| 第十一章 慧緣風(fēng)水學(xué)的實(shí)際運(yùn)用
一、 選擇住宅的方法
據(jù)作者研究證明，世界華人和白種人都很重視居所，若是經(jīng)濟(jì)能力許可，必定購(gòu)買(mǎi)房屋物業(yè)，認(rèn)為這樣才能安居樂(lè)業(yè)，才可生根立命。否則便會(huì)有飄泊無(wú)依的失落感。
因此，華人不論身在何地，均以置業(yè)安居作為首要目標(biāo)。既然用了這么多心血去買(mǎi)住宅，當(dāng)然希望自己的物業(yè)非但可以住得舒適，而且亦希望住得財(cái)丁兩旺。
很多人均希望挑得一所風(fēng)水好的房子來(lái)居住，但卻不知應(yīng)該如何選擇？現(xiàn)在便把選擇好房屋的方法告訴讀者，可以作為各位買(mǎi)樓時(shí)的參考。
（一） 風(fēng)大不宜
各位在購(gòu)樓時(shí)，應(yīng)該先在房屋周?chē)惨曇环纯锤浇沫h(huán)境是否有缺陷？
首先應(yīng)該注意風(fēng)勢(shì)。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大，十分急勁，那便不宜選購(gòu)了，因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽?，也?huì)被疾風(fēng)吹散。
風(fēng)水學(xué)是最重視“藏風(fēng)聚氣”，這表示風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地！
但要留意一點(diǎn)，風(fēng)過(guò)大固然不妙，但倘若風(fēng)勢(shì)過(guò)緩，空氣不大流通，那亦絕非所宜！
最理想的居住環(huán)境，是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái)，清風(fēng)送爽，這才符合風(fēng)水之道。
（二）陽(yáng)光充足
陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣，所以選擇房屋居住，非但要空氣清爽，而且還要陽(yáng)光充足。若是陽(yáng)光不足的房屋，便往往陰氣過(guò)重，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧，寧在不宜居住。
（三）中心受污不宜
這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，否則這便有如人的心臟堆積廢物，那便自然是兇多吉少了。
倘若廁所并不是位于房屋中心，但卻位于房屋后半部的中心，剛好與大門(mén)成一直線，那亦不宜選作居所；因這很可能導(dǎo)致破財(cái)損丁。
（四）街巷直沖不宜
風(fēng)水學(xué)是“喜回旋忌直沖”，因?yàn)橹睕_的來(lái)勢(shì)急劇，倘若居所首當(dāng)其沖，則為患甚大，不可不慎！
故此各位前往選樓時(shí)，不妨先在房屋周?chē)匆环?，看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。若房屋的大門(mén)正對(duì)直沖而來(lái)的馬路，那條馬路愈長(zhǎng)便兇險(xiǎn)愈大，車(chē)愈多則禍愈多，因此有人稱(chēng)之為“虎口屋”，表示難以在其中安居。
（五）地勢(shì)宜平
倘若房屋位于斜坡之上，那么在選購(gòu)時(shí)便要特別小心視察周?chē)h(huán)境，因?yàn)閺娘L(fēng)水角度來(lái)看，地勢(shì)平坦的房屋較為平穩(wěn)，而斜坡則頗多兇險(xiǎn)。
房屋的大門(mén)對(duì)正一條甚為斜的山坡，那便不應(yīng)選擇作居所，因?yàn)椴粏渭邑?cái)泄漏，而且還會(huì)家人離散，一去不回。
一般來(lái)說(shuō)，斜坡上的房屋易漏財(cái)，而斜坡下的房屋則容易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會(huì)導(dǎo)致人口傷亡。
（六）街道反弓不宜
據(jù)說(shuō)街道“反弓”，是指房屋前面的街道彎曲，而彎角位直沖大門(mén)，風(fēng)水學(xué)稱(chēng)之為“鐮刀割腰”，這樣的房屋不宜選購(gòu)，避之則吉。
倘若門(mén)前街道反弓，“陽(yáng)宅十書(shū)”認(rèn)為家中往往發(fā)生人口傷亡及失火、頑疾等事；而“八宅明鏡”亦有云：“街反出如弓背者，兇！”
（七） 忌天斬煞
所謂“天斬煞”是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙；因?yàn)榉氯缬玫稄陌肟諗爻蓛砂耄蚀朔Q(chēng)為天斬煞。
倘若房屋面對(duì)“天斬煞”，很可能會(huì)有血光之災(zāi)：空隙愈窄長(zhǎng)便愈兇，距離愈近便愈險(xiǎn)！故此不宜選擇面對(duì)天斬煞的房屋居住，但若是在其背后有另一建筑物填補(bǔ)空隙則不妨。
（八） 對(duì)煙囪不宜
風(fēng)水學(xué)古籍《陽(yáng)宅撮要》有云：“煙囪對(duì)床主難產(chǎn)。”由此可知煙囪對(duì)健康有損，所以如睡房窗外多煙囪，這些房屋不宜選作棲身的安居之所了。
撇開(kāi)風(fēng)水不談，單從環(huán)境衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，煙囪密集的地區(qū)均不宜居住，因?yàn)閺臒焽鑷姵龅拿簾熁鹦?，便足以損害健康了。
（九） 衙前廟后不宜
這是指官府衙門(mén)（特別是警署及軍營(yíng)）的前面，以及寺院道觀的后面，這些地方均不宜居住。原因是衙門(mén)殺氣生，倘若住在它的對(duì)面，便會(huì)道當(dāng)其沖，承受不起便會(huì)有人口死亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。
（十） 毗鄰墓地不宜
住在墓地附近的人，一是會(huì)產(chǎn)生心理上的不安和恐懼，二是墳?zāi)怪惺堑幕瘜W(xué)元素所產(chǎn)生的物理效應(yīng)對(duì)人們的身體產(chǎn)生著不良的影響。因此，盡量不要在墓地附近選擇住宅。
（十一） 醫(yī)院附近不宜
醫(yī)院是病人聚集的地方，也是病毒細(xì)菌最多的地方，有的醫(yī)還有太平間，所有這些不好的因素都會(huì)對(duì)住在其附近的人們身體和精神產(chǎn)生著非常重要的不良影響。
（十二） 化工廠附近不宜
某些化工廠排放出的有毒有害化學(xué)元素或難聞的氣體會(huì)產(chǎn)生對(duì)人體非常不好的影響。有的還會(huì)給人體造成基因改變，甚至?xí)谷嘶及┌Y、白血病、嬰幼兒畸形等等。
（十三）高壓電塔和微波發(fā)射塔旁不宜
由于高壓電線和微波發(fā)射塔時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)周?chē)目臻g發(fā)射著大能量的電磁波，人們?nèi)绻L(zhǎng)時(shí)間的受到這種電磁波的影響，人體就可能產(chǎn)生病理變化。因此，慧緣我建議人們不要在這些地方長(zhǎng)期居住為好。
從風(fēng)水學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，一座大廈的外在環(huán)境、山形道路吉者，這座大廈內(nèi)的居住和辦法者通常都會(huì)吉祥如意，健康順利。
但是，在同一大廈、同一座樓層，大家的貧富也會(huì)有差距。人們或者會(huì)問(wèn)：為何有這種情形出現(xiàn)？這便是理氣中的問(wèn)題，命相與層數(shù)之五行不合，更主要的是磁場(chǎng)信息對(duì)人體產(chǎn)生的影響不同而已。
前些時(shí)候，深圳的馬先生來(lái)找我：“慧緣大師，我打算買(mǎi)樓，但不知怎樣選擇才是好風(fēng)水，可有簡(jiǎn)單方法教我選擇樓層位置？”他問(wèn)。
“首先看樓宇外在的環(huán)境，宜座后有靠、左右有樓宇、前宜空曠或有水池。另外，選擇樓宇的哪一層，要配合自己的命，例如你的命適宜在一樓、十一樓等居住，則盡量買(mǎi)這些樓層數(shù)，你的命運(yùn)不宜住八樓、十八樓等，便盡量不要選購(gòu)這些層數(shù)。”我向馬先生說(shuō)。
“陽(yáng)宅風(fēng)水的巒頭法，我在書(shū)報(bào)中閱讀你撰寫(xiě)的文章，亦學(xué)得一二。至于什么命配什么層數(shù)，好像還未見(jiàn)你寫(xiě)過(guò)，可否現(xiàn)在教給我。”
“沒(méi)有問(wèn)題，現(xiàn)在便告訴你吧，一般的風(fēng)水（命）是以卦象為主，稱(chēng)為（命卦）。但這個(gè)方法卻不是用卦，而是用太歲的五行來(lái)配樓宇層數(shù)的五行。因?yàn)槟銢](méi)有理氣的基礎(chǔ)，現(xiàn)在便教你十天干及十二地支的運(yùn)用方法。”我拿出筆及紙張，然后在紙上寫(xiě)了天干、地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
我把這些字的讀音說(shuō)了一次給他聽(tīng)。接著我便開(kāi)始告訴他有關(guān)的方法：
甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年、這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面是屬（水）的。
乙丑年、丁丑年、己丑年、辛丑年、癸丑年、這些年份的生肖
是屬牛，在五行方面是屬（土）的。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面是屬（木）的。
乙卯年、丁卯年、己卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面是屬（木）的。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面是屬（土）的。
乙巳年、丁巳年、己巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面是屬（火）的。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面是屬（火）的。
乙未年、丁未年、己未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面是屬（土）的。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面是屬（金）的。
乙酉年、丁酉年、己酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五行方面是屬（金）的。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戊年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面是屬（土）的。
乙亥年、丁亥年、己亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面是屬（水）的。
“說(shuō)到這里你明白了嗎？”我問(wèn)。
