在這男多女少的時(shí)代，在個(gè)別人提議推行“一妻多夫制”的今天，讓我們透過“易經(jīng)”，看一看“一妻多夫制”的最佳男女搭配形式。
本人認(rèn)為，“一妻多夫制”意味著“一女統(tǒng)管多男的一種婚姻模式”，既然是“一女統(tǒng)管多男”，那么這一卦的“五爻”就應(yīng)該為“陰爻”，雖然“陰爻”處于“五爻陽位”的位置為“不得位”，但是畢竟“五爻為皇帝之位”。（注：從“易經(jīng)”理論上來講，古人認(rèn)為“女皇”的出現(xiàn)都是“陰陽不得位”的，正如武則天，但是這并不能改變武則天女皇的身份和地位。另外，在當(dāng)今男女平等的社會，其中的“陰陽不得位”的價(jià)值相對來說也就沒意義了）。
如此一來，滿足上述條件的最好的卦就是“大有卦”了，“大有卦”蘊(yùn)含的意思是“一女配五男”，于是在此我們也把這類組合稱為一類家庭。從卦象來看，這類家庭的婚姻還是比較幸福的，財(cái)運(yùn)也是非常不錯(cuò)的。
那么這一女人又該采用什么樣的策略統(tǒng)領(lǐng)自己的家庭呢？
“大有卦”告訴女主人的策略是：當(dāng)你用自己的誠信感化了別人之后別人也就會變得誠信了起來，進(jìn)而你將會得到大家的擁護(hù)。
我個(gè)人認(rèn)為：傳統(tǒng)的婚姻強(qiáng)調(diào)的還是“一陰一陽”的男女組合，那么 “一陰五陽”的男女組合雖然有失“陰陽平衡”之道，顯然“陽氣過盛”，但是對于這類家庭他們完全可以通過吸納其他女性的加入（一起居?。┒鴮?shí)現(xiàn)這類家庭的陰陽平衡，比如：家庭成員中的“母親”的介入、女兒的介入以及從正規(guī)福利機(jī)構(gòu)領(lǐng)養(yǎng)的女孩的介入，同時(shí)這類家庭還可以從事能夠引來大量女性客戶的生意，等等。
總之，從“易經(jīng)”來看，“一女五男的婚姻組合”也是有可能會實(shí)現(xiàn)的。不過也有的女士為此發(fā)問：這一婚姻模式之中的女人一生要生多少孩子呀？！我的答案是“這是這一家庭內(nèi)部的事情，他人無權(quán)干涉！”，同理，這一婚姻模式之中的其他細(xì)節(jié)也就只能由女主人來確定了，其他人也就不要干涉了。
在自由選擇婚配的過程中，“一女五男”的配合還是會出現(xiàn)一個(gè)問題的，那就是除了會出現(xiàn)“大有卦”的情況之外，還會出現(xiàn)“夬卦”、“小畜卦”、“履卦”、“姤卦”等婚配后結(jié)果很差的情況，于是為了避免出現(xiàn)這些現(xiàn)象的發(fā)生，在此對“一女配五男的婚姻模式”中的男方和女方姓氏必須要做一限制，那就是其中的女性的姓氏必須為“火”字旁姓氏或帶有“灬”字旁的姓氏（比如：耿、焦），其中的男士的姓氏必須為帶有“刂”旁的姓氏（比如：劉）。
由于對于“一妻多夫制”婚姻模式的探索還處于剛剛起步階段，所以暫不對其他姓氏的男女進(jìn)行推薦。
不可否認(rèn)地說：從理論上來說，在男女?dāng)?shù)量的配合上，符合“大有卦”的“一女五男”的男女配合也許比其他的任何一種“n女m男”的配合更穩(wěn)固、更幸福。
本人聲明：在此發(fā)表該文僅僅是未來拋磚引玉，以便能夠出現(xiàn)更多的“易學(xué)專家”為大家提供更加優(yōu)秀的理論指導(dǎo)。作者在此也懇請易學(xué)大師們的批評指教。
（原創(chuàng)-草木青青33）
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