)、佛事場(chǎng)所恢復(fù)重建工作正式開始。上海市佛教協(xié)會(huì)授權(quán)青龍古寺監(jiān)院光云法師組建青龍古寺修復(fù)委員會(huì)。光云法師率四眾弟子，發(fā)心宏愿，多年艱苦不懈地努力，終于使青龍古寺十分繁復(fù)艱辛的修建工程堅(jiān)持至今。大雄寶殿、天王殿、觀音殿、地藏殿等相繼落成。寺內(nèi)香火興盛，梵音繚繞，瑞象屢現(xiàn)。尤為矚目的是青龍古寺，尊尊白玉佛像，莊嚴(yán)非凡；座座紅木佛龕，華貴增色。步入今日之青龍古寺，叩拜禮佛，誦經(jīng)加持，朝鐘暮鼓，格外吉祥。萬千信眾，到了青龍古寺，目睹佛寺一派欣欣向榮景象，無不稱之為：‘中國(guó)唯一，世界罕見’！青龍古寺所在的青浦區(qū)白鶴鎮(zhèn)自古便是著名的江南市鎮(zhèn)，是上海最早的對(duì)外貿(mào)易港口，亦可謂上海最早開埠之地，是近代上海港口的起源地之一。它形成于唐代中期，后逐漸發(fā)展，至南宋達(dá)到了頂峰。后因河道淤塞，賴依生存和發(fā)展的港口條件喪失，才漸趨衰落，衰變?yōu)橐恍〖?zhèn)。從現(xiàn)存史跡來看，青龍古寺所在地曾有‘三亭、七塔、十三寺、二十二橋、三十六坊’，享有‘小杭州’之美稱。青龍古寺周圍曾有過書法家米芾、藏書家莊肅、水利專家郟覃和畫家任仁發(fā)、政治家章質(zhì)夫等當(dāng)時(shí)各界名人的足跡，陸游、范仲淹、蘇軾蘇轍兄弟、秦觀、張先、趙孟俯等知名人物也曾在此駐足。這也是青龍古寺在當(dāng)代得以興旺發(fā)展的深厚的歷史積淀，造就了其‘海納百川、時(shí)尚風(fēng)雅’的市鎮(zhèn)風(fēng)格和文化淵源報(bào)國(guó)寺朱家角鎮(zhèn)淀峰村,報(bào)國(guó)寺座落于上海市青浦區(qū)朱家角鎮(zhèn)西澱山湖畔，地處滬青平公路（三一八國(guó)道）澱峰大橋東堍北側(cè)。廟基上有古銀杏樹一株，據(jù)考證是五代時(shí)所植，至今已有一千余年，樹高近二十米，為上海古樹名木之一。一九八五年以來，關(guān)帝祠重新修茸，保持了明代古建筑風(fēng)貌。后成為佛教徒舉行佛事活動(dòng)場(chǎng)所，并對(duì)外開外，香火日益旺盛。一九八九年上海市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、玉佛寺方丈真禪法師發(fā)心將關(guān)帝祠修繕擴(kuò)建，并改為上海玉佛禪寺下院。數(shù)年來在青浦區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和廣大佛教徒的支持下，耗資百萬余元建三層觀音殿一座，于一九九二年落成，面積九百五十八平方米，殿宇巍峨，金碧輝煌。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)題寫寺名為“報(bào)國(guó)寺”，取佛教徒齊心報(bào)效祖國(guó)之意。同時(shí)還為觀音殿題匾額為“凈土人間”，使殿堂增輝。一九九零年新加坡佛教信徒贈(zèng)予報(bào)國(guó)寺釋迦如來與觀音菩薩兩尊玉石雕像，玉質(zhì)細(xì)膩，色澤晶瑩，神態(tài)安祥，供奉于觀音殿內(nèi)。一九九二年，又延請(qǐng)雕塑高手用香樟木雕成大型觀音菩薩法身像一尊，高一丈二尺余，端坐大蓮花臺(tái)上，現(xiàn)已裝金，文殊、普賢菩薩分別乘騎青獅、白象安立在殿內(nèi)兩旁。