“我明白了，簡(jiǎn)單的說(shuō)，不同的生肖都會(huì)屬于五行內(nèi)其中之一種，對(duì)嗎？”他答道。“對(duì)，剛才說(shuō)的是主命的五行，現(xiàn)在開(kāi)始講解樓宇屋樓的五行。”
一樓及六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層以及第六層屬水。而尾數(shù)是一層或六層，亦是屬水。如十一樓，廿一樓、三十一樓等等。
二樓及七樓屬于南方，屬火。故樓宇的第二層以及第七層屬火。而尾數(shù)是二層或七層，亦是屬火。如十二樓，二十二樓，三十二樓等等。
三樓及八樓屬于東方，屬木。故樓宇的第三層以及第八層屬木。而尾數(shù)是三層或八層，亦是屬木。如十三樓，二十三樓，三十三樓等等。
四樓及九樓屬于西方，屬金。故樓宇的第四層及第九層屬金。而尾數(shù)是四層或九層，亦是屬金。如十四樓、三十四樓、三十四樓等等。
五樓及十樓屬于中央，屬土。故樓宇的第五層及第十層屬土。而尾數(shù)是五層或十層，亦是屬土，如十五樓，二十五樓、三十五樓等等。
說(shuō)到這里你明白了嗎？馬先生想了一會(huì)兒說(shuō)：“明白了，每一層都有一種五行所屬。”“對(duì)了，這些樓宇的五行，以居住人之命中五行，有相生作用，相助作用為吉。如果相反，有相克作用，則作用不吉論。”
如果樓宇的層數(shù)五行生主命，助主命，吉論?？酥髅鞑患?。而主命五行克層數(shù)五行，中等論。例如你是生肖豬，五行屬水。居住在一樓及六樓，其水可助你主命水，吉論；居住在四樓及九樓其金生你主命水，吉論；居住在五樓及十樓，其土克你主命水，兇論；居住在三樓及八樓，其木泄你主命水，兇論；居住在二樓及七樓，其火被你主命水所克制，中等論。
我說(shuō)完后，馬先生又問(wèn)：“你說(shuō)得很詳細(xì)，我已經(jīng)明白。只是還有一個(gè)問(wèn)題。你剛才說(shuō)一般風(fēng)水的‘命’以卦為主，但這個(gè)方法以太歲為主，卻沒(méi)有提到太歲的五行，只是提到出生年份生肖，不知怎樣解釋?zhuān)?#8221;我笑了笑回答他：“自己出生那一年的生肖，便是太歲。例如在猴年出生，當(dāng)年便是你的太歲，日后的虛齡十三歲、二十五歲等再逢猴年，便稱(chēng)犯太歲。”
“??！我明白了，例如我自己的生肖屬豬，那年便是我的太歲，日后再逢豬年，便稱(chēng)犯太歲。而豬年是屬水，即是太歲也屬水，而我選擇樓宇宜選擇屬金水的層數(shù)。”
后來(lái)馬先生所買(mǎi)的樓宇，是在二十九層。（屬金）
這個(gè)主命配層數(shù)的方法，不能與命卦及納音并用，因?yàn)槊刻追椒ǎ灿兴欢ǖ姆▌t。
樓層與五行的關(guān)系是：
1層屬水，2層屬火，3層屬木，4層屬金，5層屬土，6層屬水，7層屬火，8層屬木，9層屬金，10層屬土，11層屬水，12層屬火，13層屬木，14層屬金，15層屬土。
二、道路風(fēng)水
在風(fēng)水學(xué)中，道路對(duì)住宅風(fēng)水影響極大，所以許多人士都非常重視這個(gè)問(wèn)題。
風(fēng)水學(xué)家對(duì)道路又稱(chēng)為虛水，道路的來(lái)往走向也像流水一樣，對(duì)住宅產(chǎn)生著作用，甚至比真水的作用還要大得多。1995年，我應(yīng)邀給香港一個(gè)大酒店看風(fēng)水，頭一天剛把這酒店的風(fēng)水調(diào)整好，香港總商會(huì)李先生前來(lái)對(duì)我說(shuō)：“慧緣大師，請(qǐng)您幫我一個(gè)忙，可以嗎？”我對(duì)他講：“凡是我可以做到的，沒(méi)有問(wèn)題。”李先生說(shuō)：“我在搬入現(xiàn)在居住的房屋之前，曾經(jīng)找了一位風(fēng)水師來(lái)看過(guò)風(fēng)水，所有裝修照著他吩咐去做的。誰(shuí)知搬入到今，只感事業(yè)漸漸敗退，現(xiàn)懷疑屋里的風(fēng)水有問(wèn)題，麻煩你給看一看，看是否以前的那位大師沒(méi)有全力去做，或者是做錯(cuò)了。”
我見(jiàn)他誠(chéng)意邀請(qǐng)，便應(yīng)承他。
當(dāng)天與李先生去到他居住的那座大廈。發(fā)覺(jué)大廈在反弓路內(nèi)。“這座在廈的風(fēng)水不好，住在這里的住戶，大半財(cái)運(yùn)都不好。”我向李先生說(shuō)。他說(shuō)“這一點(diǎn)我也不太清楚，但據(jù)我所知，住這個(gè)樓的老板在近兩年內(nèi)，已有好幾個(gè)人破產(chǎn)了。”
我與李先生乘電梯到11樓，沿著走廊到他的住宅。這時(shí)發(fā)覺(jué)走廊在李宅來(lái)看，也屬于反弓路。
李先生開(kāi)了大門(mén)，見(jiàn)到門(mén)楣掛著珠簾。“珠簾是那位風(fēng)水大師叫我掛的。”他說(shuō)。
我取出羅盤(pán)，站在屋的中間測(cè)得大門(mén)在東方。而門(mén)外是反弓路。“李先生，你的長(zhǎng)子現(xiàn)年幾歲？”“28歲。”“你所指的事業(yè)節(jié)節(jié)敗退，原因是由你 兒子而起。他的財(cái)運(yùn)非常差，有破無(wú)聚，有出無(wú)入。”我向李先生說(shuō)。“是，主要原因是長(zhǎng)子要自己發(fā)展事業(yè)，連續(xù)在其他地方租了兩個(gè)鋪位來(lái)賣(mài)皮具。怎知開(kāi)業(yè)至今，只有賠錢(qián)而沒(méi)有賺過(guò)錢(qián)，我在幕后支持，也感到吃力。”
“原來(lái)風(fēng)水是這樣準(zhǔn)，連屋內(nèi)哪人破財(cái)也知道。”
“李先生，其實(shí)，人的運(yùn)氣差時(shí)，往往會(huì)選擇風(fēng)水不利自己的地方來(lái)居住；但運(yùn)氣好的人，也自然撿了一些好風(fēng)水的樓宇居住。而這間屋便是不利你的大兒子了。”
“你有什么方法可以補(bǔ)救嗎？”李先生問(wèn)道。
“你這大門(mén)在東方反弓，而以前那位風(fēng)水師教你掛珠簾，便顯了這個(gè)原因。但是，只掛珠簾，力量還不足以抵擋。現(xiàn)在你這樣做吧！在門(mén)口加一條門(mén)腳，最少要有三寸高。以門(mén)腳來(lái)分隔走廊與你屋內(nèi)的相關(guān)之氣，以避沖煞氣，若有地方可以再加一屏風(fēng)，則可完全化解。”
我替李先生選了一個(gè)吉時(shí)，他當(dāng)天便囑人動(dòng)工改動(dòng)。
約在五個(gè)月后，李先生來(lái)找我，邀共用晚餐，后來(lái)說(shuō)出，原來(lái)他的大兒子做生意開(kāi)始賺錢(qián)，而且連續(xù)幾個(gè)月生意都很好，因此表示感謝。
由此案而知，路（走廊）方，對(duì)每個(gè)人的財(cái)運(yùn)，確實(shí)有不小的影響。
現(xiàn)代最陽(yáng)宅，很多都不接近水，如江、海、湖、河等，故無(wú)真水。但大多接近馬路，即是虛水，亦可由此感受到不少正反方面的影響。
古云“去水為死，來(lái)水為生”因?yàn)檎嫠牧α亢艽?，而虛水的力量亦不小。一路虛水則是“去路為敗，來(lái)路為生”。
一般反弓水（路）分兩類(lèi)，第一類(lèi)是以整座大廈觀之，適宜選擇樓宇時(shí)取舍。第二類(lèi)是以住宅單位觀之，若擬選購(gòu)樓宇者，見(jiàn)到反弓水“路”，應(yīng)棄而不選；已居住者，依我教李先生的方法補(bǔ)救，亦不失為一個(gè)辦法。
近有腰帶路，財(cái)運(yùn)會(huì)越來(lái)越好，財(cái)庫(kù)越積越豐厚。
近有反弓路，財(cái)運(yùn)會(huì)越來(lái)越壞，財(cái)庫(kù)越用越缺少。
或許有人問(wèn)，大廈門(mén)外有反弓路，但自己住宅門(mén)外的走廊卻是“腰帶”應(yīng)該作何解釋?zhuān)?br>我認(rèn)為應(yīng)作吉論，大廈主要影響可看到反弓路的住客，容易破財(cái)，如果住宅前有腰帶水環(huán)抱，則房主人最后可以得財(cái)，為先破后成格。
若相反，大廈門(mén)外有腰帶路，而自己住宅門(mén)外有走廊，反弓則作不吉論。
屋外走廊的腰帶路及反弓路有一半情形出現(xiàn)，名為半腰帶或半反弓。其吉兇相較減半。
三、住宅房門(mén)風(fēng)水
現(xiàn)代樓宇建筑，多依建筑師之心意而定，不像以前的建筑師，多少也有些風(fēng)水根底。所以以前建筑的樓宇很多都將墻角修圓，以免其銳角對(duì)其他大廈造成不良的影響。
現(xiàn)代落成的大廈，有一種情況幾乎是無(wú)可避免，便是每層樓，都有些住宅的門(mén)對(duì)著人家的門(mén)。
《八宅明鏡》有云：“兩門(mén)對(duì)面謂相罵門(mén)，主兩家不和。”
而一般風(fēng)水又稱(chēng)兩門(mén)相對(duì)為“門(mén)沖煞”。
曾有一次，老潘問(wèn)我：“面相中，女性左眼尾有痣，代表什么？”“女性左眼尾代表40歲，此部位主夫妻，有痣則夫妻不和，口角爭(zhēng)執(zhí)。”
隔了幾天，老潘打電話給我：“我有位朋友希望你替他看一看，你何時(shí)有空？”
“星期六下午吧！”
我與老潘約定了時(shí)間。
周六下午，老潘便來(lái)找我，與我一起看他朋友的住宅。
“這位是楊太太。”走進(jìn)屋內(nèi)，老潘便介紹楊太太給我認(rèn)識(shí)。
我剛站在門(mén)口時(shí)發(fā)現(xiàn)此宅犯了一個(gè)風(fēng)水上的毛病。“楊太太，你的家人常常吵架，互不相讓?zhuān)前桑?#8221;
“是啊！你是怎么知道的？”
“從這屋的風(fēng)水顯示出來(lái)的。”
說(shuō)完后，我繼續(xù)勘察其他的地方，巡至主人房，亦發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。
由羅盤(pán)顯示，主人房的門(mén)在坤位（西南方），這房間發(fā)生什么事，我已心中有數(shù)。
“楊太太，你常常與丈夫相罵，是會(huì)影響子女的，經(jīng)常吵嘴之事本可避免，因?yàn)槊看味际悄惆鸦瘘c(diǎn)起來(lái)的。”
楊太太愕然，說(shuō)：“你是從風(fēng)水觀察出來(lái)嗎？”“當(dāng)然”。
她好像懷疑，問(wèn)：“怎樣看出來(lái)？”
“很簡(jiǎn)單，你先過(guò)來(lái)。”楊太太走過(guò)來(lái)站在我的身邊，“你先看羅盤(pán)，中間的小針是指著南北兩方，這一方是南，門(mén)在這里便是（西南門(mén)）。”
“是西南門(mén)又怎樣？”楊太太問(wèn)。
“在卦理方面，西南屬坤卦，坤卦在人物方面，代表女主人，而坤卦西南犯煞，故主此宅女主人，脾氣非常暴躁，為了小小事情，也會(huì)吵鬧。”
楊太太好像半明不白似的應(yīng)聲。
楊太太的房間是對(duì)廁所門(mén)的，而對(duì)廁所門(mén)，更會(huì)發(fā)生多一種事。
在風(fēng)水學(xué)上，素來(lái)為廁所人類(lèi)方便之所，污穢之氣蘊(yùn)藏，風(fēng)水以污穢之氣屬陰，清潔之氣屬陽(yáng)。房門(mén)對(duì)廁所門(mén)，房間受其陰氣所影響，居此房間的人，身體健康會(huì)發(fā)生問(wèn)題，通常會(huì)有暗病（暗者陰也），泌尿系統(tǒng)之病，如膀胱、前列腺問(wèn)題等。
“楊太太，你房間的風(fēng)水不利身體之泌尿系統(tǒng)，故容易患膀胱病。”
