鴻鈞老祖，又稱“鴻元道祖”（“鴻元”指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態(tài)），故有“先有鴻鈞后有天”之說。
鴻鈞乃大道顯化之實(shí)體，為眾仙之祖、眾圣之師。
世界本混沌，混沌為永恒，無日月，無天地，無生靈，無始無終，為圓滿。
《枕中書》云：“昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃······”
萬千歲月，混沌逐漸孕育出了生靈（正所謂“有物混成，先天地生”），這些生靈各有天性，卻不曉天數(shù)。
不知何時(shí)，大道顯化鴻鈞開講，說開天辟地，動(dòng)轉(zhuǎn)造化之精義，收下大弟子盤古、女媧和太一為親傳弟子。另有無數(shù)仙、妖、人、各種存在皆聽講（準(zhǔn)提道人、接引道人皆在此列）。
盤古遵鴻鈞法旨，破鴻蒙，開辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息。
盤古因無力承受開天地之威而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、靈寶道君）開天辟地：
元始持盤古幡（擁有撕裂鴻蒙混沌之威、粉碎諸天時(shí)空之力、統(tǒng)御萬法奧義之功、開辟天地寰宇之能）破混沌，分天開地；
老君持太極圖（擁有平定地水火風(fēng)之威、轉(zhuǎn)化陰陽五行之力、分理天道玄機(jī)之功、包羅大千萬象之能）定地水火風(fēng)，使得無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦演化萬物；
通天無法，只得最后演日月星辰，分山川河理。
《云笈七簽》云：“其狀神異，若盤古真人，亦號(hào)盤古。即是無劫蒼生、萬物，之所承也。以己形狀，類象。分別天地、日月、星辰、陰陽、四時(shí)、五行、九宮、八卦、六甲、山川、河海，不能決定?！?/p>
《路史·前紀(jì)一》注：“天者，如龍旋回云中，復(fù)經(jīng)四劫，二儀始分，相去三萬六千里······二氣絪缊，覆載氣息，陰陽調(diào)和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，并不復(fù)呼吸，宣氣合會(huì)相成自然飽滿。”
除元神外，盤古身體精血大部分化為十二祖巫（帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、強(qiáng)良、奢比尸、燭九陰、天吳、龠茲），還有一小部分流轉(zhuǎn)于六道輪回之中。
至此，鴻蒙開辟。
無窮無盡的世界隨之產(chǎn)生，大多是一片混沌，并未開辟。其中，天地形成三界：天界、地仙界、人間界。另有一例外——六道輪回，兩界皆在六道輪回附近。人間界之大不可想象，稱為洪荒。
女媧尊鴻鈞法旨，造人類，創(chuàng)天地生靈，繁衍不息。
女媧摶土造人，人類開始繁衍。
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通義》載：“天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，務(wù)劇，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人?！?/p>
民間傳說，女媧每造一人，取一粒沙作計(jì)，終而成一碩石，女媧將其立于西天靈河畔。此石因受日月精華，漸通靈性。不知過了幾載春秋，此石吸收日月精華以致大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨(dú)缺姻緣輪回神位，便封它為“三生石”，賜它法力“三生決”，將其三段命名為“前世”、“今生”、“來世”，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來世。為了更好地約束其邪性，女媧思慮再三，最終將其放于鬼門關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。
女媧再創(chuàng)立妖教，為妖教教主。人道妖道，合為一體。
太一尊鴻鈞法旨，教化治世，統(tǒng)洪荒萬族，建天庭正統(tǒng)。
東皇太一帶領(lǐng)上古妖族，一部分建立天庭，立有天條；一部分為下界子民（此時(shí)，也稱為天皇年間）。彼時(shí)，妖族為三界正統(tǒng)。但東皇太一忌憚女媧為圣，是以女媧不管妖皇之位。（此時(shí)女媧已證得混元成圣）
東皇太一根據(jù)后天之?dāng)?shù)，創(chuàng)立“周天星斗大陣”和“混元河洛大陣”兩大守護(hù)陣法守護(hù)天庭。其下上古妖獸眾多，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替。那星斗至尊太陽星，由自己十子三足金烏交替管理?；禊i祖師為天庭妖師，又有計(jì)蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神守護(hù)。此后，妖掌天庭。
至此，鴻蒙初成。
女媧造化天地生靈，登為“萬靈之宗”；太一以混沌鐘（太一初開靈智之時(shí)已在身邊，為其伴生至寶。擁有鎮(zhèn)壓鴻蒙世界之威、扭轉(zhuǎn)諸天時(shí)空之力、演變天道玄機(jī)之功、煉化地水火風(fēng)之能）鎮(zhèn)壓鴻蒙世界，登為“天帝”；十二祖巫掌管六道輪回（天、人、畜生、阿修羅、餓鬼、地獄），立有地規(guī)。
人間界中，祖巫好戰(zhàn)。共工與祝融不知何故在不周山大戰(zhàn)，雙雙身殞。其間共工怒觸不周山，致使天柱折、地維絕。天向西北方向傾斜，日月星辰都向西北方向移動(dòng)；大地東南角塌陷地，江河積水泥沙都朝東南角流去。
《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》載：“（共工）以水乘木，乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺?！?/p>
天塌陷之后，天河之水注入人間界。女媧不忍生靈受災(zāi)，于是煉五色石以補(bǔ)天，折神鱉之足以撐四極，平洪水殺猛獸，萬靈始得安居。
《淮南子·覽冥訓(xùn)》載：“往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載?；馉f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。 于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。”
東皇十子犯過天條，東皇責(zé)罰過輕，大巫夸父不滿，行逐日之事，東皇十子殺夸父。
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》載：夸父與日逐走，入日?？?，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。
夸父死后，大巫后羿大怒，舉部落之力，加以巫族（六道輪回中的盤古精血隨人類、妖族的輪回，附著于魂魄之上，再生出來，便有天生神通，是為大巫，形成巫族）各種秘術(shù)，造射日弓箭與兜日羅網(wǎng)射殺九只金烏。
《楚辭章句》載：“十日并出，草木焦枯，羿射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日?！?/p>
后羿射日后，其又被眾多妖神（八大妖神：鯤鵬、英招、計(jì)蒙、畢方、窮奇、開明、陸吾、饕餮）殺死，東皇第十子取夸父、后羿精氣于一葫蘆，是為斬仙飛刀。（封神之戰(zhàn)中，東皇第十子化身陸壓道人，殺死趙公明，攻破烈焰陣，在泥丸宮被封后仍自破封印化光遁走，單挑孔宣能全身而退；斬仙飛刀亦大放異彩，斬余元、誅袁洪、殺妲己）
由此，引發(fā)巫妖大戰(zhàn)。
此為鴻蒙開辟以來第一次殺劫，慘烈至極。十二祖巫身亡，東皇太一隕落，巫妖兩族從此衰落，人教大興，為之后的封神大戰(zhàn)拉開了序幕。
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