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中國(guó)“南人”之傲:怒折蒙古帝國(guó)的“上帝之鞭”

公元1271年,蒙古帝國(guó)在中國(guó)建立大汗汗國(guó),國(guó)號(hào)為“元”,所以元朝又稱“蒙元帝國(guó)”,開國(guó)皇帝系蒙古帝國(guó)創(chuàng)建者成吉思汗的孫子忽必烈。

忽必烈在中國(guó)統(tǒng)治期間,曾經(jīng)把元人“人分四等”:一等蒙古人,二等色目人,三等漢人,四等南人。

所謂色目人,指的是蒙古之外的女真等游牧民族。

所謂漢人,是指北方漢人。

所謂南人,專指南方漢人。

同為漢人,為什么要分成兩類人、且等級(jí)不同呢?

這體現(xiàn)了蒙古人的征服與報(bào)復(fù)心態(tài)。北方漢人“歸順”較早,南方漢人則抵抗激烈,是蒙元帝國(guó)最后征服的族群,故被列為帝國(guó)最下等人。

如果以這個(gè)角度看,南人被蒙古人“末視”,恰恰是他們的驕傲。

而耐人尋味的是,本處南方的四川人,卻未被蒙古人納入“南人”之中,而是納入“漢人”之列,這是怎么回事呢?

對(duì)于蒙古大汗忽必烈而言,在中國(guó)的地面上,最令他心情復(fù)雜的人群,大概就是“川人”了。所以,最后他只好以一種特殊的方式,向“川人”致意。

熟悉歷史的讀者應(yīng)該知道,忽必烈在蒙古帝國(guó)的地位上升,與哥哥猝死有關(guān),而他的哥哥就死于川人城下。

這是怎么回事呢?

眾所周知,蒙古帝國(guó)分五個(gè)汗國(guó),統(tǒng)治中國(guó)的蒙元“大汗汗國(guó)”只是其五分之一。而在蒙古帝國(guó)未分組之前,整個(gè)蒙古帝國(guó)都是由蒙古大汗統(tǒng)一指揮的。第一任蒙古大汗就是建國(guó)者成吉思汗,第二任蒙古大汗是成吉思汗的三子窩闊臺(tái),第三代蒙古大汗是忽必烈的哥哥蒙哥。這個(gè)蒙哥比弟弟忽必烈彪悍,曾率兵征服過(guò)歐亞許多國(guó)家,以驍勇善戰(zhàn)著稱。

在成吉思汗及其子孫征服世界目標(biāo)中,中國(guó)早已被鎖定在內(nèi)。宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)從公元1235年全面爆發(fā),至1279年崖山之戰(zhàn)結(jié)束,延續(xù)近半個(gè)世紀(jì),它是蒙古遠(yuǎn)征軍所遇到的費(fèi)時(shí)最長(zhǎng)、耗力最大、最為棘手的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

其中,發(fā)生在蜀地的釣魚城之戰(zhàn),堪稱蒙古鐵騎的一場(chǎng)“滑鐵盧”戰(zhàn)役。

公元1259年,繼承蒙古大汗之位的蒙哥,已頭頂“上帝之鞭”的光環(huán),指哪打哪所向披靡。他急于想建立超越父祖的霸業(yè)。這一年親自出征,揮師十萬(wàn)南下,拉開了征服南宋的戰(zhàn)役。他勢(shì)在必得,一定要讓中國(guó)本土最后一個(gè)漢族政權(quán)融化在他的手上。然而,這一次他失算了,南人沒(méi)有屈服,他卻永遠(yuǎn)倒下了,倒在了中國(guó)南方——釣魚城。

釣魚城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚山上,其山突兀聳立,相對(duì)高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流,南、北、西三面環(huán)水,地勢(shì)十分險(xiǎn)要。這里既有山水之險(xiǎn),也有交通之便,經(jīng)水路及陸上道,可通達(dá)四川各地,是入川兵家必爭(zhēng)之地。

所向披靡的蒙哥及其蒙古大軍,縱橫歐亞大陸,以為拿下一個(gè)小小釣魚城易如反掌。當(dāng)年二月初二,蒙古大軍渡過(guò)渠江,包圍釣魚城。

此時(shí)釣魚城的守將是南宋合州知州、諸軍都統(tǒng)制王堅(jiān),此人系南宋著名軍事家、“虎帥”孟拱的部下,以筑城守關(guān)、敢打硬仗著稱,在抗蒙戰(zhàn)役中屢立戰(zhàn)功。蒙哥遇到此人,就算遇到克星了。

兵臨城下的蒙哥氣焰囂張,不可一世地遣人至釣魚城招降,王堅(jiān)毫不猶豫,斬殺招降者。不僅如此,還把人頭掛到城頭上,表明要和蒙哥血戰(zhàn)到底,誓言此城就是蒙古軍的墳?zāi)埂?/p>