“對(duì)??！我曾患上膀胱炎及尿道炎，未搬來(lái)之前是未得過(guò)的。”
“原本犯沖煞，要在房?jī)?nèi)放一屏風(fēng)，用以擋煞，但你的房間狹窄，不能用此方法?？捎闷渌椒ㄕ{(diào)整；平時(shí)把廁所門(mén)關(guān)上，交易其陰氣滲入你的房間。“
楊太太聽(tīng)后央我替她擇日，買(mǎi)一塊屏風(fēng)放在大門(mén)內(nèi)。她不介意因放置屏風(fēng)而影響房?jī)?nèi)的面積。又要我給她看看面相。
我自己則精于風(fēng)水，面相方面卻是因?qū)ζ涓信d趣而研究。
“楊太太，現(xiàn)年你多少歲？”
“足齡39歲。”
我見(jiàn)楊太太左眼尾有痣，便道：“楊太太，你魚(yú)尾位有痣，今年與先生有特別嚴(yán)重的爭(zhēng)執(zhí)。”
“這點(diǎn)潘先生已說(shuō)過(guò)了，他說(shuō)是你教他的，我覺(jué)得很靈驗(yàn)，故邀他請(qǐng)你為我看風(fēng)水。”
“除此之外，今年要破些財(cái)，因?yàn)槟忝忌y，眉為君、眼為臣，互相影響也！”
楊太太即答：“我剛剛借了一筆錢(qián)給朋友，他太太生重病，需要金錢(qián)，我想來(lái)破財(cái)了。”
我離開(kāi)后，過(guò)了一段時(shí)間，老潘走來(lái)找我：“慧緣大師，楊太太托我向你說(shuō)聲多謝，她說(shuō)依你所教的方法做了以后，家里已經(jīng)平靜下來(lái)了，不再日夜都吵架了。”
其實(shí)不用老潘說(shuō)，我也知道楊太太的方法必會(huì)有效，因?yàn)槭菍W(xué)理加經(jīng)驗(yàn)累積來(lái)的。
犯門(mén)沖煞一般有四類(lèi)：
1、 屋門(mén)對(duì)著別人的屋門(mén)。
2、 屋門(mén)對(duì)著廁所門(mén)。
3、 房門(mén)對(duì)廚房門(mén)。
4、 房門(mén)對(duì)房門(mén) | 在《陽(yáng)宅大全》有去：“何知人家災(zāi)害臨，房門(mén)對(duì)了廚房門(mén)。”
意指沖煞是廚房門(mén)所致的，會(huì)令房門(mén)內(nèi)的人發(fā)生災(zāi)禍，如車(chē)禍，血光之災(zāi)。因?yàn)閺N房為煮食之所，在風(fēng)水學(xué)上為燥火盛旺之地。古云：“孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)。”燥火屬孤陽(yáng)。
至于化解方法，非常簡(jiǎn)單，理同房門(mén)沖廁所一樣。
房門(mén)對(duì)廚房門(mén)的年期短者，不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍，只代表于房?jī)?nèi)的人容易擦傷撞瘀。
至于第四點(diǎn)，房門(mén)對(duì)房門(mén)，與第一相同，只是其程度較輕微，雖然兩間房間的居者，都容易與人爭(zhēng)執(zhí)，但此乃輕微之事，不會(huì)鬧大。反而在工作方面，易招若是非，與人相處不太融洽。
除了屋門(mén)對(duì)著對(duì)面門(mén)為犯“門(mén)沖煞”外，整座大廈也會(huì)犯此煞，不過(guò)，假如大廈與大廈之間隔著一條很闊的馬路，就算兩門(mén)相對(duì)，亦不屬于犯“門(mén)沖煞”。
但是，兩座大廈門(mén)口相對(duì)，而沒(méi)有大而闊的馬路相隔，便是兩座大廈互犯沖煞。大廈內(nèi)的住客，大部分都會(huì)招若是非，爭(zhēng)執(zhí)，除非宅內(nèi)實(shí)在格局良好，則作別論。 四、陽(yáng)宅大門(mén)風(fēng)水
《八宅明鏡》曰：“宅無(wú)吉兇，以門(mén)路為吉兇”。
其意義是衡量住宅的風(fēng)水好壞，主要是受大門(mén)的影響最大。為何大門(mén)有如此的力量呢？《辯論三十篇》曰：“陽(yáng)宅首重大門(mén)者，以大門(mén)為氣口也！”
張宗道云：“大門(mén)也，氣口也。氣口如人之口，氣之口正，便于順納堂氣，利人物出入。”
一般的房屋開(kāi)門(mén)，為四類(lèi)：
一、開(kāi)南門(mén)（朱雀門(mén)），二、開(kāi)左門(mén)（青龍門(mén)），三、開(kāi)右門(mén)（白虎門(mén)），四、開(kāi)北門(mén)（玄武門(mén)）。在風(fēng)水學(xué)上，以門(mén)之前方為明堂，如果前方有平地、水池、停車(chē)場(chǎng)等等，以開(kāi)中門(mén)至吉。而左方為青龍，一般風(fēng)水師以青龍為吉位，故贊成開(kāi)左方門(mén)。而右方屬白虎，一般風(fēng)水師以白虎為兇位，故反對(duì)在右方開(kāi)門(mén)。
但這些理論，只是入門(mén)的初步，門(mén)開(kāi)何方，應(yīng)該配合“路的形勢(shì)”為要。
《沈氏玄空學(xué)》云：“陽(yáng)宅以納氣為本，所以門(mén)路即是水路也！”其義亦是指出，路即是水。
現(xiàn)在進(jìn)一步講解，門(mén)宜開(kāi)哪方？門(mén)忌開(kāi)哪方？在《八宅明鏡》曰：“安宅大門(mén)，宜迎來(lái)水之吉地以立門(mén)。”
1、 開(kāi)朱雀門(mén)：
前方有一水池或平地，即是有“明堂”。這樣，門(mén)便適宜開(kāi)在前方中間。
2、 開(kāi)青龍門(mén)：
前方有街道或走廊，左方路長(zhǎng)（來(lái)水）右方路短（去水），住房宜開(kāi)右方門(mén)來(lái)收截地氣。此法稱(chēng)為“白虎門(mén)收氣”。
我曾經(jīng)利用一個(gè)題目對(duì)學(xué)生考試：“為什么門(mén)前之路，左長(zhǎng)右短，應(yīng)開(kāi)右門(mén)，為何右長(zhǎng)左短，應(yīng)開(kāi)左門(mén)？”很少學(xué)生能夠答得出來(lái)。
其實(shí)是滲透作用，壓力作用，強(qiáng)的多的必向弱的少的地方參透，這是現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)。地之靈氣亦是這樣，地氣從高的多的地方向低的地方走去（龍脈便是如此），門(mén)便是以收聚地氣來(lái)為吉，送地氣走為兇。
約半年前替北京的張先生看風(fēng)水。未入門(mén)，已知他的財(cái)運(yùn)不好。“張先生，你自搬入這里后，財(cái)運(yùn)很差，對(duì)不？”
“對(duì)，為什么會(huì)這樣呢？”
“你家門(mén)外的走廊，右長(zhǎng)左短，應(yīng)以左方開(kāi)門(mén)為吉，此為‘青龍門(mén)收氣法’，可惜你的住宅在右方開(kāi)門(mén)。更巧的是，此宅開(kāi)東（震）門(mén)，你曾說(shuō)你是長(zhǎng)子，震代表長(zhǎng)子，故你的財(cái)運(yùn)特別差。”
“可有方法解決這些風(fēng)水缺陷？”張先生急切地問(wèn)。
“幸好你屋內(nèi)的地方很大，這些風(fēng)水缺陷，很容易便能解決。”我從包里拿出一枝顏色筆來(lái)，然后直劃一條線，再說(shuō)：“你依照這一條線放屏風(fēng)，便能把門(mén)方位改變，由送水變?yōu)榻铀?#8221;
“門(mén)開(kāi)在這里，會(huì)不會(huì)旺第二個(gè)人？”
“現(xiàn)在由東門(mén)改為北門(mén)，北門(mén)收氣，又屬坎卦，坎即二子，會(huì)旺你的二弟較多，但是，基本上全家人的財(cái)運(yùn)，都會(huì)比從前更佳。”張先生聽(tīng)了我這番話有少許不悅，可能是由于他請(qǐng)我看風(fēng)水，令住屋的風(fēng)水更好，但最大得益的是他弟弟而非他。
最后接到張先生的電話：“多謝你的幫忙，現(xiàn)在我的財(cái)運(yùn)很好，雖然我二弟比較從前賺了很多錢(qián)，但我亦不錯(cuò)。”
由張先生的事情，便能證實(shí)，風(fēng)水好的住宅，對(duì)整家人都有利。只是風(fēng)水比較旺那人的，他的運(yùn)氣會(huì)更好一些，但與屋內(nèi)其他人的運(yùn)氣比較，不會(huì)相差太遠(yuǎn)。除非剛巧命與住宅完全不相配，則另當(dāng)別論。
初學(xué)此法的朋友，我提議大家不要強(qiáng)記專(zhuān)用名詞，只要明白其道理，悟其要旨，日后再研記其專(zhuān)用名詞也不遲。
開(kāi)門(mén)秘訣：一、氣聚于前中門(mén)接（參開(kāi)朱雀門(mén)），二、氣從右來(lái)左門(mén)收（參開(kāi)青龍門(mén)），三、氣從左來(lái)右門(mén)收（參開(kāi)白虎門(mén)）。
改變門(mén)位的方法：
只要在門(mén)內(nèi)加置屏風(fēng)，則令門(mén)的方位改變，如張先生一例，但條件是屋內(nèi)的面積比較大才能做到。本來(lái)還有一個(gè)方法改變門(mén)的風(fēng)水而不浪費(fèi)太多的面積，但其法較復(fù)雜，請(qǐng)參讀有關(guān)章節(jié)。在此暫不多敘。
五、客廳風(fēng)水
一般住宅一進(jìn)門(mén)后，首先接觸到的大概就是客廳。
現(xiàn)在一般客廳的主要設(shè)備大致有一組客桌或茶幾、家用電器，其中除了沙發(fā)、客廳照明設(shè)備，須獨(dú)立處理外，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的觀念里面，盡可能將柜子，壁柜，隔架以及電器類(lèi)如收音機(jī)、電唱機(jī)、電視機(jī)等組合音響作整體性、機(jī)能性的處理。一方面可以節(jié)省空間，一方面可以達(dá)到現(xiàn)代美感的要求。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)里面，一個(gè)最大的特色，就是壁柜的多功用設(shè)計(jì)。在過(guò)去，由于顧慮搬動(dòng)的方便，大多櫥歸櫥，柜歸柜，架歸架，墻歸墻，電視機(jī)歸電視機(jī)。音響設(shè)備也是如此，各有獨(dú)立的單元，獨(dú)立的空間，獨(dú)立的位置，因此平面空間必然會(huì)增多不必要的浪費(fèi)。地面上的空間窄了，居住人的活動(dòng)必然諸多不便。不但需有龐大的平面面積來(lái)容納必要的設(shè)備，相對(duì)的室內(nèi)上半部的空間必然空虛。這是一個(gè)不科學(xué)而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)觀念的做法。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)采用多方面功用和機(jī)能的整體性設(shè)計(jì)，自然而然，壁柜的變化和組合就成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要單元。如此一來(lái)，在美感上一向使我們覺(jué)得僵硬而冷酷的墻壁也不再使我們傷腦筋了。當(dāng)然，也不是說(shuō)不很實(shí)用的精神性藝術(shù)品裝飾就必須完全拋棄不用，因?yàn)椴粚?shí)用的藝術(shù)品裝飾實(shí)在也是現(xiàn)代生活當(dāng)中不可缺少的一種精神食糧。
