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關(guān)于殷墟人骨 DNA 和殷墟人種問題我想說幾句

  


  


  凌家灘遺址1985年發(fā)現(xiàn)于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村,距今約5300年至5600年,是長江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時代聚落遺址。

  大家好!春節(jié)快到了,先拜個年,順便說說很多人都在關(guān)注的殷墟DNA 測試與商族人種的事。

  3000 年前的商王朝像一個謎。我們都很想知道那些使用甲骨文的人是何方神圣,當(dāng)然也想知道婦好是什么模樣。長期從事殷墟發(fā)掘的我自然不例外。

  當(dāng)年撰寫《中國考古學(xué)·夏商卷》時,商族人種的部分是我執(zhí)筆總結(jié)撰寫的。1990 年代以前,學(xué)術(shù)界對于商族的的人種,是通過“體質(zhì)人類學(xué)”的手段定位在“蒙古人種東亞類型”這樣一個論點上。

  1992 年,我在殷墟“新安莊墓地”發(fā)掘,清理了 100 余座商墓,其中約半數(shù)保存有人骨。當(dāng)時便想通過這批材料做點新研究。那時我沒有按前人習(xí)慣將人骨取回室內(nèi)后再研究,而是請體質(zhì)人類學(xué)家韓康信先生直接到現(xiàn)場,挨個鑒定墓坑中的人骨,包括年齡與性別。當(dāng)時的通行做法是以長骨指數(shù)法推算死者身高,我覺得指數(shù)法不如直接測量人骨架準(zhǔn)確,于是逐個人架測量。后來我常說,商代男子身高的中位數(shù)只有 1.62 米左右。這個判斷的主要依據(jù)便是對新安莊墓地商人骨架的測量結(jié)果。然而新安莊人骨的研究,并不包括基因測試。后來我有機會獲得另外一批新材料,才開始的殷墟人骨的 DNA 研究。

  1997 年,根據(jù)國家文物局批示,安陽隊在殷墟西部“黑河路”實施發(fā)掘。這次發(fā)掘清理了約 100 多具商代人骨架。1997 年與 1992 年雖然僅隔 5 年,但學(xué)術(shù)界的科研環(huán)境發(fā)生了很大變化。數(shù)年之中,德國、日本等國以基因技術(shù)研究古代人骨標(biāo)本并取得顯著成果,燃起了我想以 DNA 技術(shù)揭示商族人種的希望。當(dāng)時吉林大學(xué)基因?qū)嶒炇疑形唇?,國?nèi)能看到的古DNA 研究成果,只有古脊椎所劉武先生與公安部的合作。然而此前一年(1996 年),國家文物局批準(zhǔn)了殷墟研究的一項國際合作,即中國社會科學(xué)院考古研究所與美國明尼蘇達大學(xué)的合作。合作項目的主要實施者有我本人,還有荊志淳教授和志淳的老師 Rip Rapp 教授。某日,Rip 轉(zhuǎn)給我兩篇發(fā)表在 Science 的論文,是西方學(xué)者通過基因技術(shù)研究古人骨骼的案例。我讀后感觸更深。1997 年,Rip 推薦當(dāng)時在加拿大Lakehead University 基因?qū)嶒炇覐氖路肿由飳W(xué)和古人類研究的學(xué)者 El Moto 到中國。在我的安排下,El Moto 在安陽工作站花了約一周時間觀察殷墟“黑河路”的商代人骨。

  我們當(dāng)時計劃雙方對“黑河路”人骨開展一項專門的 DNA 研究。但研究之前需要另簽協(xié)議。湊巧的是,在我們與美加學(xué)者簽協(xié)議前,中國科學(xué)院基因研究所的基因?qū)W家 W 和 J(因未征得他們本人同意,我暫以字母代替其名)主動找到我,希望合作開展殷墟人骨的基因測試。我們討論后,決定選取少量商代人骨標(biāo)本,先將實驗做起來。必須說明的是,當(dāng)時我選送的標(biāo)本正是 El Moto幫助整理過的標(biāo)本的一部分。