二零零一年，本寺又建造了二層天王殿一座，面積八百二十平方米，飛檐翹角，氣勢(shì)宏偉，十分壯觀。總占地面積達(dá)38.5畝，建筑面積5000多平方米，氣勢(shì)恢宏，香客盈門，堪與蘇杭古剎媲美；加之地處淀山湖畔，風(fēng)景秀麗，交通便捷，不僅是蘇、浙、滬地區(qū)善男信女的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，也方便了廣大香港、澳門同胞和新加坡等地僑胞來此做佛事和朝拜，從而也成為淀山湖畔的一處新的景點(diǎn)。頤浩禪寺金澤鎮(zhèn)寺前街12號(hào),始建于宋景元年（1260年），相傳原為南宋宰相呂頤浩故宅為寺名而得名，舊名草庵，又名永安庵。后呂氏故宅歸舊族費(fèi)輔之所有，改建經(jīng)堂，命僧人道崇主持。元至元二十五年（1288年），奉旨升院為寺，更名為“頤浩禪寺”。建大雄寶殿邊門、兩廡，初具規(guī)模。元朝元貞元年（1295年），擴(kuò)建大山門、鴛鴦樓、天王殿、彌勒殿、祖師殿、水火神廟香乳堂、文昌祠、凌云閣、微笑堂、天香亭、貝多林、圓通殿、梅雪軒、宜靜院，另辟金鯽池和石假山等二十余處殿閣樓院。寺內(nèi)有各朝名人撰寫的碑刻15方，有唐吳道子畫、元趙孟釷欏天光寺練塘泖口村,天光寺，建于唐朝天佑年間，位于練塘鎮(zhèn)東1公里處新朱楓公路的交叉口。寺院為三進(jìn)式寺院，進(jìn)山門依次為天王殿、大雄寶殿、后殿，總占地6660平方米，建筑面積共885平方米，其中：天王殿124平方米，大雄寶殿174平方米，其他殿房267平方米，輔助用房320平方米。天王殿前立著沈陳碑記。2000年恢復(fù)開放。莊嚴(yán)寺藍(lán)淀鎮(zhèn)東團(tuán)村,上海青浦區(qū)西南邊陲，與金山風(fēng)涇接壤，毗鄰浙江省嘉善縣，有座恢復(fù)中的古廟——莊嚴(yán)寺。其前身名為濮陽王廟。相傳，其后殿神座下即為濮陽王墓，寺廟因此得名。史料記載，該廟始建于七百余年前——公元1301年（元朝大德五年）。寺旁有史前遺址（金山墳），曾出土史前文物。清乾隆四十八年（公元1783年），1997年11月，修復(fù)濮陽王廟的工程再次啟動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)載，寺廟得到恢復(fù)，并有了更大規(guī)模的發(fā)展。寺廟也更名為“莊嚴(yán)寺”， 寓意為“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂有情”并由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)親筆題字。考慮到四方信眾的認(rèn)同以及舊址文化背景和文物保護(hù)，寺院建筑形式采用江南蘇式古代建筑風(fēng)格，結(jié)構(gòu)古樸典雅。圓津禪院朱家角鎮(zhèn)漕河街193號(hào),圓津禪院圓津禪院位于青浦區(qū)朱家角鎮(zhèn)泰安橋西堍漕河街193號(hào)。始建于元至正年間（1341－1368），初供辰州圣母像，俗稱娘娘廟，明萬歷年間重建圓津禪院，清順治、康熙年間，圓津禪院逐漸擴(kuò)建。從第三代住持語石起，幾任住持都能詩善畫，常有文人士大夫往往流連，吟誦聚會(huì)。1995年修復(fù)開放，2001年正式登記?，F(xiàn)院中恢復(fù)有趙孟頫手書的“涌月”石刻的“涌月井”和清華閣等古跡。