心理學認為，女性與男性在處理一些日常事中，最根本的區(qū)別是地盤意識的區(qū)別。有專家分析，男人和女人的這一區(qū)別也許來自于遺傳。在類人猿向人類進化之前，雌性類人猿均被雄性群落首領(lǐng)所占有，并且還要時刻面臨著雄性首領(lǐng)更替的事實，于是打造了雌性類人猿心中只有臨時性雄性首領(lǐng)（即交配對象）以及自己親生子女的這一心理現(xiàn)實，特別是自古守護地盤、爭奪地盤的任務都是由雄性類人猿所承擔，而雌性類人猿始終缺乏這一社會責任感。于是這也就打造了雌性類人猿地盤意識的淡?。浑S著類人猿向人類的進化，類人猿的這一心理特征成為了女性的遺傳心理學的一大表現(xiàn)。
類人猿部落首領(lǐng)的不斷更換，導致了雌性類人猿對配偶的選擇權(quán)的缺失，即只要是王者就默認與其交配；貧乏的物資供應或配偶的更替所打造的雌性類人猿的不安全心理，通過一代代的遺傳進一步打造了女性對財富的貪戀。另外，女人自己的家在哪里？在她們看來，自己的丈夫或孩子在哪里，哪里就是自己的家。
雄性類人猿卻不同于雌性類人猿，為占領(lǐng)地盤而戰(zhàn)始終是雄性動物的特征，于是男人較女人擁有著更加強烈的“某物質(zhì)或某區(qū)域”是屬于我的的心理意識和責任感。
隨著愛情論的推廣以及社會對男女平等的呼吁，隨著女性心中“愛”的誕生，于是女性更加表現(xiàn)出“愛在哪里那里就是家”的特征，相反男性依然保留著“地盤就是家”的心理特征。
當代女性出軌的情感矛盾或女性與外界交往的情感矛盾也在于此，也就是說女性對婚外“愛”的誘惑與女性遺傳心理中本應固守丈夫所給予的“地盤”----家的遺傳心理的矛盾，正是女性處理家外情感的矛盾根源。
男人和女人的這一特征，在中國人的家庭生活的表現(xiàn)是80%以上的女人是沒有“自己與丈夫所組建的小家”與“自己和娘家人吅大家”的概念的區(qū)分的。例如：在目前中國男孩養(yǎng)老的傳統(tǒng)中，一個女人即便擁有親兄弟為自己的父母養(yǎng)老，但是一旦這一女人家庭條件不錯，這一女人也往往就會因為對父母的“愛”去義無反顧的承擔起部分贍養(yǎng)吅父母的責任，這一點往往會遭到丈夫很大的的不滿，相反吅對于在民俗中自己應該承擔責任的對公婆的養(yǎng)老，她們多數(shù)是不聞不問。再比如，在僅僅擁有女兒的家庭，作為父親多數(shù)都好吃懶做，因為他認為自己將來掙多少錢最終也會落到外姓的女婿一家人之手，所以他們多數(shù)缺乏掙錢的熱情，相反母親總不這樣認為，母親們總認為未來將自己的財產(chǎn)給予自己所愛的子女就好，管它是誰家門的后代或自己的親人姓什么？！再比如，在有兒子和女兒的家庭，母親多數(shù)會偷偷著給予已經(jīng)出嫁的女兒一些東西或錢財，作為父親的多數(shù)不干這種活，父親總認為自己的財產(chǎn)就是要給兒子，無論兒子如何不孝。所有這些均是女性對于“大家”與“小家”概念的模糊所造成的。
于是我們說，地盤意識是男人和女人在處理日常事務中心理矛盾的根本所在。