就整個(gè)客廳而言，客廳室內(nèi)設(shè)備的處理在空間上有兩種處理方法，一種是平面空間的處理，以地板為放置面；一 種是立體空間的處理方法，主要是壁面利用為要點(diǎn)。
因此，任何一處擺設(shè)法都會(huì)形成一種聚散通隔的作用，人的活動(dòng)在家具當(dāng)中的空位置里，也就有了位置和疏密之分。由于家具的隔離或相向以及功用類(lèi)聚、異同，每一種家具也有了非常精確的空間意義；如緩沖，界限，包圍，集中，疏導(dǎo)，以及精確的功能意義；如坐，立，放置，照明等等，因此處理一個(gè)客廳室內(nèi)設(shè)備就如處理一張畫(huà)一樣，何處該聚？何處該散？何處該閉？何處該隔？何處該通？何處該明？何處該暗等等完全是一個(gè)空間上人類(lèi)活動(dòng)與家具間達(dá)到達(dá)盡可能完美而不浪費(fèi)，發(fā)揮最大功效的設(shè)計(jì)的工作。
統(tǒng)觀客廳全局，除了須講究實(shí)用及美感上設(shè)計(jì)之外，還須注意全客廳的色彩及明暗，這種色彩明暗除了美感和個(gè)人的喜好之外，尚須配合住宅格。分述如下供參考：
乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)的色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調(diào)采用超過(guò)四面面積的一半則使居住人愚笨，更對(duì)男人不利。
兌宅的客廳應(yīng)明亮適宜，但不宜過(guò)亮，即白色調(diào)不可采用超過(guò)總面積的四分之三或有三面臨大窗，否則此家庭恐女人掌權(quán)，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機(jī)。
艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色咖啡色為好。
離宅的客廳不宜留太多的無(wú)用空間，否則容易招來(lái)火的災(zāi)害和官司訴訟。‘
坎宅的客廳應(yīng)該采用寧?kù)o及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對(duì)錢(qián)財(cái)不利。
坤宅的客廳設(shè)備宜多，家具宜用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。
巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。
中宮宅的客廳可自由設(shè)置，但必須黃色系統(tǒng)來(lái)統(tǒng)一全室。
六、睡床方位風(fēng)水
睡床是用來(lái)休息睡眠的地方，所以應(yīng)該擺在與自己身體信息相配合的方位，才能睡得舒適安寧，睡醒后則感到精神好、身體好。這便是風(fēng)水學(xué)講求“床命相配”的原因。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“東四命”應(yīng)睡“東四床”，而“西四命”則應(yīng)睡“西四床”。這樣把“床”與“命”相互配合，則諸事大吉。若是“東四命”而睡“西四床”，或是“西四命”而睡“東四床”，這樣“床”與“命”不配，便會(huì)兇多吉少，災(zāi)病連綿。
五地屬水、木、火的人，均是“東四命”，睡床以擺在東、東南、南及北方為宜，因?yàn)檫@均是本命的吉方。
睡床是休息睡覺(jué)的地方，故以擺在本命的“伏位”較宜，因?yàn)?#8220;伏位”有靜伏不動(dòng)的意思，現(xiàn)在把各命的“伏位”列出如下：
“震木”命，睡床應(yīng)該擺在東方的伏位。
“巽木”命，睡床應(yīng)該擺在東南的伏位。
“離火”命，睡床應(yīng)該擺在南方的伏位。
“坎水”命，睡床應(yīng)該擺在北方的伏位。
談過(guò)“東四命”和“東四床”，現(xiàn)在談?wù)?#8220;西四命”和“西四床”。
五行屬土，屬金的人，均是“西四命”，睡床就要以擺在東北、西北、西南及西方為佳，因?yàn)檫@均是本命的吉方。
現(xiàn)在把“西四命”的各個(gè)“伏位”列出：
“坤土”命，睡床應(yīng)該擺在西南的伏位。
“艮土”命，睡床應(yīng)該擺在東北的伏位。
“乾金”命，睡床應(yīng)該擺在西北的伏位。
“兌金”命，睡床應(yīng)該擺在西方的伏位。
但有些人則不同意睡床應(yīng)該擺在“伏位”的說(shuō)法，認(rèn)為“伏位”只是第四吉星，可以說(shuō)是第四個(gè)選擇，所以并不太理想，應(yīng)該是以“生氣”為首選，“天醫(yī)”及“延年”次之，再退而求其次，才會(huì)選擇“伏位”。
這種說(shuō)法也言之有理，所以現(xiàn)在便把八星按其吉位選擇的次序列表如下，以備參考：
四吉星：第一吉星“生氣”，第二吉星“天醫(yī)”，第三吉星“延年”，第四吉星“伏位”。
四兇星：第一兇星“禍星”，第二兇星“六煞”，第三兇星“五鬼”，第四兇星“絕命”。
以上的說(shuō)法，是根據(jù)“本命的吉兇方”來(lái)擺床，但另有一派的說(shuō)法，卻是根據(jù)“睡床的旺衰生死圖”來(lái)擺床的。
兩派的說(shuō)法大有出入，前一派重視睡床的方位，而后一派則重視“床向”，前一派的說(shuō)法已經(jīng)解說(shuō)清楚，而后一派的說(shuō)法在下面再詳細(xì)分析。
說(shuō)到睡床的放置，一般往往把“頭向”、“面向”與“床向”混淆不清，以致兇吉顛倒，那便根本無(wú)從趨吉避兇了！
頭向是指睡覺(jué)時(shí)頭部所向的方位，要準(zhǔn)確地量度頭向，最妥當(dāng)?shù)霓k法，是有羅盤(pán)或指南針，在床頭的正中來(lái)量度，那便萬(wàn)無(wú)一失了！但有一點(diǎn)注意，倘若床頭是用金屬品制成，那就要把羅盤(pán)或指南針移開(kāi)一些來(lái)量度，以免床頭的金屬品影響了磁針的準(zhǔn)確性。
面向是指正好與頭向成了一百八十度的相反方向，頭向是東則面向是西，而頭向是西則面向是東。
其實(shí)，面向即是腳向，因?yàn)槿嗽谘雠P時(shí)，面部與腳必成一條直線，各位不能把頭向與面向混為一談。在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，并不講究睡覺(jué)時(shí)的“面向”，因?yàn)槿怂?，通常輾轉(zhuǎn)反側(cè)許多次，面部進(jìn)而向上，時(shí)而向下，時(shí)面向著左側(cè)，時(shí)而向著右側(cè)，所以很難以睡覺(jué)的面向?yàn)闇?zhǔn)?？偫▉?lái)說(shuō)睡房的布置應(yīng)以“頭向”為主，頭向吉方則吉，頭向兇方則兇。
睡床方位
“八宅派”對(duì)睡床的位置方位，有幾種不同的說(shuō)法，但主要以如下兩種說(shuō)法最為普遍，一是以本命吉方來(lái)擺床，一是以睡房的生旺衰死圖來(lái)擺床。
（1） 本命吉方
首先來(lái)談?wù)劦谝环N說(shuō)法，這種說(shuō)法主張把睡床擺在本命的吉方，舉例而言，“東四命”的睡床應(yīng)該擺放在“東四方”，而“西四命”的睡床則應(yīng)該擺在“西四方”。
因?yàn)檫@在前面的“床命相配”已有詳細(xì)論述，故此不再重復(fù)。
現(xiàn)在談?wù)劦诙N說(shuō)法，這種說(shuō)法主張根據(jù)睡房的生旺衰死圖來(lái)擺床
（2） 睡床吉方
方法是把一間房各個(gè)方位的氣，分為生氣、旺氣、泄氣、煞氣及死氣五種。在這五種氣中，“生氣”及“旺氣”屬吉，而“泄氣”、“煞氣”及“死氣”則兇。
這派很注重床向，認(rèn)為床最重要的是“坐吉向兇”，最不理想的是“坐兇向兇”。
現(xiàn)在把睡床“坐吉向吉”及以“坐兇向吉”的應(yīng)驗(yàn)列出如下，以供參考之用。
坐吉向吉
坐生向生——名傳中外。
坐生向旺——富貴雙全。
坐旺向生——先富先貴。
坐旺向旺——財(cái)源廣進(jìn)。
坐兇向吉
坐煞向生——威震八方。
坐煞迎旺——方方進(jìn) | 貢。
坐死向生——絕處逢生。
坐死向旺——先貧后發(fā)。
坐泄向生——先賤后貴。
坐泄向旺——先破生興。
正如上面所述，睡床擺設(shè)有兩派不同的說(shuō)法，一派主張根據(jù)“本命的吉兇方”來(lái)擺床，而另一派則主張根據(jù)“睡房的生旺衰死圖”擺床。
我們只要把以上兩種說(shuō)法加以比較便會(huì)發(fā)現(xiàn)有些矛盾，那么到底誰(shuí)是誰(shuí)非呢？這就是所謂的各師各法。
筆者認(rèn)為，因?yàn)槊總€(gè)人的場(chǎng)態(tài)信息不同，因此床位的擺放也不相同，這里交給大家一個(gè)最好最捷徑的方法就是，當(dāng)睡床的主人感到某位擺放床后睡覺(jué)很輕松，很舒服，睡覺(jué)質(zhì)量很高，那么這個(gè)床位可能就是最好的。
可能有些讀者會(huì)有疑問(wèn)，為什么特別注重睡覺(jué)時(shí)的頭向呢？其實(shí)理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿耸怯妙^腦去思考的，而睡眠主要是讓大腦獲得休息，所以睡覺(jué)時(shí)以頭向至為重要，至于腳向則可以說(shuō)是無(wú)關(guān)緊要。
床頭向西的問(wèn)題。
很多人均曾聽(tīng)過(guò)“床頭不宜向西”這種說(shuō)法，而且深信不疑，但在上表卻提及“床頭向西”兩種說(shuō)法互有矛盾，到底誰(shuí)是誰(shuí)是非呢？
因?yàn)樵S多人在布置新居均會(huì)遇到這類(lèi)困擾，所以對(duì)此甚表關(guān)注，有見(jiàn)及此，特別在這里剖析其中原因。
“床頭朝西”被一般人認(rèn)為不吉利的原因，歸納起來(lái)，主要有如下三點(diǎn)：
一是極樂(lè)世界相傳是在西方，所以往往有“歸西”來(lái)形容一個(gè)人的逝世；因?yàn)槿绱耍浪妆阏J(rèn)為頭部向著西睡覺(jué)不吉利，甚至意味著疾病和死亡。
二是日出東而落于西，西方是日暮所在，故此認(rèn)為不宜向著這暮氣沉沉的方位睡覺(jué)，否則便會(huì)對(duì)身體和事業(yè)有損，走下坡路。
三是夏日西斜的陽(yáng)光最互最猛，所以向西的睡房和睡床特別酷熱，身處其中的人容易感染暑氣而病倒，因此床頭朝西是不太適宜的。
事實(shí)是否真是如此呢？這是見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，我認(rèn)為以上三點(diǎn)原因有些牽強(qiáng)，尤其是第一二兩點(diǎn)，可以說(shuō)是“想當(dāng)然”的附和而已。
至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為關(guān)鍵不是在乎床頭是否向西，而是在乎頭是否受到西方斜陽(yáng)光照射而已，倘若不受斜陽(yáng)影響，那么床頭向西便無(wú)問(wèn)題了。
事實(shí)上，有很多人頭部向著西方睡覺(jué)，不但沒(méi)有什么不吉，而且其中有些還真是大吉大利呢。
床頭禁忌
睡床的風(fēng)水問(wèn)題牽涉很多方面，除了在以上提到的睡床方面吉兇、睡覺(jué)頭向吉兇之外，并且還要顧及睡床周?chē)沫h(huán)境，看看有沒(méi)有參考睡床構(gòu)成沖克。
布置睡床時(shí)，有很多忌諱需要小心避免，以下四點(diǎn)較為值得注意：