法會(huì)庵重固鎮(zhèn)通波塘東街258號(hào),法會(huì)庵，位于青浦區(qū)重固鎮(zhèn)通波塘街。相傳于元至正十年（1350），由僧人開山，原來又名戴墳庵。清乾隆二十年僧明璧重修，咸豐年間毀，以后再修，改作尼眾道場(chǎng)，定名為法會(huì)庵。1993年恢復(fù)宗教活動(dòng)。1995年9月正式登記。蟠龍庵徐涇鎮(zhèn)蟠龍村,蟠龍庵蟠龍庵，地處青浦區(qū)徐涇蟠龍村。蟠龍庵始建年代不詳，當(dāng)?shù)厮追Q“古廟”或“圣堂”。中國(guó)上海市青浦區(qū)徐涇鎮(zhèn)蟠龍村蟠龍庵是一座歷史悠久的寺院，蟠龍庵是由“蟠龍大寺”即“普門教寺”與圣堂兩個(gè)寺院合并而成。大寺位于村北，圣堂位于村南。二十世紀(jì)九十年代起，蟠龍庵恢復(fù)宗教活動(dòng)，以后逐漸重建大殿、配殿及附屬建筑。2001年獲準(zhǔn)正式登記。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------奉賢區(qū)洪福禪寺洪廟鎮(zhèn)唐城街東首,洪福寺又稱洪廟，是上海頗具有影響的佛教寺廟。原位于奉賢區(qū)洪廟鎮(zhèn)欽公塘北側(cè)，始建于清乾隆三十年（公元1766年），相傳為乾隆皇帝下江南時(shí)足跡所至，黎民百姓稱頌“洪福齊天“而揚(yáng)名，洪廟鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名也因寺而得名。一九九五年九月經(jīng)奉賢區(qū)人民政府批準(zhǔn)移址重建，按原建筑風(fēng)格得以恢復(fù)，占地32畝?，F(xiàn)任方丈慧遠(yuǎn)法師是上海佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，率領(lǐng)全寺僧三十余人，洪福寺的恢復(fù)，重建乃是佛教盛事。寺內(nèi)還將建造藏經(jīng)樓、方丈樓、洪福塔，規(guī)模宏偉，遠(yuǎn)望各方共同舉此善事，功德無量。二嚴(yán)寺南橋滬杭公路1749號(hào),二嚴(yán)寺，又名佛閣，始建於元代，原位於上海市奉賢區(qū)南橋鎮(zhèn)人民北路，寺內(nèi)有千手觀音殿，即建在月城上。全部用巨石砌成的月城，有石砌法線式城門，城上建觀音殿，好似鎮(zhèn)城之鎖鑰，因名“鑰城”或“月城”，二嚴(yán)寺現(xiàn)已初具規(guī)模，大雄寶殿，天王殿，玉佛樓及一些輔助用房相繼落成，可謂是宏偉壯觀，古樸典雅，寺內(nèi)有宋代古銀杏樹兩株，依然枝葉茂盛，生機(jī)勃勃，二嚴(yán)寺現(xiàn)有出家僧人二十位，職工五位，每年接待香客，游客十多萬人次，從寺院的地理位置環(huán)境和規(guī)模禮佛人數(shù)均足以說明二嚴(yán)寺以成為奉賢區(qū)重點(diǎn)佛教場(chǎng)所，特別是連續(xù)幾年被評(píng)為“五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。二嚴(yán)寺內(nèi)有宋代古銀杏樹兩株，依然枝葉茂盛，生機(jī)勃勃，現(xiàn)有出家僧人二十位，職工五位，每年接待香客，游客十多萬人次，從寺院的地理位置環(huán)境和規(guī)模禮佛人數(shù)均足以說明二嚴(yán)寺以成為奉賢區(qū)重點(diǎn)佛教場(chǎng)所。