  不久實驗完成。W 和 J 專程趕到安陽展示實驗結(jié)果。令我震驚的是:我選送的黑河路商墓人骨,其基因檢測結(jié)果接近此前日本學(xué)者所做的西亞人骨。W 和 J 由此推測殷墟商人可能與西亞人相關(guān)。2000 年,中國社科院考古研究所在北京金臺飯店召開學(xué)術(shù)會議,W 曾簡短說明其基因測試結(jié)果,但由于作為合作者的我態(tài)度謹(jǐn)慎,W 當(dāng)時在會議上也采取了保留態(tài)度。具體的實驗數(shù)據(jù),我想應(yīng)該由 W和 J 親自公布。他們是實驗完成者,是真正的基因?qū)<摇J欠窆紨?shù)據(jù)和如何公布數(shù)據(jù)都應(yīng)該他們說了算。

  這就是所謂“殷墟人骨是西亞人種”的大致過程。

  W 和 J 的測試結(jié)果,直接與此前體質(zhì)人類學(xué)測量所得出的“蒙古人種東亞類型”結(jié)論相悖。通常情況下,我應(yīng)該繼續(xù)與 W 和 J 共同研究,或者盡快啟動與 El Moto 的合作,但接下來兩項工作都未延續(xù)。這可能是導(dǎo)致今天有朋友向我發(fā)問的原因。為此我說明如下:

  


  臺北史語所藏安陽殷墟小屯B4探坑出土商晚期大理石雕神人面飾.石家河文化風(fēng)格。

  1、我為什么對“商族人可能是西亞人或高加索人”的推論充滿疑慮

  我確實在一些小型演講或者研討會上說過,我本人不大相信“商族人可能是西亞人或高加索人”的推論。

  我之所以對當(dāng)時的研究結(jié)果有所保留,主要因為當(dāng)時納入研究的標(biāo)本數(shù)量少、質(zhì)量也存在一定問題。標(biāo)本數(shù)量少,一方面是選送的殷墟標(biāo)本數(shù)量本身就少,但另一方面,甚至更重要的一方面,是當(dāng)時可供比較的reference 少。在當(dāng)時全國夏商遺址人骨 DNA 數(shù)據(jù)大面積空白的情況下,“西亞”人骨數(shù)據(jù)作為幾乎僅有的對比數(shù)據(jù),顯得比歐美數(shù)據(jù)更接近殷墟毫不奇怪。這種情況下“對比”出來的結(jié)果,我們必須慎重。如果當(dāng)年的中科院遺傳所積累了今天吉林大學(xué)古 DNA 實驗室這樣的數(shù)據(jù)量,我想我應(yīng)該不會擔(dān)心吧。

  如上所述,我選送的標(biāo)本,曾經(jīng)是加拿大學(xué)者 El Moto接觸過,El Moto 作為白人的基因是否會通過接觸殘留在標(biāo)本中?如有殘留,這些殘留是否會影響的測試結(jié)果?這些我都無法作出判斷。因此我不能輕易表態(tài)。

  當(dāng)然,已有的考古知識也無法讓我相信“商族人可能是西亞人或高加索人”。文化傳統(tǒng)、文字使用這些我都不說。我只說我掌握到的一些真正的“商朝人形象”。

  我曾有意識地收集殷墟出土的各種“商代人像”,包括人體圓雕、浮雕、半浮雕、平面圖像。我收集到的以圖像形式表現(xiàn)“商人形象”的作品近 30 件,沒有一例是“西亞人相貌”或者“高加索人相貌”。我認(rèn)為,這些作品是商人“自覺或不自覺地”對自我形象的表達,應(yīng)該真實記錄著商族人的種族特征。它們完全不支持“商族人可能是西亞人或高加索人”的結(jié)論。

  


  商 武丁時期 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土 高5.8厘米

  


  商 武丁時期 1976年河南安陽殷墟婦好墓出土 高5.8厘米(大像),高2.5厘米(小像) 兩頭像均為圓雕,頸部有深圓孔,可插嵌固定。大像長頸,腦后扁平,頭頂由半圈陰刻線紋表示頭發(fā),凸眉,高鼻,眼窩深陷,口微閉,圓餅形耳。小像方臉平頂,頂正中有深孔,陰刻一圈蓋發(fā)。闊鼻,眉骨凸起,粗眉大眼,口微張。除人頭像外,婦好墓還出土多個玉人形象,但為站立或跪坐造型,說明與這種用于插嵌的人頭像用法存在差別。

  