（1）床頭不宜橫梁壓頂，（2）床頭不宜對(duì)正房門(mén)，（3）床頭不宜太接近窗戶，（4）床頭不宜對(duì)正鏡子。為了方便讀者對(duì)這四點(diǎn)忌諱知所趨避，特加以說(shuō)明，并且提供化解方法作為參考。
1、床頭不宜橫梁壓頂，風(fēng)水學(xué)上有“橫梁壓頂”不吉利的說(shuō)法，認(rèn)為如果真有情況出現(xiàn)，便會(huì)對(duì)人的健康產(chǎn)生不良影響，應(yīng)該盡量避免。因此在選擇睡床的擺設(shè)位置時(shí)，應(yīng)注意床頭之上是否有橫梁壓頂。如果頭部對(duì)正橫梁之下，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為對(duì)這個(gè)人的頭部健康造成損害，例如頭暈、頭痛、失眠以及引起其他種種腦部疾病等等。
避的方法是把床頭移過(guò)一些來(lái)避開(kāi)橫梁，這樣就可化解。床頭空出的位置可以用衣柜，書(shū)架或雜物來(lái)填補(bǔ)，這樣即可以避免床閑露空，而且又可節(jié)省空間，一舉兩得。
倘若因?yàn)榉块g的面積太小或因其他原因而避不開(kāi)，可采用遮的方法，用天花板把橫梁遮掩起來(lái)，這一來(lái)是“眼不見(jiàn)不妨”，籍此減少心理壓力，二來(lái)是讓天花板來(lái)承受橫梁壓頂之害。
倘若懷疑遮是自欺欺人，并無(wú)實(shí)效，因而放心不下，那只能改用雙層床，上層放棉被，而人則睡在下層，這樣便由上層床的棉被替人受壓頂之害了。
（2）床頭不宜對(duì)正房門(mén)，床頭對(duì)正房門(mén)是不吉利的，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的健康及事業(yè)走下坡路；所以應(yīng)該盡量避免。避免的方法有如下兩種：
一是把睡床移開(kāi)，避免頭與房門(mén)成一直線，免除床頭被外氣直沖之害。
如果睡床不能移動(dòng)，那么可以換另一頭睡覺(jué)，亦是一變通可行的方法。這樣床頭就可以避免門(mén)外氣直沖。
（3）床頭不宜太接近窗戶，床頭太近窗口則不吉。撇開(kāi)風(fēng)水不談，單以環(huán)境衛(wèi)生而論床頭亦不宜靠貼窗口的。
在晴天，從窗口透入的陽(yáng)光會(huì)直射床頭，而在雨天時(shí)，風(fēng)雨又會(huì)從窗縫滲入，影響睡眠。一旦遇到刮大風(fēng)或行雷閃電，床頭貼近窗口便更加危險(xiǎn)，因?yàn)闀?huì)有被窗口跌落的玻璃弄傷。
因此，為了睡眠安寧及家居安全著想，應(yīng)該盡量避免床頭貼近窗口。
（4）床頭不宜正對(duì)鏡子，鏡子是用來(lái)阻擋煞氣的，作用是把直沖來(lái)的煞氣反向回去，所以鏡子不宜正對(duì)著床。床頭正對(duì)鏡子，往往會(huì)被自己在鏡中的反映嚇了一驚，有些人在房中擺了很多鏡子，常常覺(jué)得鬼影幢幢，其實(shí)這只是鏡子影子晃動(dòng)所引起的幻覺(jué)而已。床頭不宜安裝鏡子，因?yàn)檎龑?duì)著床頭觸犯忌諱，往往會(huì)嚴(yán)重影響睡眠安寧，導(dǎo)致心悸失眠，精神渙散，甚至疾病纏身的。
睡房中不宜擺放太多鏡子，最理想是在衣柜內(nèi)邊的門(mén)裝鏡，如此一來(lái)，平時(shí)看不到鏡，但要穿著衣服及打扮時(shí)，打開(kāi)柜門(mén)便有鏡子可用。女士們?yōu)榱嘶瘖y方便，往往需要在睡房中擺放有鏡子的梳妝吧，其實(shí)這亦不妨的，只要小心鏡子不要正對(duì)床頭便可。
七、廚房風(fēng)水
“陽(yáng)宅三要”開(kāi)宗明義，指出大門(mén)，主人房以及廚房的方位吉兇，對(duì)一間房屋的風(fēng)水具有決定性的影響力。
所以門(mén)庭、主人房、廚房，為陽(yáng)宅三要。
門(mén)，乃出入之路。
主人房，乃主人居住之所。
廚房，乃飲食之處。
陽(yáng)宅先看大門(mén)，次看主人房門(mén)及廚房灶位。就是說(shuō)，大門(mén)、主人房和廚房灶位是陽(yáng)宅三要，均是決定宅運(yùn)吉兇的主要因素。但一般人卻往往忽略了廚房對(duì)家宅風(fēng)水的重要性。其實(shí)，廚房是煮食之處，若不注意，很可能“病從口入”，這便難保家人平安健康了。
“陽(yáng)宅三要”認(rèn)為“廚房灶位，乃養(yǎng)命之源， | 萬(wàn)物皆由飲食而得”，故此很重視廚灶。
廚灶既是如此重要，所以現(xiàn)在便談?wù)剰N灶的宜忌。
（一） 廚灶十二忌諱
1、 灶忌背宅反向
灶忌背宅反向：既灶口與房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口則坐北向南，則不吉。
2、 灶忌門(mén)路直沖
灶飛忌門(mén)路直沖：中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念中，認(rèn)為廚灶是一家煮食養(yǎng)命之處，故此不家太暴露，尤其是不適宜被門(mén)路所帶引進(jìn)來(lái)的外氣直沖，否則家中便多損耗，這正如古書(shū)所謂：開(kāi)門(mén)對(duì)灶，財(cái)畜多耗。
3、 忌廚門(mén)對(duì)灶
廚門(mén)對(duì)灶不好：廚灶不宜暴露，在大門(mén)外見(jiàn)灶，固然不吉，而在廚房門(mén)外見(jiàn)灶亦不宜。
4、 忌與廁所相對(duì)
忌與廁所相對(duì)：爐灶是一家煮食的地方，故此地應(yīng)該講究衛(wèi)生，否則便會(huì)病從口入，損害身體健康，而廁所藏有很多污物及細(xì)菌，故此地不宜臨近廁所，尤其爐口不可與坐廁所相對(duì)。
5、 忌與房門(mén)相對(duì)
忌與房門(mén)相對(duì)：廚灶是生火煮食的地方，甚為燥熱，故此不宜與房門(mén)正對(duì)，否則便對(duì)房中的人不利，會(huì)有災(zāi)病吐血的情況發(fā)生。
6、 不宜貼近睡房
不宜貼近睡房：灶生火熱，因煎炒時(shí)所產(chǎn)生的油煙對(duì)人體亦不適宜，故此爐灶向正房門(mén)固然不吉，尤其是貼近睡房的更不適宜。
7、 灶忌背后空曠
灶忌背后空曠：灶宜背后靠墻，不宜空曠，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因?yàn)檫@正如古書(shū)所云：“凡灶，忌窗光射之，主兇。”
8、 忌安在水道上
忌安在水道上：爐灶屬火，而水道乃是排水之物，水火不容，故此兩者不宜太接近，倘若爐灶空放在水道上則不吉。
9、 灶忌橫梁壓頂
灶忌橫梁壓頂：風(fēng)水學(xué)上有“橫梁壓頂”不吉利的說(shuō)法，睡床或坐椅上方有橫梁壓頂固然不吉，而灶上有橫梁壓頂則更不適宜，否則家人多病，尤其是對(duì)婦女健康有損。
10、 不宜斜陽(yáng)照射
不宜斜陽(yáng)照射：在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，廚房向西，特別是煮食的爐灶受西陽(yáng)照射，不吉利，認(rèn)為這會(huì)令家中各人的健康受損。
11、 不宜尖角沖射
不宜尖角沖射：風(fēng)水學(xué)認(rèn)為尖角鋒利，容易造成損害，故此對(duì)尖角沖射很忌諱，而爐灶是一家煮食養(yǎng)命的所在，倘若受到尖角沖射，便會(huì)對(duì)家人的健康有損。
12、 避免水火相沖
避免水火相沖：灶位避免緊靠洗碗盆，爐灶屬火，而洗碗盆則屬水，故此兩者不宜太接近，更忌爐灶?yuàn)A在兩水中間，例如在洗衣機(jī)和洗碗盆之間。
（二） 爐灶風(fēng)水方位
1、 爐灶不宜安在南面的“午”方風(fēng)水理論，認(rèn)為“灶安午方，主火災(zāi)目疾”。
有人推論這是因?yàn)槟匣饸庀喈?dāng)旺，倘若爐灶安在南方，二“火”相遇，非常燥熱，故此會(huì)有火災(zāi)或眼疾事件發(fā)生。
但有一點(diǎn)要注意，南方“丙”、“午”、“丁”這三個(gè)方位“每個(gè)方位是十五度”，但其中只在“午方設(shè)灶才是不吉，而在‘丙’及‘丁’設(shè)灶則吉，這又似乎與南方的火氣無(wú)關(guān)，否則何以獨(dú)是“午”方設(shè)灶不吉呢？
2、 爐灶不宜安放在北面的“子”方，有人解釋這是因?yàn)楸狈剿畾庀喈?dāng)旺，與爐火互不相容，故爐灶不宜安放在此。
3、 爐灶不宜安放在東北的“艮”方，風(fēng)水理論認(rèn)為艮方是“鬼門(mén)”，因此爐灶不宜放在那里，否則會(huì)對(duì)健康不利。
4、 爐灶不宜安放在西南的“坤”方，風(fēng)水理論認(rèn)為坤方是“里鬼門(mén)”，故此爐灶不宜安放在那里，否則會(huì)對(duì)健康不利。
5、 爐灶不宜安放在西北方，風(fēng)水理論認(rèn)為西北方屬乾，五行屬金，代表一家之主，倘若爐灶安放在那里，爐火克金，便會(huì)對(duì)一家之主有損害。
總括來(lái)說(shuō)，以上的方位吉兇，只是就一般而言，而不是按照“命卦”“五行”來(lái)推定，與“宅命相配”無(wú)關(guān)，故此只是提供出來(lái)給各位作為一種參考而已。
許多人對(duì)以上的五處說(shuō)法深信不疑，但我卻不十分同意。
我認(rèn)為哪些地方適宜或是不適宜安放爐灶，并不是一成不變的，而是要看爐灶方位與“宅”及“命”的關(guān)系而定，換句話說(shuō)，不同的住宅以及不同的人，安放爐灶的方位宜忌便會(huì)有所不同。
例如：八宅派主要是把住宅分為“東四宅”和“西四宅”，把人亦分為“東四命”及“西四命”。
“東四宅”及“東四命”的爐灶方位宜忌，與“西四宅”及“西四命”剛好相反，“東四宅命”所忌的方位，卻正是“西四宅命”所宜；而“東四宅命”所宜的方位，卻正是“西四宅命”的所忌。
由此可知一概指定某些方位不適宜安放爐灶，是相當(dāng)籠統(tǒng)的，所以不必因自己的爐灶位置不在某個(gè)不宜方位之內(nèi)而擔(dān)憂。
“坐兇向吉”是安放爐灶的真言。
所謂“坐兇”是指爐灶要放在不吉利的方位，鎮(zhèn)壓著兇神，但卻一定要“向吉”，即是說(shuō)爐灶的火門(mén)一定要向著吉利的方位，藉以吸納吉?dú)狻?br>《八宅明鏡》對(duì)此作如下的解釋?zhuān)?#8220;火門(mén)者，鍋底納柴燒火之口，得向吉方，發(fā)福甚速，期月之間即驗(yàn)。”
所謂“火門(mén)”即是爐口；若是石油氣爐或是水火爐，則正面的開(kāi)頭掣即火門(mén)，而火門(mén)面向吉方為宜。
（三） 八宅命派爐灶方位
現(xiàn)在按照“八宅派”的理論，把“東西宅命”最適合安放爐灶的方位一一列出，并略作說(shuō)明，以供各位參考。
震命震宅
爐灶最宜坐西北向東南，因?yàn)檫@是坐“五鬼”而向“延年”。符合了爐灶“坐兇向吉”的要求。灶向“延年”方稱(chēng)為“延年灶”。“延年灶”主夫妻各睦，福壽康寧。其次，是坐西向東，即是坐“絕命”向“伏位”亦吉，主家庭和順，人口平安。
巽命巽宅
爐灶最宜坐西向東，因?yàn)檫@是坐“六煞”而向“延年”，符合“坐兇向吉”的要求，屬于“延年”吉灶。主福康寧，夫妻和睦，其次，是坐西北向東南，即是從“禍害”向“伏位”亦相當(dāng)理想，主家庭和順，人口平安。
坎命坎宅
爐灶最宜坐西北向東南，因?yàn)檫@是坐“六煞”向“生氣”，符合“坐兇向吉”的要求，是屬于“生氣”吉灶，當(dāng)然甚為理想，“生氣灶”主大貴，青云直上，子孫榮顯。其次，是坐西向東，這即是坐“禍害”向“天醫(yī)”，是屬于“天醫(yī)”吉灶，主大吉，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。