保境禪寺錢橋南張橋奉柘路3398號(hào),保境禪寺，初建于清朝光緒年間,保境禪寺位于上海市奉賢區(qū)錢橋鎮(zhèn)奉柘公路3398號(hào)，西邊浦星公路直達(dá)盧浦大橋、成都路南北高架；占地面積十畝，現(xiàn)已基本完成了山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、講經(jīng)殿、觀音殿、地藏殿、鐘鼓樓及萬佛寶塔等土建工程，建筑面積達(dá)6000平方米。建筑格局嚴(yán)謹(jǐn)大方，內(nèi)部簡(jiǎn)潔清靜，樓閣相映，巧妙獨(dú)到；高聳入云的萬佛寶塔，玲瓏典雅。攀塔至頂，舉目眺望，睛空萬里，杭州灣海面、東方明珠塔盡收眼底。特殊的地理環(huán)境，完善的整體規(guī)劃，勾勒出一幅利樂有情，莊嚴(yán)國(guó)土的三寶禪凈道場(chǎng)。開堂納眾，棲心息影，云集善侶，修道徇規(guī)，諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教；魚聞鐘聲，劍輪住空，信相金鼓，諸佛法身，喚醒群迷，同入三昩，是其行處。住持印明法師，現(xiàn)任奉賢區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。信仰虔誠(chéng)，十九歲皈依佛門，立志獻(xiàn)身佛教事業(yè)。遍訪諸山長(zhǎng)老、大善知識(shí)，頻沽化雨；歷經(jīng)名剎古寺，佛陀圣跡，益臻覺路。自任保境禪寺住持以來，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，全心投入佛教事業(yè)，參與社會(huì)公益活動(dòng)，積極引導(dǎo)廣大佛教徒走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路，為奉賢區(qū)的兩個(gè)文明建設(shè)作貢獻(xiàn)萬佛閣奉城北街189號(hào),萬佛閣位于奉城鎮(zhèn)北街，是上海頗具規(guī)模的比丘尼道場(chǎng),始建于明朝洪武年間，距今已有六百多年歷史。明洪武十九（一三八六年）為防海上倭寇入侵，信國(guó)公湯和大將軍督筑奉城城墻，將原是鄉(xiāng)間小庵的萬佛閣就地重建于北門月城灣內(nèi)。因此，當(dāng)?shù)赜?#8220;先有萬佛閣，后有奉城鎮(zhèn)”之說。明代的萬佛閣，氣度不凡，環(huán)垣踞堞，面山枕流，勝境之妙，冠于諸剎。后歷經(jīng)乾隆二十二年及民國(guó)六年的二次修繕，佛閣更增添了大殿三楹，東西禪室各二楹，后有地藏殿，前有彌勒殿，金碧輝煌，蔚為壯觀。萬佛閣幾經(jīng)歷史興衰，于文革期間被毀，一九八九年重建。如今的萬佛閣由萬佛樓、鐘樓與鼓樓組成，閣內(nèi)裝置電梯，形成殿中有殿的格局，莊嚴(yán)氣派，佛韻悠長(zhǎng)。1993年6月，經(jīng)武進(jìn)縣人民政府批準(zhǔn)為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，定名為“萬佛閣寺”，恭請(qǐng)上海南匯縣福泉寺隨學(xué)法師駐寺。2001年更名為“萬佛禪寺”。十年來，先后落成山門、鐘樓、鼓樓、普賢殿、天王殿、文殊殿、大悲殿（觀音殿）、西方殿、韋馱殿、禪堂、海會(huì)堂、綜合樓、觀音長(zhǎng)廊、功德碑廊等，設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特的大雄寶殿于2005年5月15日舉行了奠基儀式。