蕭然說，自古至今都有紅顏禍水的論調，但他和所有男人一樣，心底里還是喜歡美女。2005年底他去成都，碰到應天寺百歲老法師佛智老和尚，對他說：“人人喜歡漂亮女子，但你喜歡她什么？肉體。大多數(shù)人都不能是這樣。但是肉體是什么？你說不清楚。舉一例子，一個美麗的女子躺在你身邊，你很快樂。你的快樂是因她肉體的美麗而生。但是如果她突然腦溢血死了，她的肉體沒有任何變化，她還能讓你感到快樂嗎？是恐怖。她的外表什么都沒有變，但你的心卻由快樂變?yōu)榭植馈Ｄ敲?，你之前喜歡的到底是什么呢？”蕭然通過佛教的白骨觀，因而悟出：“生命也好，美麗也好，是一種整體關系，俗人往往只能看到其中一個局部，并被這個偏見所迷惑，‘抓住一點而不計其余。’”
因此，蕭然說，紅顏既非禍水，也非甘露，而是一杯清水，你用墨滴進去就是黑的，用血滴進去就是紅的，完全看自己的心態(tài)。紅顏如此，恐怕世上萬事萬物莫不如此。
我于是想，我也喜歡看美女，現(xiàn)實中活生生的美女，一般情況下是不方便細看的，有時候還沒有看，自己便羞赧了。網上看了很多美女的圖片和視頻，我喜歡的是存在中的那一種形態(tài)。倘若這美女真的出現(xiàn)在我身邊，或許我并不再喜歡她在我身邊的樣子。再說，她現(xiàn)在的狀態(tài)是什么樣的？生、死、老、病，都不一定。
那么我究竟喜歡的是什么？不過是當時所見、所思而己。一時的心情愉悅，不能代表全部。
紅顏只是紅極一時。幼時是童顏，老時是黃顏。
說人們見異思遷，是有道理的，如果這人所見永不變化，無異可見，也就不存在思遷了?，F(xiàn)代社會，如果要讓別人一直衷情于你，一方面要制定出一種道德約束，讓別人愛你的全部包括你的未來走勢和變化，即所謂從一而終；一方面就宣揚禍水論惑人視聽；最無奈的就是改變自己，讓自己青春永駐，紅顏不老，這是最不可靠的辦法。