離命離宅
爐灶宜坐西向東，因?yàn)檫@是坐“五鬼”向“生氣”，符合“坐兇向吉”的要求。灶向“生氣”方，是屬于“生氣灶”。“生氣灶”主大貴，青云直上，子孫榮顯，其次則坐西北向東南，這即是坐“絕命”向“天醫(yī)”，是屬于“天醫(yī)”吉灶。“天醫(yī)灶”主大富，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。
乾命乾宅
爐灶最宜坐東向西，因?yàn)檫@是坐“五鬼”而向“生氣”，符合“坐兇向吉”的要求，是屬于“生氣”吉灶，主大貴，青云直上，子孫榮顯。其次，是坐東南向西北，這即是坐“禍害”而向“伏位”， 是屬于“伏位”吉灶，主家庭和順，人口平安。
兌命兌宅
爐灶最宜坐東南向西北，因?yàn)檫@是坐“六煞”而向“生氣”，符合“坐兇向吉”的要求，屬于“生氣”吉灶，主大貴，青云直上，子孫榮顯。其次是坐東向西，這即是坐“絕命”而向“伏位”，是屬于吉灶，主家庭和順，人口平安。
艮命艮宅
爐灶最宜坐東南向西北，因?yàn)樽?#8220;絕命”而向“天醫(yī)”，符合“坐兇向吉”的要求，屬于“天醫(yī)”吉灶，主大富，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。其次，是坐東向西，這即是坐“六煞”而向“延年”，是屬于“延年”吉灶，主夫妻和睦，福壽康寧。
坤命坤宅
爐灶最宜坐東向西，因?yàn)檫@是坐“禍害”而向“天醫(yī)”，符合“坐兇向吉”的要求，是屬于“天醫(yī)”吉灶，主大富，財(cái)源廣進(jìn)，健康長(zhǎng)壽。其次，是坐東南向西北，這即是坐“五鬼”而向“延年”，是屬于“延年”吉灶，主夫妻和睦，福壽康寧。
為什么爐灶要坐兇向吉呢？《八宅明鏡》有如下記載：“灶，安本命兇方則吉，壓本命吉方則兇，屢試屢驗(yàn)。”
如壓本命“生氣”方，應(yīng)主墮胎或無(wú)子，被人誹謗，不招財(cái)。人口逃亡，六畜破敗。
如壓“天醫(yī)”方，應(yīng)主久病，臥床體弱肌瘦，服藥無(wú)效。
如壓“延年”方，應(yīng)主無(wú)財(cái)少壽，婚姻難成，夫妻不睦，人口病，田畜敗。
如壓“伏位”方，應(yīng)主無(wú)財(cái)困苦，諸事不順。
如壓“絕命”方，應(yīng)主長(zhǎng)壽，添丁易養(yǎng)，發(fā)財(cái)進(jìn)人口。
如壓“六煞”方，應(yīng)主無(wú)訟，有財(cái)，無(wú)火災(zāi)，益人口。
如壓“禍害”方，應(yīng)主無(wú)訟，無(wú)病，不退財(cái)。如壓“五鬼”方，應(yīng)主無(wú)盜，奴婢忠順，發(fā)財(cái)，無(wú)禍，無(wú)病，田畜大旺。
總而言之，爐灶以“坐兇向吉”為宜，布置廚房時(shí)，應(yīng)以此為原則。
（四） 廚房風(fēng)水重點(diǎn)
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，廚房風(fēng)水應(yīng)該注意以下的五個(gè)重點(diǎn)：
1、 忌風(fēng)：傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)講求“藏風(fēng)聚氣”，故此最忌風(fēng)吹，而廚房的爐灶尤其忌風(fēng)。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為爐灶正對(duì)門(mén)口，以及灶后窗皆不吉，主要是因?yàn)閾?dān)心灶被門(mén)外的風(fēng)吹擾，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單從家居安全來(lái)說(shuō)。爐灶實(shí)在是不宜正對(duì)門(mén)口或靠近窗口的。因?yàn)槊簹鉅t和石油氣爐給風(fēng)吹熄，便會(huì)泄漏石油液化氣，是很危險(xiǎn)的。
如果是用柴炭來(lái)煮食，大風(fēng)一吹，火屑四散，很容易因此引起火災(zāi)。
不論是為了風(fēng)水吉兇也好，或是為了家居安全也好，應(yīng)該盡可能避免把爐灶放在當(dāng)風(fēng)的地方。
2、忌水：在風(fēng)水學(xué)的觀念里，認(rèn)為爐灶炎熱的“火”氣，與濕涼的“水”不協(xié)調(diào)，正所謂“水火不相容”，這樣會(huì)煮食的爐灶有沖克，因而間接影響家人的飲食健康。
所以傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)有“爐灶忌水”的說(shuō)法，那么爐灶究竟應(yīng)該如何避水呢？
爐灶避水的方法大致有如下三點(diǎn)：
（1） 避免爐灶向北：因?yàn)楸狈绞?#8220;水”當(dāng)旺的地方，而水能克火，故此對(duì)爐灶不利。
（2） 避免把爐灶安放在水道上。
（3） 避免把爐灶?yuàn)A在兩個(gè)“水性”物件中間，廚房中洗碗盆，雪柜及洗衣機(jī)等物件，均是屬于“水性”的物件，故此爐灶不宜夾在這些物件之間。
（五） 米缸冰箱宜忌
中國(guó)人的食糧是以米為主，尤其是南方幾乎是無(wú)米不成餐，故家家戶戶皆有米缸儲(chǔ)米，而米缸便成為廚房中不可缺少的用具。
這樣重要的用具到底應(yīng)該安放在廚房的哪一處才適宜呢？
風(fēng)水理論認(rèn)為，“倉(cāng)庫(kù)”（米缸）為藏禾（米）之所，屬土，故不論何向（坐向），“倉(cāng)庫(kù)”宜造在土方為大利，凡居宅皆有木方，是倉(cāng)庫(kù)受克位，不宜設(shè)立。
大意是說(shuō)，米缸屬“土”，故此應(yīng)該安放在“土”當(dāng)旺的方位，即是西南方及東北方。因?yàn)槟灸芸送粒蚀藢?#8220;土”的米缸便不宜安放在“木”氣當(dāng)旺的東方或南方。
冰箱是用來(lái)儲(chǔ)藏食物的，在現(xiàn)代都市里很普遍，所以許多人均望知道冰箱到底應(yīng)該裝在哪里較為適宜。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有各種不同的說(shuō)法，目前仍未有定論。
原因是古人并無(wú)冰箱這樣家庭用具，即使是性質(zhì)相近的用具也沒(méi)有，所以風(fēng)水古籍中并未提及應(yīng)該如何擺放冰箱，于是在處理問(wèn)題上，有不同的說(shuō)法和做法。
有些人認(rèn)為冰箱應(yīng)該壓在兇方，因?yàn)檠┕癖涠殖林?，把它擺在兇方來(lái)鎮(zhèn)壓兇星，應(yīng)該最為理想。
但另外有些人則抱相反的意見(jiàn)，認(rèn)為冰箱應(yīng)該擺在吉方。
我贊同這種說(shuō)法，原因有如下兩點(diǎn)：（一）冰箱是儲(chǔ)藏一家包含所需的用具，倘若放在兇方，實(shí)在不大適宜。（二）冰箱的機(jī)器一天廿四小時(shí)不停地運(yùn)行，倘若放在兇方，便會(huì)驚動(dòng)兇星，刺激它肆虐逞威，故此并不適宜，風(fēng)水學(xué)上有所謂“兇方宜靜不宜動(dòng)”便是這個(gè)道理。
（六） 廚房灶君神位
古時(shí)，中國(guó)各地差不多家家戶戶均在廚房安奉灶君，朝夕上香，不能疏忽。而現(xiàn)在很多家庭仍然沿襲這種傳統(tǒng)，在廚房中供奉灶君。
根據(jù)資料顯示，中國(guó)人遠(yuǎn)在夏商周三代已開(kāi)始祭灶，當(dāng)時(shí)是在每年夏天，由天子率領(lǐng)百官親處祭拜灶神，甚為隆重；其后則平民百姓亦各自安奉灶神于自己家中，朝夕上香供奉。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，灶君職權(quán)其實(shí)并不只是專(zhuān)掌管飲食之事的，他的主要職責(zé)是代天監(jiān)察各家各戶的善惡。然后在年終返回天庭向天帝報(bào)告，讓天帝根據(jù)各家各戶的善惡作出賞罰。
此外，灶君亦是每家的守護(hù)之神，不讓外面的鬼怪妖邪入屋肆虐。灶君神位的對(duì)聯(lián)上“上天言好事，下界保平安”寥寥十字已把灶君的職權(quán)清楚地刻畫(huà)出來(lái)了。
到底灶君的神位應(yīng)該放在廚房的哪一個(gè)角落呢？很多人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題。
其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單，灶君的神位是應(yīng)該供奉在爐灶之上的，因?yàn)闋t灶正是灶君的寄身之所。
但倘若爐灶之上沒(méi)有空間來(lái)供奉灶君，那又應(yīng)該如何處理呢？
我的意見(jiàn)是，應(yīng)該把灶君供奉在廚房的南方，因?yàn)樵罹逍袑倩?，而古代的天子又在夏天祭灶，故此灶君?dāng)然是應(yīng)該供奉在“火”旺的南方。
每年的農(nóng)歷十二月二十二及二十三兩天，是灶君返天庭向天皇帝報(bào)告各家善惡的時(shí)間，于是在這兩天家家戶戶均忙于祭灶，拜祭的物品中有酒，有糖。
有酒，是希望灶君飲醉后，便不會(huì)把自己家的過(guò)失一一向天帝稟明。有糖，是希望灶君吃過(guò)糖后，嘴巴會(huì)甜些，多說(shuō)好話，而有些人家則用糯米湯圓祭灶，希望糯米黏著灶君的口舌，使他的口舌不清，難以向天帝稟明是非。
以上這些都是民間的古老傳說(shuō)，但年終祭灶的風(fēng)俗現(xiàn)在仍普遍，由此可見(jiàn)這種傳說(shuō)依然深入人心。
八、廁所浴室風(fēng)水
現(xiàn)代的房屋設(shè)計(jì)，絕大部分是把廁所與浴室相聯(lián)一起，故此現(xiàn)在便把這兩者合并一起談?wù)劇?br>傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，對(duì)廁所浴室的吉兇宜忌，除了指出要壓在兇方之外，其他卻很少提及，因而產(chǎn)生了不少附會(huì)的說(shuō)法。
到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢？
（一） 廁所不宜開(kāi)在西南或東北方
許多風(fēng)水書(shū)籍均提出這樣的說(shuō)法，認(rèn)為廁所設(shè)在西南或東北方，主在兇，但卻說(shuō)不出其所以然，所以令一般人均莫名其妙。
廁所浴室重在來(lái)水和去水，水氣甚重，倘若開(kāi)在西南或東北兩個(gè)土氣當(dāng)旺的方位，會(huì)有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康會(huì)受損。
（二） 廁所不宜開(kāi)在房屋的中心
這種說(shuō)法有兩點(diǎn)原因解釋?zhuān)?br>根據(jù)“洛書(shū)”的記載，中央屬“土”，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發(fā)生“土克水”毛病，故不吉。
房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，廁所開(kāi)在那里便顯得不倫不類(lèi)，非但有礙觀瞻，而且有違風(fēng)水之道。
（三） 廁所不宜開(kāi)在南方