蒙哥惱羞成怒,下令攻城。以為指日可下。結(jié)果一天沒(méi)攻下,一個(gè)月也沒(méi)攻下,連續(xù)5個(gè)月攻城不下。原來(lái),王堅(jiān)以逸待勞,早已創(chuàng)建了山城防御體系。川軍在主要江河沿岸及交通要道上,選擇險(xiǎn)峻的山隘筑城結(jié)寨,星羅棋布,互為聲援,構(gòu)成一個(gè)完整的戰(zhàn)略防御體系。釣魚城即是這一山城防御體系的核心和最為堅(jiān)固的堡壘,兵精糧足,固若金湯。

王堅(jiān)在這里擺好了和蒙軍死磕的架勢(shì)。

其間,戰(zhàn)況慘烈。蒙軍一度登上外城,與守城宋軍展開激戰(zhàn)。《元史·憲宗紀(jì)》稱,攻城蒙軍“殺宋兵甚眾”,但蒙軍的攻勢(shì)終被宋軍打退。遂屢攻不克。

蒙哥率軍入蜀以來(lái),沿途所經(jīng)山城寨堡無(wú)數(shù),大多守將不戰(zhàn)而降,尚未碰上一場(chǎng)真正的硬仗。一個(gè)南方小城,竟讓所向披靡的蒙軍小半年不能推進(jìn)半步。蒙古大汗急火攻心,命令在釣魚城西門外筑臺(tái),以窺城中虛實(shí),他想看看這小城里到底有多少神兵神器。

七月二十二日,蒙哥親自登臺(tái)窺探。這時(shí)發(fā)生了一個(gè)極其重要極其戲劇性的事件:這伙探子被宋軍發(fā)現(xiàn),王堅(jiān)令霹靂手集中發(fā)炮擊之,炮彈命中目標(biāo),“桅人遠(yuǎn)擲,身殞百步之外”。親臨現(xiàn)場(chǎng)的蒙哥,被炮轟倒,從臺(tái)上滾落于地,“因成疾”。

根據(jù)《元史》記載,從夏歷六月起,也就是公歷七月下旬,蒙哥即“不豫”,也就是說(shuō)“不行了”,最后不治身亡。

關(guān)于蒙哥的死因,說(shuō)法不一,謂“中箭、中飛石而死于釣魚城下”系其中之一。宋史多記載“元主為炮風(fēng)所震”或“元主驚悸而死”。

《宋史》還記載了蒙哥的最后時(shí)刻。蒙哥被炮擊中后,王堅(jiān)來(lái)個(gè)火上澆油。他從山上天池內(nèi)釣起一條三十余斤的大魚,令軍士做成鮮魚面餅,并附上一封書信投到蒙古御營(yíng),上書:英雄的蒙兀兒!請(qǐng)你嘗嘗我們的鮮魚面餅吧!如果您愿意,我們?cè)賾?zhàn)十年,如何?蒙哥看完信,從病床上負(fù)痛而起,對(duì)侍從說(shuō):日后攻下釣魚城,當(dāng)盡屠城中之民!言罷氣絕身亡。

蒙哥死后,沒(méi)有大魚餅,也沒(méi)有主帥的蒙古軍士氣全無(wú),所有征蜀的蒙古軍相繼北撤,前線各處攻伐也隨之停止。

蒙軍全線北撤,至此,釣魚城之戰(zhàn)以南宋的全勝而宣告結(jié)束。

釣魚城之戰(zhàn),延續(xù)了中國(guó)境內(nèi)唯一漢族政權(quán)南宋的存活時(shí)間,而且,還幫了很多國(guó)家的忙。

13世紀(jì)初,如同一股無(wú)法抵擋的旋風(fēng),蒙古騎兵從亞洲迅猛地刮到了歐洲。1219年,蒙軍開始西征。接連三次西征,不僅令蒙古的版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄,甚至橫掃眾多中歐國(guó)家,成為一場(chǎng)史無(wú)前例的世界性征服戰(zhàn)爭(zhēng)。

面對(duì)可怕的蒙古騎兵,整個(gè)歐洲都在瑟瑟發(fā)抖,有歷史學(xué)家在《全球通史》中明確指出:“沒(méi)有任何力量能阻擋蒙古人繼續(xù)向埃及和北非進(jìn)擊,從而完成對(duì)整個(gè)穆斯林世界的征服?!泵晒糯筌姷奈髡鳉W洲,被歐洲歷史學(xué)家們認(rèn)為是上帝派來(lái)懲罰歐洲的,所以他們稱蒙古遠(yuǎn)征軍為“上帝之鞭”。而釣魚城一戰(zhàn),卻折了這根鞭。世界歷史的長(zhǎng)河就此拐了一個(gè)彎。北非與中東歐更多城市,由此躲過(guò)了蒙古鐵騎的踐踏。所以,戰(zhàn)后釣魚城被歐洲歷史學(xué)家稱為“上帝折鞭處”。