另有彌勒殿、雙體寶塔等建筑也在籌劃中。 萬佛閣的建筑很有特色，依城傍水，由低漸高，尤為特別是后法堂樓閣建在古城墻上，別具一格。大殿的鉗狀套式梁木結(jié)構(gòu)鑲接縝密，渾然一體，堪稱古建筑的一絕，被定為奉賢區(qū)區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。萬佛禪寺，又名萬佛閣寺。位于新北區(qū)春江鎮(zhèn)圩塘街北，是延續(xù)八百余年的佛教禪宗古寺。現(xiàn)占地37畝，建筑面積14400平方米。萬佛禪寺的前身是祠山廟，始建于唐代武則天年間。宋元祐年間，改建為佛教寺廟千佛閣，碑記稱“常州之古剎”。明嘉靖前多次增修，至清高宗乾隆帝南巡敕賜重建。清兩廣總督林則徐曾到此，并手題“南蘭香國(guó)”匾額，其時(shí)香火鼎盛。清咸豐庚申年（1860）遭戰(zhàn)火毀，光緒年間又重修。有大雄寶殿、萬佛樓、觀音樓、羅漢堂、祠山樓等殿宇房舍百余間，增置田產(chǎn)50余畝，蔚成至觀，為常州北鄉(xiāng)之最。民國(guó)六年（1917），萬佛閣放戒，周圍百里之內(nèi)的小沙彌都來受戒，萬佛閣名聲更大。1937年日軍侵華，萬佛閣一蹶不振。旃檀禪院旃檀禪院，又名“旃檀庵”， 始建于元泰二年（1325）。同治六年（1867）重建。1996年后翻修三清殿、斗姆殿、頭門殿。1931年，比丘尼性定法師重建大雄寶殿，在當(dāng)時(shí)的山門處有“江南名剎”的匾額。1990年旃檀庵開始有宗教活動(dòng)，1995年，經(jīng)奉賢縣人民政府批準(zhǔn)，正式登記為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。1996年，旃檀庵重建大雄寶殿，1998年，又重建山門、觀音殿、兩廂房及附屬房等。東海觀音寺拓林鎮(zhèn)海灣旅游區(qū)西側(cè),東海觀音寺，規(guī)模不大，但觸景生奇，含情多致，歷史非常久遠(yuǎn)。觀音寺，始建于元末明初，距今約近700年歷史。據(jù)清嘉慶年間編撰《松江府志》載：“初寺并海，元皇慶壬（公元1312年）僧已滿等別管一區(qū)，有觀音像。元紹興年間（公園1151年）漁人鄔氏得之于海中。”相傳，五代后梁貞明二年（公園916年），扶桑（即日本）有一位得到高僧叫慧鍔，身負(fù)重傷，經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，風(fēng)塵仆仆八十一天，終于抵達(dá)中國(guó)佛教名山五臺(tái)山朝拜。高 僧想清一尊檀香木觀音像回日本供奉，五臺(tái)山的方丈看了慧鍔十分虔誠(chéng)，為了傳播佛學(xué)、文化交流，就答應(yīng)了?；坼姎g喜極了，心想，終于不負(fù)重托，便立即返程，這心情，這柑橘，和西天取經(jīng)的唐僧差不多！孰料，來到海邊，他三次揚(yáng)帆起航，想東渡到日本，都被風(fēng)暴，云霧，鐵蓮花所阻，未能成行?；坼娔氖倾露?，立時(shí)醒悟，知道三次起航、三次受阻，必是天意，更是禪機(jī)。便將這尊觀音就近供奉在東海普陀山的雙峰下。不想觀音娘娘心有所念，決定擇一凡地，為一方百姓便灑甘霖，普度眾生。經(jīng)過深思熟慮，選擇了一海之隔、崇尚“敬奉賢人”的奉賢海灣。于是，施展佛法，踏波而來。當(dāng)時(shí)正在捕魚蝦、拾海鮮的漁民看見觀音娘娘從海天佛國(guó)的普陀山方向徐徐渡來，十分驚喜。