  陰陽玉人,

  商 商后期 約公元前14~前11世紀(jì),裝飾品。1976年河南省安陽市殷墟婦好墓出土。

  高12.5厘米、肩寬4.4厘米、厚1厘米。

  玉人為淡灰色,裸體,作站立狀,一面為男性,一面為女性。這是一件浮雕式的人像,大概是表現(xiàn)出某種神像。

  2、為什么我沒有繼續(xù)堅持殷墟人骨的 DNA 研究

  有朋友認(rèn)為,我“發(fā)現(xiàn)(商王朝)王族可能是白人”,于是“就不讓做 DNA”。這是誤解。我的確不大相信“商族人可能是西亞人或高加索人”的推論,但這不是我中止殷墟人骨基因研究的原因。

  有朋友說我“一輩子努力都是給我們中國人找個優(yōu)秀祖宗”,“自己心里接受不了這個結(jié)果”,這實際是“抬舉”我。實際上,我只在乎研究結(jié)果是否實事求是。

  殷墟人骨的 DNA 研究后來之所以未能繼續(xù),是多重原因?qū)е碌摹?/p>

  “西亞人”的推論使我意識到基因測試的重要性、復(fù)雜性和敏感性。我當(dāng)時的心情是,項目一定要繼續(xù)做下去,但要設(shè)計好、準(zhǔn)備好。新的基因測試要慎之又慎、認(rèn)真準(zhǔn)備。準(zhǔn)備不足就不重啟。

  在我看來,人骨 DNA 研究的準(zhǔn)備工作要從發(fā)掘開始而不是從采集標(biāo)本開始。我們要選對標(biāo)本的考古背景(并非所有出自殷墟的人骨,即使是商代人骨,也未必一定是商人的);我們要認(rèn)真處理樣本的污染問題(既有可能發(fā)生在發(fā)掘過程中,也可能發(fā)生在采樣過程中);我們還要充分考慮到人骨的保存狀況。

  出于對困難的顧慮,我?guī)状巍爸貑ⅰ被蜓芯康南敕ㄗ罱K都中途放棄了。

  田野工作重心的轉(zhuǎn)移,是影響“重啟”的另外原因。1999年我和安陽隊的同事們發(fā)現(xiàn)了洹北商城,工作重心轉(zhuǎn)移到洹北商城的結(jié)構(gòu)、年代和布局等工作上。洹北商城的工作告一段落后,又趕上殷墟申報世界文化遺產(chǎn)名錄。我精力有限,只好將殷墟人骨的基因研究放下來。2009 年,我曾想過重啟基因研究,然而那時我又承擔(dān)了中國社科院重大科研項目“殷墟布局的探索與研究”,基因研究再次被擱置。

  還有一些客觀原因也影響了重啟殷墟人骨基因研究,例如后來我國有了 DNA 樣本出境的禁令,社科院考古研究所開始籌建自己的 DNA 實驗室等等。

  


  


  商 ,武丁時期,1976年河南安陽殷墟婦好墓出土,高12厘米、寬4.4厘米 。

  3、順便說一下殷墟人骨基因研究的復(fù)雜性

  考古學(xué)發(fā)展到今天,通過基因測試研究古代人骨標(biāo)本逐漸成為常規(guī)手段。殷墟人骨確實需要基因測試,但殷墟人骨的基因研究并非只是“提取基因(片段)”這么簡單。如何“提取商族基因(片段)”是一項難度較大的工作:如前所說,并非所有發(fā)現(xiàn)于殷墟的商代人骨都是商族的;“商族”是否等同于“王族”也需要討論。有句話說出來可能令大家沮喪:殷墟的王陵大墓早年都被盜掘,1930 年代又被挖了一次?;蛟S我們早就失去了找到“商王”基因的機會。

  基因研究要從發(fā)掘開始。如果婦好墓的發(fā)掘不是發(fā)生在1976 年而是今天,或許我們還真能找到婦好的基因。從而認(rèn)識“生物學(xué)上的婦好”。

  商族基因的研究必須系統(tǒng)規(guī)劃。殷墟的人骨標(biāo)本非常重要,但僅僅盯著殷墟遠遠不夠。上世紀(jì)初,我曾跟隨張光直、張長壽等先生參加商丘田野考古,去豫東尋找“先商文化”。今天看,都應(yīng)該與殷墟人骨的研究聯(lián)系起來。

  我們應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮組織新一輪的“商代人骨基因工程”。這一工程的工作對象,應(yīng)該包括殷墟、洹北商城、鄭州商城、二里頭,甚至應(yīng)該包括三星堆等同時期其它遺址。

  感謝各方人士關(guān)注殷墟、關(guān)注商王朝.