釣魚城之戰(zhàn)甚至還幫了一個(gè)蒙古人的忙。這個(gè)人就是忽必烈。哥哥當(dāng)大汗,他只是個(gè)王,現(xiàn)在哥哥突然去世,大汗之位非他莫屬。釣魚城戰(zhàn)役結(jié)束時(shí),忽必烈正率兵攻打中國(guó)江南,聞聽哥哥死訊,也急忙撤軍北還,馬上把精力投入繼承大汗之位上來(lái)。結(jié)過(guò)一番舍我其誰(shuí)的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng),半年后即公元1260年5月,忽必烈于中國(guó)河北唐山開平古鎮(zhèn)登基,正式就位蒙古大汗。

歷來(lái)戰(zhàn)無(wú)不勝的蒙軍,為什會(huì)在中國(guó)南方遭遇從未有過(guò)的失???

可以說(shuō),這場(chǎng)釣魚城之戰(zhàn),既是攻守之戰(zhàn),也是精神之戰(zhàn)。南人以不屈的意志,彰顯了漢魂余韻。守城主將王堅(jiān)就此名垂史冊(cè)。終其一生,蒙古人也未能征服這位英雄,后來(lái),王堅(jiān)是在南宋滅亡前夕,死于本族奸佞賈似道之手。

釣魚城過(guò)后二十年,南宋終于滅亡。其時(shí)釣魚城成為一座孤城,城中以“不可殺城中一人”為條件,放下武器自愿終止抵抗。釣魚城這才落入蒙古人之手。要知道蒙古人在征服世界的過(guò)程中殺人過(guò)億,凡是抵抗的城市都被屠城,且要屠得干干凈凈。唯有由釣魚城前后抵抗了36年全身而退。不能不說(shuō),這是川人的不屈精神征服了屠夫,令他們放下屠刀。

而且,征服整個(gè)中國(guó)、成為元朝開國(guó)皇帝的忽必烈,將元人分成“四等”時(shí),欽定“川人”為“漢人”,高于最末等“南人”一格。

將最早征服的北方漢人和最晚征服的南方漢人,歸于一種人群。儼然,忽必烈這是在以一種特殊的方式,向“不屈川人”致禮。

現(xiàn)在,重慶合川釣魚城已經(jīng)成為旅游景區(qū),在這個(gè)景區(qū)依然可以看到當(dāng)年遺跡。景區(qū)內(nèi)有一處西巖半坡,坡上有一塊巨石,石上殘存著一些可讀的文字:“漢……跨開達(dá)……逆丑元主。王公堅(jiān)以魚臺(tái)一柱支半壁……”據(jù)專家考證,上述殘文中的“逆丑元主”指的是率部攻打釣魚城的元憲宗“蒙哥可汗”,“王公堅(jiān)”指的是率領(lǐng)釣魚城軍民守城抗戰(zhàn)并擊斃“蒙哥可汗”的漢民族英雄王堅(jiān)。文字褒揚(yáng)了王堅(jiān)“以釣魚城一柱”“支撐了南宋半壁河山”。正如明朝史學(xué)家鄒智所言:“向使無(wú)釣魚城,則無(wú)蜀久矣,無(wú)蜀則無(wú)江南久矣。宋之宗社,豈待崖山而后亡哉!”如果沒(méi)有釣魚城之戰(zhàn)的勝利,則四川早就被蒙軍占領(lǐng)了,南宋也會(huì)早早滅亡,不會(huì)等到二十年之后的崖山海戰(zhàn)。

壯哉南之川人,死戰(zhàn)小城,保了華夏二十年江山。雖然南人抗蒙,終以失敗告終。但畢竟留下了雖敗猶榮之詩(shī)篇。當(dāng)時(shí)受蒙元驅(qū)使,甘當(dāng)牧馬人走卒之漢人,前以張弘范打頭,后以范文虎為首,張弘范系河北定興人,范文虎祖籍山東,均為北人漢奸,他們?yōu)榍致哉邘?,不遺余力替外族鎮(zhèn)壓本民族反抗,已全無(wú)民族氣節(jié)可言。泱泱漢魂,沒(méi)有在中原留下深刻痕跡,而是最終留刻在了南方的小小釣魚城。人言“崖山之后再無(wú)華夏”,未然;而“漢魂南留”之說(shuō),信矣。

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