一齊虔誠(chéng)跪拜，將觀音請(qǐng)進(jìn)海塘內(nèi)，供奉在一鄔姓漁民家。消息傳開，方圓百里的漁民欣喜若狂，紛至沓來，燒香叩拜。后來百姓齊心協(xié)力，建造了這座東海觀音寺，成為一方香火鼎盛的梵宇從林。觀音娘娘果然特別關(guān)照，保佑杭州灣一帶風(fēng)調(diào)雨順，成了魚米之鄉(xiāng)，富庶之地！現(xiàn)在所見的東海觀音，是為了珍愛百姓心中的這份情感修復(fù)重建的。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------崇明縣靜修觀音寺靜修觀音寺位于寶山區(qū)（現(xiàn)歸崇明縣）橫沙鄉(xiāng)橫沙島民生村。寺院始建于1949年。1990年4月18日，經(jīng)寶山區(qū)政府批準(zhǔn)，靜修觀音寺正式隊(duì)外開放?，F(xiàn)建有天王殿、大雄寶殿等。壽安寺城東鎮(zhèn)鱉山村,壽安寺位于崇明縣城東五里金鰲山南端，為崇明島四大古剎之一。始建于宋朝淳佑年間，距今已有七百多年的歷史。最初由四川僧人來崇建造，先定名為“富安院”后元朝延佑五年朝廷賜額“永福壽安寺”，爾后歷經(jīng)宋、元、明、清四個(gè)封建王朝的不斷修繕和擴(kuò)建，寺內(nèi)的大雄寶殿、念佛堂、千佛閣、懺堂、滄海閣、天王殿、玉蓮池、紫竹林、清遠(yuǎn)堂、豐樂亭、月圃勝等建筑金甌、浮光溢彩、畫棟彩柱、雕門透窗、金壁輝煌、相互輝映、兩株五百年樹齡的銀杏樹、直徑盈尺綠蔭覆地，構(gòu)成一處龐大的寺廟建筑群，與金鰲山相依，既有深山古剎之神韻，又有平川名寺之風(fēng)華的寺廟風(fēng)光。寺內(nèi)三尊鐵鑄三世如來佛像，均重達(dá)數(shù)噸，寶殿門前峙立一只雕龍描風(fēng)大香爐。后因戰(zhàn)亂和倭寇侵?jǐn)_，以及人災(zāi)動(dòng)亂的洗劫，昔日盛況毀絕殆盡。在廣愿法師奔走呼號(hào)之下，于一九八三年重建三圣殿，重塑香樟木釋伽牟尼佛像和諸神彩塑金像。后又建成雄偉恢宏的大雄寶殿，塑造三世如來、文殊、普賢、海島觀音等十六尊佛像，并擬在原有遺址上重建方丈室、藏經(jīng)樓、鐘樓、鼓樓、功德堂、放生池等建筑，與金鰲山連為一體，輝映成趣。廣福寺中興鎮(zhèn)中興村,“廣福寺”座落于中興鎮(zhèn)七效河畔，始建于清咸豐年間，前身為“武圣殿”，1921年了道大師駐錫于此，更為現(xiàn)名，享有“長(zhǎng)江第一寺”的美譽(yù)。廣良寺陳家鎮(zhèn)裕安村,原名“老廟”，創(chuàng)建于民國(guó)28年（1939年）。20世紀(jì)80年代起重建，現(xiàn)有寺房30多間，建筑面積912㎡，占地3060㎡。寒山寺寒山寺座落于上海市崇明城內(nèi)東門路21號(hào)。崇明縣寒山寺建于明朝天啟四年（1624年），位于縣城東門，由蘇州來崇的楊軍門夫人朱氏皈仁購(gòu)地建造。寺內(nèi)因供奉唐朝高僧寒山而得名。朱氏削發(fā)為比丘尼，在寺內(nèi)供佛像，誦經(jīng)書。自號(hào)“顛修”晝夜靜修。當(dāng)時(shí)寒山寺院頗具規(guī)模，為鴛鴦雙宅，“三進(jìn)兩場(chǎng)心”，有殿堂、客廳、寮房、廚房、齋房、庫房、關(guān)房、香亭、貯存壽框之房，山房等38間，占地3300多平方米，約合5畝。旁邊有隙地若干畝，種瓜茄蔬菜。寒山寺歷經(jīng)曲折，先后拆去大部分建筑，但后來黨和政府落實(shí)宗教政策，該寺收回部分廟產(chǎn)，重新恢復(fù)佛事。