  唐際根教授1986年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系,獲歷史學(xué)士學(xué)位。1991年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院,獲考古學(xué)碩士學(xué)位。2004年在英國倫敦大學(xué)獲考古學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任南方科技大學(xué)講座教授、中國社會科學(xué)院考古研究所客座研究員、考古所安陽工作站站長。

  研究方向為中國青銅時代,并涉及考古學(xué)理論、文化遺產(chǎn)管理等。自1996年起擔(dān)任中國社會科學(xué)院考古所安陽工作站站長;1998 年提出商王朝考古學(xué)編年框架新說;1999年領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)商代中期都邑洹北商城; 2005年建成殷墟博物館; 2006年促成殷墟列入世界文化遺產(chǎn)名錄; 2007 年發(fā)掘洹北商城宮城; 2009年協(xié)助建設(shè)中國文字博物館。曾組織并主持中加合作項目以及中國社科院重大科研項目。在《考古》、《考古學(xué)報》、《PNAS》、《Antiquity》等國內(nèi)外各種刊物發(fā)表文章百余篇。

  


  


  腰佩寬柄器玉人,商,1976年河南省安陽市婦好墓出土。高7厘米 寬3.5厘米。

  黃褐色,圓雕。玉人呈跪坐狀,雙手放于膝上,頭上梳長辮一條,長辮從右耳根側(cè)往上盤繞頭頂一周,再由左耳后側(cè)延伸到右耳側(cè),辮梢與辮根相接,頂露發(fā)絲。頭頂戴圓箍形冠,冠前側(cè)卷成筒狀,其上刻水波形紋。頭頂部有一對左右對穿的橫穿孔,穿孔前還有一深孔,孔深0.9厘米,不通到底。臉形很長,下頷較尖并上翹,長眉,臣字形大眼,闊鼻,嘴緊閉,頭兩側(cè)方形耳。身著交領(lǐng)對襟長衣,長至足踝,腰束寬帶,帶上刻菱格紋,長袖至腕,袖口較窄,腹前懸一長“蔽厀”,穿鞋。衣袖及長衣上刻雙陰線勾云紋及眼目紋。右臀部陰刻蠶紋,其頭部為如意頭形,雙眼用凹圓點表示,頸飾重環(huán)紋,身飾勾云紋。腰部近左側(cè)佩一寬柄器,柄長3.4厘米,柄寬1.5-3.9厘米,柄端上部為卷云形,一側(cè)飾勾云紋,另一側(cè)上部飾蠶紋,與衣紋相連,蠶身飾竹節(jié)紋,其下部飾云紋。

  此玉人衣著華美,紋飾綺麗,神態(tài)威嚴(yán),氣質(zhì)不凡,特別是腰間佩帶的寬柄形器,形制特別,玉人的冠飾尤為奇特,根據(jù)卷筒上所刻紋飾,很像絲綢制品,形制優(yōu)美。故此件玉人是殷商玉器中較為珍貴的一件,雕刻精美,用寫實的藝術(shù)手法,將玉人神態(tài)、發(fā)型、冠飾、服飾以及坐姿等細膩描繪,為研究當(dāng)時商人冠飾、發(fā)飾及服飾等提供了實物資料。有學(xué)者認(rèn)為,此玉人可能為婦好本人。

  


  社科院考古所藏西安張家坡M17西周墓葬出土的石家河文化神面玉飾改制的玉器。

  


  西周玉人,1993年曲沃北趙村晉侯墓地63號墓出土,時代為西周時期,現(xiàn)展于山西省博物院。 高6.3厘米,由頭發(fā)、身體和腿部三部分組成,上下直通的穿孔可將三部分串連起來。碧玉雕刻的頭發(fā),發(fā)梢齊額;人體黃褐色圓雕,闊鼻平嘴,耳下有墜飾。以三角等紋飾來表現(xiàn)衣紋。胸前刻對稱的圓圈紋,束腰,雙臂下垂,下端略呈梯形。墓主人為晉穆侯次夫人。

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