因南方“火”氣重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。
（四） 廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方
廁所浴室是用來(lái)大小便及清潔體污的地方，本質(zhì)并不潔凈，故此不宜開(kāi)在吉方，否則便會(huì)令吉星蒙污，有損宅運(yùn)。
相反來(lái)說(shuō)，用廁所來(lái)壓在兇方，以邪制邪，這樣便不兇反吉。
怎樣才知道安廁的吉兇呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要記著以下兩條公式便可：對(duì)“東四命”的人來(lái)說(shuō)，“西四方”便是兇方，適宜安廁。“西四方”是指西南、西、西北及東北。
對(duì)“西四命”的人來(lái)說(shuō)，“東四方”便是兇方，適宜安廁。“東西方”是指東、東南、南及北方。
（五） 浴廁地點(diǎn)宜隱蔽
因?yàn)樵徽J(rèn)為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。
廁所門(mén)不宜對(duì)正大門(mén)，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風(fēng)水之道，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為這樣會(huì)導(dǎo)致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。
即使廁所并不是正對(duì)大門(mén)，但也不宜位于矚目之處。
（六） 浴廁不宜改為睡房
現(xiàn)代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風(fēng)水之道，而且嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。
在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，浴廁是被視為不潔之地，是應(yīng)該開(kāi)在兇方來(lái)鎮(zhèn)壓住兇星的，所以睡房鄰近浴廁已是不大適宜，更何況是把浴廁改作睡房。
而從環(huán)境衛(wèi)生來(lái)說(shuō)也不適宜，因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房，只是 樓上樓下卻并不如此，如此一來(lái)，自己那層的睡房便被上下層的浴廁夾在中間，相當(dāng)難堪。
此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會(huì)首當(dāng)其沖，根本不符合環(huán)境衛(wèi)生之道。
因?yàn)橐陨戏N種原因，故此應(yīng)該盡量避免把浴廁改為睡房，但若改作儲(chǔ)物室則不有多大問(wèn)題。
（七） 浴廁應(yīng)常保持清潔
浴廁正如風(fēng)水古籍所謂“出穢”的地方，故此應(yīng)該十分注意清潔衛(wèi)生，否則便易滋生病菌。
傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)理論，認(rèn)為廁所緊貼臥房則不吉。
這種說(shuō)法頗有科學(xué)根據(jù)，因?yàn)閺沫h(huán)境衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，古代的廁所沒(méi)有抽水的設(shè)備，故此廁所大部分時(shí)間均是糞便堆積，臭氣彌漫，再加上喜歡逐臭的蒼蠅及昆蟲(chóng)活動(dòng)期間，使廁所成為一處極不衛(wèi)生的地方，倘若臥室貼近廁所，試想想會(huì)有什么后果呢？
便現(xiàn)在一般家庭，廁所均有抽水馬桶，大小便完畢后，一拉手掣，便把糞便立刻沖去，不會(huì)像傳統(tǒng)的廁所那樣長(zhǎng)期堆積糞便，因而環(huán)境衛(wèi)生已大為改善了。
但雖然如此，仍要時(shí)常注意保持廁所浴室的清潔通爽，除了把廁所的雜物清除，以免藏污納垢外，并且要時(shí)常用清潔劑及消毒水來(lái)清洗廁所，務(wù)求令廁所不再成為家庭健康的威脅。
現(xiàn)在流行套房，曾經(jīng)有很多人詢問(wèn)過(guò)我，這些臥室中有廁所浴室，如果依照傳統(tǒng)的說(shuō)法，豈不是很不吉利。
我認(rèn)為只要床頭不對(duì)正廁所，而廁所又能時(shí)常保持清潔通爽，這樣便可以放心居住，根本不必受古老的說(shuō)法的困擾。
（八）浴廁應(yīng)該保持空氣流通
單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應(yīng)該時(shí)刻空氣流通，讓外邊清新的空氣流入，吹散廁所內(nèi)的污濁空氣。
所以廁所內(nèi)的窗或氣窗便要時(shí)常打開(kāi)，以便吸納多些清新空氣。
說(shuō)也奇怪，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，那些廁所光線充足，清潔通爽的人家，大都是一家大小平安，很少受病魔困擾的，這點(diǎn)值得提出來(lái)給大家參考。
九、書(shū)房風(fēng)水
現(xiàn)在一般家長(zhǎng)對(duì)子女的教育甚為關(guān)注，希望他們讀書(shū)聰明伶俐，考試名列前茅，長(zhǎng)大成人后可以出人頭地。
因此之故，很多望子成龍的家長(zhǎng)除了倍加督促之外，并且還關(guān)心到書(shū)房或書(shū)桌的風(fēng)水問(wèn)題，希望這會(huì)對(duì)子女的讀書(shū)有所幫助。
在風(fēng)水學(xué)方面，認(rèn)為若是書(shū)桌或是書(shū)房位于文昌方位，這便可助成學(xué)業(yè)，顯發(fā)科名。究竟“文昌”是什么呢？原來(lái)文昌是一顆星，稱(chēng)為文昌星，相傳專(zhuān)門(mén)掌管天 下讀書(shū)人功名利祿；此外，它又稱(chēng)為文曲星。但不管稱(chēng)為文昌或文曲星，它始終是與讀書(shū)考試有關(guān)的。
所謂“文昌方”，是指文昌星所飛臨的方位；換句話說(shuō)，文昌星飛臨的那個(gè)方位，那處便是文昌方。依照風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，若是書(shū)桌或書(shū)房位于文昌方，那便會(huì)對(duì)考試有所裨益。
文昌星位有助于讀書(shū)學(xué)習(xí)，是大家共知的。在實(shí)際應(yīng)用中很有應(yīng)驗(yàn)。
1989年在北京時(shí)，一位邱女士問(wèn)我：“我的兒子讀書(shū)成績(jī)不理想，在風(fēng)水的方法上，有沒(méi)有辦法令兒子讀書(shū)成績(jī)好一些？”
“在風(fēng)水上，有一顆文昌星的星曜，其力量能夠令人的頭腦靈活、聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)然會(huì)好些。”我說(shuō)。
事實(shí)上，每間房屋都有一個(gè)方位是文昌星位。如果能夠在這個(gè)方位放書(shū)桌，溫習(xí)功課，則此人學(xué)習(xí)成績(jī)，必定很快進(jìn)步。
但是，有一點(diǎn)應(yīng)注意，利用文昌位，是一種助緣，如果自己不在書(shū)桌上溫習(xí)，就算書(shū)桌放在文昌星位，也無(wú)作用。雖然文昌星能夠令人比從前聰明，但智商太低之人，力量只能令其智商比較從前提高，卻不會(huì)令其智商達(dá)到非常高之境界。故低能人士，用上文昌星的幫助，亦難以令其恢復(fù)常人狀態(tài)。
邱太太聽(tīng)我說(shuō)在風(fēng)水學(xué)上，有方法令人更為聰明，故邀我為她看家里的風(fēng)水。
星期四上午，我前去邱太太的住宅。
邱宅的布置較為古香古色。
因?yàn)榍裉Ｍ麅鹤幼x書(shū)成績(jī)有進(jìn)步，故我比較著重書(shū)桌的位置，看其合不合風(fēng)水原則。
邱太太希望兒子能夠安靜讀書(shū)，特地將一間書(shū)房讓給兒子平日做功課、溫習(xí)書(shū)本所用。
我進(jìn)入書(shū)房后，已發(fā)覺(jué)書(shū)桌擺置完全不合風(fēng)水原則。
“邱太太，你兒子的成績(jī)很差，亦得不到老師的寵愛(ài)，而且他常常與人爭(zhēng)執(zhí)、吵架。”我說(shuō)。
“是啊，我兒子讀的是名校，成績(jī)本是不錯(cuò)的，自從搬來(lái)這里后，他的成績(jī)愈來(lái)愈差，雖然他非常努力，但總覺(jué)得成績(jī)?nèi)圆焕硐??？赡芤蜻@些問(wèn)題而影響心情，便常常與同學(xué)爭(zhēng)吵。”邱太太答。
“你兒子的書(shū)桌犯了兩點(diǎn)風(fēng)水避忌：第一，書(shū)桌的坐位背著門(mén)，故得不到長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，你的兒子的長(zhǎng)輩，便是老師了。若是成人坐此位，則得不到上司的賞識(shí)。第二，書(shū)桌坐位的背后，被門(mén)沖著，犯了門(mén)煞。逢坐位背犯門(mén)沖煞，主人精神不能集中，心散，而且容易與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，相罵等事。所以兒子的讀書(shū)成績(jī)未能理想。”
“那么書(shū)桌應(yīng)該怎樣擺法，才能令我兒子的讀書(shū)成績(jī)進(jìn)步？”邱太太又問(wèn)。
“你等一會(huì)，待我用羅盤(pán)探測(cè)你住宅的坐向，然后再推算文昌星在那一個(gè)方位，才可以答復(fù)你。”
我拿出羅盤(pán)，然后站在屋的中間，面向著門(mén)，測(cè)出此宅是坐子向午（坐北朝南），在風(fēng)水上，稱(chēng)此宅為坎宅或北宅。
依九宮飛泊風(fēng)水的公式計(jì)算，北宅是以東北為文昌位，即是四綠星。
我再入書(shū)房，教邱太太把書(shū)桌放在東北方，先用理氣的方法，然后再依“室內(nèi)格局”擺置，依后靠前虛法，是屬于合巒頭之法。
約一年以后，邱太太再來(lái)找我，說(shuō)打算買(mǎi)新的樓宇，希望我替她再看風(fēng)水。后來(lái)她道出，自從兒子的書(shū)桌改移文昌位之后，果然成績(jī)好了起來(lái)，比較以前起碼好一半以上。她又說(shuō)，想不到一張書(shū)桌的擺放，會(huì)有如此力量。
放置書(shū)桌的方位，在“室內(nèi)格局風(fēng)水法”上要依以下幾個(gè)原則；
（一） 書(shū)桌要向門(mén)口
門(mén)口為向，外為明堂，這樣擺法，主人頭腦清醒，聰明，但記著，不可被門(mén)沖。
（二） 座位宜背后有靠
背后坐，以墻為靠山，古稱(chēng)樂(lè)山。這種擺法，主得貴人眷顧，上學(xué)之兒童，得老師寵愛(ài)，上班人士，得上司賞識(shí)與提攜，而令事業(yè)有良好的發(fā)展。
（三） 不宜被門(mén)沖
此名犯門(mén)沖煞，主人思想不集中，精神不佳，因此引至考試成績(jī)較差，而成人則工作容易出錯(cuò)等。
（四） 不宜背門(mén)