清凈庵位于崇明縣裕安鎮(zhèn)德云村253號(hào)。原屬崇明縣陳家鎮(zhèn)德云村二隊(duì)，始建于民國(guó)時(shí)期的二十世紀(jì)三四十年代，文革期間，不幸被毀。1995年8月，經(jīng)崇明縣人民政府批準(zhǔn)，清凈庵恢復(fù)宗教活動(dòng)，并建成了佛殿、東西廂房、生活樓、念佛堂、大雄寶殿等宗教設(shè)施，共建起殿廂房十九間。當(dāng)時(shí)的清凈庵為二層民間建筑，山門前有菜園，占地二畝零六厘，建筑面積760平方米，監(jiān)院為羨圣，有比丘尼五人。歷經(jīng)數(shù)年，清凈庵在崇明東部地區(qū)已是一座初具規(guī)模的尼眾道場(chǎng)。云林寺位于崇明縣堡鎮(zhèn)五滧村登瀛（原五滧鎮(zhèn)登瀛村）1199號(hào)。云林寺始建于清朝順治年間， 距今已有三百多年的歷史，乾隆皇帝曾為本寺題過一個(gè)“福”字。三百多年來， 云林寺高僧輩出， 其中頗具盛名的有善福法師， 整覺法師， 悟空法師，智圓法師， 了道大師， 正守法師等。尤為突出的是了道大師， 他是凈宗十三祖印光法師的得意弟子， 圓寂于1947年。 云林寺被毀于1958年大躍進(jìn)年代，因開河道，寺院被拆大半。文革期間，寺院徹底被毀，被改成橡膠廠。1986年崇明縣民宗辦批準(zhǔn)重建， 恢復(fù)云林寺古道場(chǎng)。無為寺無為寺又名“吃素廟”，修建于清代同治年間。1993年起，重建了大殿和東西廂房樓。位于廟鎮(zhèn)米洪村，系崇明西部著名佛教寺廟。始建于清咸豐(公元1880年)年間，距今有100多年歷史。當(dāng)時(shí)占地6、5畝、廟房32間，有大雄寶殿、天王殿、大悲殿、藥師殿、地藏殿、三圣殿六個(gè)大殿。無為寺由勝蓮和尚創(chuàng)建并主持寺務(wù)。之后，相繼由自性、廣照、宗蓮、廣仁等法師修持并主持寺務(wù)。每逢佛期圣誕，來自啟東、海門、常熟、福山等地及本縣西部的佛教信徒云集于此，禮佛敬香，一時(shí)香火鼎盛。1969年，“文化大革命”中無為寺房屋被拆，僧眾四散，佛像佛經(jīng)毀棄無遺。1988年，僧明藏、廣照等在無為寺廢墟上借當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)所建的三間倉(cāng)庫進(jìn)行修持。1989年，歸還了無為寺房屋和部分土地，解決了無為寺佛堂用地和進(jìn)行佛事活動(dòng)的場(chǎng)地。1993年11月，縣人民政府批準(zhǔn)恢復(fù)開放無為寺。1996年，無為寺在原址公路北重建。1997年1月，建成大雄寶殿，高11.4米，建筑面積288平方米，雄偉莊嚴(yán)。1998年3月，縣政府同意將米洪村占用原廟基地全部歸還無為寺。由此，無為寺逐步完善了寺廟建筑，經(jīng)堂、僧寮、膳堂等相繼建成，經(jīng)書、法器、幢幡等一應(yīng)俱全，佛像莊嚴(yán)，香煙繚繞，恢復(fù)了佛教叢林景象。天后宮天后宮位于縣城西門施翹河漁民村，北靠公路，南臨長(zhǎng)江，創(chuàng)建于宋代淳佑年間，有700年歷史，是崇明著名古剎之一。天后宮原有廟房30多間，廟基地20多畝，文革中部分廟地產(chǎn)被占，后殿被拆。三中全會(huì)后，監(jiān)院志行法師秉承師志，熱心辦廟，修建了大雄寶殿，收回了部分被占廟產(chǎn)，修建了生活用房。