中華文明歷史悠久 ，最早可以追隨到上古堯舜時(shí)代，從那時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)逐漸發(fā)展形成了完整的教育體系，然而關(guān)于中國(guó)人的起源問(wèn)題一直沒(méi)有定論，其實(shí)中國(guó)人來(lái)自西方的言論由來(lái)已久。
一些人類(lèi)研究學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代人祖先起源于非洲，只不過(guò)這種猜測(cè)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)無(wú)法證實(shí)。還有一幫專(zhuān)家堅(jiān)持認(rèn)為中國(guó)祖先來(lái)自西方，對(duì)于這種言論，大多數(shù)人都不愿接受，我堂堂華夏民族怎么就成了西方人的后代？
除了這兩種言論以外，還有大幫學(xué)者認(rèn)為人種起源于多個(gè)地方，非洲起源論可以得到認(rèn)同，自然說(shuō)來(lái)自西方也是可以的。
幾方學(xué)者堅(jiān)持己見(jiàn)，互不相讓?zhuān)瑢?duì)于我們的祖先究竟來(lái)自哪里，一直沒(méi)有定論。研究表明人類(lèi)起源于非洲，隨著科技不斷進(jìn)步，基因?qū)W家一直致力于證明這一點(diǎn)，幾百年的研究和考古發(fā)現(xiàn)表明，這一觀點(diǎn)極有可能是正確的。
關(guān)于人類(lèi)發(fā)展歷史有幾種科學(xué)考證支持，一種是由非洲發(fā)展而來(lái)，還有就是可以直立行走的“人”也是最早在非洲發(fā)現(xiàn)，中國(guó)學(xué)者更加傾向于第一種說(shuō)法，北京人猿頭骨的出現(xiàn)使得第二種說(shuō)法可疑性大大增加。
所有生物都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的自然選擇過(guò)程，只不過(guò)人類(lèi)最終發(fā)展成了實(shí)際的主宰，科學(xué)認(rèn)為人是由猿人發(fā)展而來(lái)，正是這種漫長(zhǎng)的演變過(guò)程讓中國(guó)人的起源問(wèn)題撲朔迷離，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最久遠(yuǎn)的化石是“直立人”。
然而在非洲發(fā)現(xiàn)的古猿化石整整比中國(guó)早了上萬(wàn)年，處于兩者中間階段的化石在歐洲大量出土，從時(shí)間上來(lái)來(lái)看，中國(guó)猿人化石更加接近現(xiàn)代人，這也難怪西方起源學(xué)說(shuō)為何如此盛行，不過(guò)直立人的化石只出現(xiàn)在東亞，是不是間接證明了一些問(wèn)題呢？
中國(guó)最早的直立人被認(rèn)定為元謀人，那么元謀人之前的那些群體又生活在哪里呢？如果說(shuō)是遷徙而來(lái)，有沒(méi)有移動(dòng)的痕跡來(lái)證明這一點(diǎn)呢？對(duì)于這些疑問(wèn)，至今沒(méi)有人可以給出明確答案，北京猿人化石經(jīng)過(guò)研究表明根本不存在遷徙跡象。
化石本身的年代并沒(méi)有任何疑問(wèn)，那么是不是我們一直遵循的原則出現(xiàn)了差錯(cuò)的？科學(xué)家將目光聚集到了進(jìn)化譜系中去，一直被作為標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)化體系是否就是科學(xué)的呢？
一系列的疑問(wèn)撲面而來(lái)，只能說(shuō)現(xiàn)在的科技手段還不能完全解開(kāi)化石中隱藏的秘密，就目前來(lái)看過(guò)起源于非洲的說(shuō)法占主要地位，所以說(shuō)很可能中國(guó)祖先來(lái)自非洲。
不過(guò)依舊有許多人提出了疑問(wèn)，中國(guó)人口眾多，這些研究?jī)H僅選擇了兩萬(wàn)個(gè)樣本，得出來(lái)的結(jié)論是否太片面了。有沒(méi)有一種可能是北京猿人與現(xiàn)代人沒(méi)有關(guān)聯(lián)，這些猿人并沒(méi)有發(fā)展成為現(xiàn)代人就消失不見(jiàn)呢？
就在大多數(shù)人開(kāi)始接受非洲起源學(xué)說(shuō)的時(shí)候，然而一些古人類(lèi)遺跡相繼出現(xiàn)，粉碎了這個(gè)猜想，證明了現(xiàn)代人極有可能就來(lái)源于東亞，還有一些人認(rèn)為中國(guó)文明源自西方，這種說(shuō)法顯然不被人認(rèn)同，可惜的是三皇五帝時(shí)代沒(méi)有留下可靠地記載，至今還被世界歸為“神話(huà)階段”。
中國(guó)最早的文字只能追溯到商周時(shí)代，如果沒(méi)有文字加以支持，這段歷史只能算作史前歷史，不能歸結(jié)為中華文明的開(kāi)端。但是，我們不能否認(rèn)這個(gè)朝代的存在，《史記》當(dāng)中也給了詳細(xì)的夏朝介紹。
通常認(rèn)為，文字是記錄信息最好的工具，如果以文字作為判定依據(jù)，甲骨文便是一個(gè)極好的證明，商朝末年開(kāi)始出現(xiàn)，比起兩河流域的文字晚了許多，按照這個(gè)道理難不成楔形文字還是世界文字的前身了？
公元前三千四百年，楔形文字開(kāi)始出現(xiàn)，大約四百年之后，楔形文字發(fā)展成熟，出現(xiàn)抽象化趨勢(shì)，公元前五百年前后，楔形文字開(kāi)始在西亞大部分地區(qū)盛行.
而甲骨文直到公元前一千六百年才開(kāi)始出現(xiàn)，從文字的發(fā)展歷史來(lái)看尚且沒(méi)有定論，對(duì)于中國(guó)人的祖先究竟起源于哪里？在沒(méi)有足夠的證據(jù)面前，沒(méi)有人可以下定結(jié)論。
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