此缺靠山之格，上學(xué)者，得不到老師的寵愛(ài)，上班的人士，較難得到上司的賞識(shí)，提攜。事業(yè)，工作因而事倍功半。
（五） 不宜放中宮位
此為四方無(wú)靠，孤立無(wú)援之格。無(wú)論精神，學(xué)業(yè)，事業(yè)都不會(huì)好。
第十二章、身體健康與風(fēng)水
風(fēng)水與住宅的關(guān)系也就是風(fēng)水與人的關(guān)系，因此，風(fēng)水與人拉關(guān)系是非常密切的。
天有天氣，地有地氣。所謂天“氣”，可以認(rèn)為是微波的作用，所謂地“氣”被認(rèn)為是地球磁場(chǎng)特殊作用。人體血液中含有一定量鐵元素和其他多種磁性元素，這就決定了自然磁場(chǎng)會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不可估量的作用。
風(fēng)水學(xué)中，常以九宮八卦五行生克論“氣”，九宮是指九星，也就是一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫；八卦指乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌；五行指金、木、水、火、土。無(wú)論是九宮九星之氣，八卦八方之氣、或是五行生克之氣，無(wú)論“天氣”或“地氣”，若所來(lái)“氣”的方位對(duì)房屋住宅是有利的，與房屋的居住者的五行命格是相生的，則不但房屋吉利，所住的人也可受其護(hù)惠；如果所來(lái)的“氣”是相克的，則房屋及居住者都可能受到不利的影響。由此可見(jiàn)，風(fēng)水與我們每個(gè)人是息息相關(guān)的，應(yīng)該引起關(guān)注和重視。
例如一所住宅的通風(fēng)透氣條件惡劣，可能屬于兇宅，住在里面的人健康狀況肯定不佳。這是最普通的常識(shí)。
讓我們看一個(gè)具體例子：這是上海普陀區(qū)的王先生在1993年咨詢的情況。王先生的一個(gè)親戚，做生意相當(dāng)順利，但是，他和他的太太的健康狀況都不好，因此非?？鄲?，來(lái)請(qǐng)我給看看。
我問(wèn)：“他們是什么時(shí)候感到不舒服的呢？”
王說(shuō)：“已經(jīng)有二、三年了，他太太總是很懶散，且極易疲勞，腸胃也不好，晚上睡不著。”
我又問(wèn)：“這位太太的身體本來(lái)很健康嗎？”
王說(shuō)：“是的，她的個(gè)性很強(qiáng)，頭腦也很聰明，做事爽快，在我的親戚當(dāng)中，她是最會(huì)處理事情的人。可是，最近卻常說(shuō)很疲勞，連出去買(mǎi)東西都懶得走。”
我問(wèn)：“她先生也很能干嗎？”
王說(shuō)“她先生就是我太太的弟弟，做事情很慎重，很認(rèn)真，只要有時(shí)間，他總是在做事，而且喜歡運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)精力充沛的人。但是，最近卻常易感到疲勞。他們的年紀(jì)還算輕，一定是風(fēng)水環(huán)境方面的關(guān)系，所以，我才來(lái)請(qǐng)您幫忙看一看。”
我問(wèn)：“他們是什么時(shí)候搬到現(xiàn)在住的地方的？”<BR>王說(shuō)：“大概是四五年前。”
“我想原因有可能是在房間。你能否畫(huà)個(gè)草圖給我看呢？”
按照?qǐng)D面來(lái)看，這是大門(mén)向南的兩間樓房，樓下有兩上六平方米的大房間。不過(guò)，他們把廁所放在東南的正中是個(gè)錯(cuò)誤，雖然浴室、廚房在北方，但是，浴室是向西北的。
我問(wèn)：“廚房和浴室的水是從哪一個(gè)方向流出來(lái)的？”
王先生打電話后，才曉得水是從西方流出來(lái)的，然后流進(jìn)公用的大水溝，這些水道是用水泥混凝土做的。
由此看來(lái)，廚房和浴室的水的確是流入了下水道。但是我總覺(jué)得下水道好像不那么暢通。
王先生又打電話問(wèn)清楚后說(shuō)：“你說(shuō)的不錯(cuò)，下水道的確不通暢。”
我說(shuō)：“倘若有時(shí)間的話，把住宅的平面圖拿給我看，這樣，我才能判斷原因何在，從易學(xué)上來(lái)看，房子下面有漏水現(xiàn)象。”
“你怎么知道房子下面有水呢？”王先生露出懷疑的表情。
我說(shuō)：“據(jù)你講的情況，我推算出來(lái)的卦象是山水蒙，山水蒙就是下面有水或泉水的象，而山是表示建筑物，也代表房子，水則代表庭院的水或排出的水，既然是初爻，山水蒙的卦，就隱藏著山澤的卦，山水就是山底下的水，而水就變成澤，意味著水沒(méi)流動(dòng)。配合現(xiàn)狀來(lái)看，廚房浴室排出來(lái)的水還沒(méi)有流到下水道之前就漏出來(lái)了，流到房子下面，使得土壤變成泥狀，即變成泥的澤。”
過(guò)了十幾天，王先生打電話給我說(shuō)：“你說(shuō)的很準(zhǔn)，我們仔細(xì)檢查后，才發(fā)現(xiàn)從浴室流出的水，在沒(méi)有流入下水道之前，就減少了許多。”
我問(wèn)：“位置是不是在西到西南的一帶？”
王答：“對(duì)，我們請(qǐng)工程隊(duì)檢查，就是從西到后門(mén)一帶的下水道接頭的地方腐爛，所以水才漏出來(lái)，而流出的水都流到了房子下面，我們把地板反翻開(kāi)看才知道地板下面有水。”
我問(wèn)：“最嚴(yán)重是在哪一方？”
王答：“從后門(mén)一以房子的中央一帶。”
后門(mén)也就是鬼門(mén)，可以說(shuō)是西南方，意味著主婦的部位，也是人體中的腸胃部位和精神狀態(tài)。說(shuō)得好聽(tīng)一些就是安靜，說(shuō)的不好聽(tīng)，就是無(wú)精打彩，是產(chǎn)生疲勞的地方。房子的中央代表戶主的寶座，西南是土星的場(chǎng)所，因此，有壞作用時(shí)，活動(dòng)變得有氣無(wú)力，以致有慢性病出現(xiàn)。倘若變得更惡劣的話，很有可能患胃癌、腦溢血、心臟病等癥。于是我讓王先生勸他的親戚最好般家。
后來(lái)才知道，這所住宅不是新房子，在他們搬進(jìn)來(lái)之前，已經(jīng)有人住過(guò)數(shù)年了。這所房子所用的材料很好，構(gòu)造也很牢固，保養(yǎng)也不錯(cuò)，從外表看很美觀，但是，誰(shuí)也不知道房子下面有水，于是，就把房子買(mǎi)下來(lái)了。
在搬新家過(guò)了一年后，那對(duì)夫婦的身體就逐漸康復(fù)如初了。
以上所列舉的只是一個(gè)例子，我們且不去研究其所卜的“山水蒙”卦有什么依據(jù)，僅從下水道漏水可以影響人體健康這點(diǎn)來(lái)看，就有其真實(shí)性。試想，如果一間房子長(zhǎng)年地下積水，勢(shì)必濕氣嚴(yán)重，影響到整個(gè)住房的通風(fēng)透氣，又很不衛(wèi)生，住在這種房子里的人，怎么能不生病呢？
這里所指的風(fēng)水，其實(shí)就是居住條件與環(huán)境，并非什么神秘奧秘的東西。
中醫(yī)診病講究“望、聞、問(wèn)、切”，這里的望，指觀察病者的面部氣色情況，一個(gè)人如果生了病，往往從面部可以體現(xiàn)出來(lái)某些征兆。筆者研究發(fā)現(xiàn)，在一所屋里住的時(shí)間長(zhǎng)了，也會(huì)對(duì)人的面相產(chǎn)生一定的影響。
一所住宅如果住了幾十年，也許用不了這么長(zhǎng)的時(shí)間，屋相和人相就會(huì)發(fā)生影響：從臉色就可以看出房屋的問(wèn)題，或從屋相上看出臉部的氣色和居住者的身體情況，這是因住宅的自然物因素作用于人的結(jié)果。比如說(shuō)，人的下巴，相當(dāng)于房屋的地基。如果地下的水位高，而地基又做得不理想的話，必然導(dǎo)致房屋濕氣嚴(yán)重。久居者的下巴就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)暗蒙蒙的黑氣。不但家里的衣物容易發(fā)霉，居住的人也容易患肚子痛或腹瀉。
如果埋在地下的自來(lái)水管破裂漏水，或地下排水的暗渠被污物阻塞不通，那么，居住者鼻子下的人中部位，就會(huì)經(jīng)常呈現(xiàn)赤色功黑色，并可能看到許多小小的臟斑點(diǎn)，用肥皂也難洗凈。
眉毛和眼睛之間田宅宮出現(xiàn)青筋，很可能是屋頂漏雨的暗示，因眉毛是象征著屋檐，眼睛象征著窗戶。這時(shí)候如果經(jīng)營(yíng)或買(mǎi)賣(mài)地產(chǎn)，絕對(duì)不利，人際關(guān)系也可能不會(huì)很好。
前額呈黑氣色，很可能是天花板里面的電線有漏電走火的前兆，屋子有遭受火災(zāi)的危險(xiǎn)，須趕緊檢查預(yù)防。
鼻子位于臉的中心，相當(dāng)于房屋的大梁支柱。鼻子正直、挺拔，也等于房屋的結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)。兩邊鼻翼相似金庫(kù)，鼻孔下面應(yīng)廚房，嘴象為餐廳以及浴廁。如果鼻下人中溝深長(zhǎng)，人中的左右平滿寬潔，則這家的廚房一定合理想。另外，下眼皮部分也代表房屋的客廳。
如果這所住宅適合這一家人住，他們住進(jìn)去就有一種非常熟悉親切的感覺(jué)，住久了，會(huì)對(duì)房子生發(fā)感情，不會(huì)再考慮搬家。如果這所住宅不適合于這家人住，潛意識(shí)里就會(huì)產(chǎn)生換另一所住宅的想法，遲早會(huì)搬家的。
購(gòu)買(mǎi)或搬入別人住過(guò)的舊房子，應(yīng)該先了解該房在過(guò)去六年中，有沒(méi)有什么增建和改建的部位？住戶有些什么特別好的或特別差的遭遇？如失戀、車(chē)禍或重大疾病等，并核對(duì)房屋的方位，看看這些重大事情與房屋的方位有無(wú)聯(lián)系。
房屋的中心和西北與一家之長(zhǎng)有關(guān)；
房屋的西南方位與家庭主婦有關(guān)；
房屋的東方與長(zhǎng)子有關(guān)；
房屋的東南方與長(zhǎng)女和長(zhǎng)媳有關(guān)；
房屋的北方與次子有關(guān)；
房屋的南方與次女有關(guān)，以及中年男女有關(guān)；
房屋的東北與小兒有關(guān)；
房屋的西方與小女兒及男女兒童有關(guān)。比方說(shuō)，如果一所住宅的東北方位出現(xiàn)兇相，或是間隔欠妥，或是凸凹過(guò)分，或是地下水道阻塞，那么，這家的小兒子就要特別小心，因?yàn)榉课莸募獌赐鶗?huì)在相應(yīng)的人員身上得到應(yīng)驗(yàn)的。就算是不相信什么風(fēng)水，不相信人與房屋的密切關(guān)系，也應(yīng)在房屋出現(xiàn)某些不妥時(shí)，對(duì)家庭成員加以關(guān)照，這是只有好處而無(wú)壞處的。
房屋雖然要選擇最好的，但是居住的人往往比房子更為重要。常言道：福地還要福人居，如果一家人心地善良，個(gè)個(gè)做好事，又能住上好屋，當(dāng)然是相得益彰；如果居住人心地險(xiǎn)惡，只會(huì)為自己打算，暗地里做虧心事，即使是住進(jìn)最好的房子也挽救不了厄運(yùn)，甚至?xí)溂白訉O。這是我們對(duì)住宅風(fēng)水應(yīng)有的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。
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