1995年被批準(zhǔn)為臨時(shí)登記寺院，1997年被正式登記，當(dāng)年又重建了天王殿。安樂院安樂院位于陳家鎮(zhèn)協(xié)隆村范圍，始建于清初，距今已有250多年歷史，該院解放前有廟房10余間，毀于日本侵華期間，后由當(dāng)?shù)厝舴◣熁I資修復(fù)。十年動(dòng)亂期間又被當(dāng)?shù)卮逦加?。三中全?huì)后，落實(shí)政策房產(chǎn)全部歸還。近幾年來由比丘尼凈因、羨賢等法師努力，熱心辦廟，得到當(dāng)?shù)卣蜏⒊鐑傻匦磐降馁Y助，修建擴(kuò)建廟房20多間，并筑圍墻，占地2772㎡（其中已辦土地使用證692㎡）寺內(nèi)佛像、經(jīng)書、法器、家具等一應(yīng)俱全。觀音庵觀音庵位于堡鎮(zhèn)南路83號(hào)，在原“天妃宮”舊址重建。據(jù)《堡鎮(zhèn)志》1984年版第24頁記載，“天妃宮”又稱“天后宮”，始建于清朝后期，寺廟規(guī)模較大，內(nèi)有正殿，供天后娘娘，殿后有三棵古銀杏，殿旁有二埭二層樓磚木結(jié)構(gòu)的廂房，做僧侶宿舍用。殿旁前一埭平房，設(shè)有戲臺(tái)。漁民出海前常去燒香念佛保平安。解放前，國(guó)民黨軍隊(duì)曾一度駐扎在天后宮，寺廢。解放后，被海洋漁業(yè)社占用，1964年堡鎮(zhèn)鎮(zhèn)辦燎原電器廠搬入，并在殿南空地建廠房。天妃宮唯留大殿和二層樓廂房軀殼，墻壁斑駁陸離，重椽雜草叢生，昔日天妃宮雄姿依稀可尋。觀音庵遷移新建工程開工后，以上建筑均被拆除。   崇明縣觀音庵，經(jīng)上海市民族和宗教事務(wù)委員會(huì)2002年7月1日滬民宗發(fā)（2002）第158號(hào)“關(guān)于崇明縣觀音庵遷移新建工程項(xiàng)目建議書的批復(fù)”，同意觀音庵遷移至崇明堡鎮(zhèn)，在原“天妃宮”舊址內(nèi)重建。觀音庵原址房屋全部拆除，土地退地還耕。觀音庵重建用地面積1800平方米，建筑面積1443平方米，主要是利用原建筑格局并對(duì)舊建筑加固改造。投資400萬元，由佛協(xié)自籌。經(jīng)崇明縣規(guī)劃管理局2004年12月7日滬建（2004）0055號(hào)崇明縣觀音庵遷移重建工程3248平方米，經(jīng)審定，本建設(shè)工程符合城市規(guī)劃要求，準(zhǔn)予建設(shè)，并于2004年12月13日經(jīng)崇明縣規(guī)劃管理監(jiān)督檢查隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)訪樣復(fù)驗(yàn)，符合要求，同意動(dòng)工。該工程由江西省萍鄉(xiāng)市建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，有大雄寶殿1幢，三層，高度21.8米，建筑面積1203平方米；宿舍1幢，三層，高度16.2米，建筑面積1885平方米；山門1幢，1層，高度12米，建筑面積160平方米，合計(jì)建筑面積3248平方米，組成崇明縣觀音庵建筑群。慎修庵慎修庵位于崇明縣港西鎮(zhèn)靜南村。原名“慎修蓮社”，1931年由崇明人施文德等集資籌建，專修凈土宗念佛，并作為當(dāng)?shù)胤鸾叹邮垦芯糠饘W(xué)的場(chǎng)所。1945年后，改為比丘尼道場(chǎng)，稱“慎修庵”。1985年，經(jīng)批準(zhǔn)開放。點(diǎn)擊進(jìn)入更多閲讀>>>