事實說明，古代的傳統(tǒng)易占方法，有些確實是“引驗見效”的。
有了實效，就說明這種方法相對實在地反映了規(guī)律的運作，不難感受到，易經(jīng)之所以有那么大的效力，就在于其中，深藏著絕對透徹的宇宙觀，而六十四卦不過是從易經(jīng)宇宙觀中衍生出來的象數(shù)模型。易經(jīng)宇宙觀是多維的，換而言之即是生活在四維時空中的人不可能窮盡的。但是，對它的物索卻能牽引科學的進步，對它的認識的每一點深化都會成為人類文明進步的巨大杠桿。從主流上來看，“易經(jīng)熱”正是由于這一認識而催發(fā)的。
乾道成男，坤到道成女，乾知大始，坤作成物，這個過去很多書的解讀都是過于玄化，解讀都離不開卦，卦其實就是一種符號，就像今天數(shù)學或者化學里的字母，就是一種符號，本身并沒有什么意義，只不過代表了或者說包含了很多意義。既然離不開卦，那么無論怎么解釋，都很難懂。當然，所謂大家除外，呵呵，因為大家都是解讀的制定者。我覺得周易，開始之初，就是記錄當時的人們社會生活中一些經(jīng)驗和總結(jié)，限于當時的社會和文化發(fā)展，人們的 認知和理解都有限，所以自然而然戴上了神秘色彩。這不是一種刻意，而是一種自然的發(fā)展規(guī)律。所以我們今天在去解讀，就必然要脫離開符號，立足于社會，立足于人，以人在社會里的行為，追求，價值的認可，和人與自然的認識，理解，去重新思考，就不會在那么多的理解困難和困惑了。
乾道成男，坤到道成女，這個成是什么意思呢！就是剛才講的影響，乾道就是天道，坤倒就是地道。這個道是什么呢？與儒家道家講的那個道，是有區(qū)別的。這個道就是運行規(guī)律。日月按照一定的規(guī)律來運行，就會有一定的軌道，一定的規(guī)律，就會形成一定的規(guī)則，那么，這個問題就是回到人生了，我們?nèi)藶槭裁磿譃槟泻团?？這個性別之分，也是自然形成的。也是常道，這就是常。也是按日月運行規(guī)律來的，所以古人把太陽比作陽，把月亮比作陰，這就是陰陽。這就是一陰一陽，男和女也是一陰一陽，這個成就是一種影響，一種結(jié)果，也就是說，同在一種規(guī)律里面。
乾知大始，坤作成物，知字就好像把這個乾，人格化了，人性化了。這個乾好像他能知道，宇宙的開始是怎么回事？乾在這里好像人性化了。他知道是最初的，大始嗎。你看，太極這個太字氣未見也，是為無極，你看不到氣，什么東西都沒有，那就是為無極，氣之初也，為太初，行形之始也，為太始，質(zhì)之成也為太素，變化現(xiàn)矣，則為太極了，這些都是太，還有太易等的，都有太字，乾知大始是從太極過來的，你看不到氣，什么東西都沒有，那就是無敵。
坤作成物，乾是創(chuàng)造，生成萬物，坤是滋養(yǎng)，珍愛萬物。乾道成男，坤道成女，乾知大，坤作成物，他的都是圍繞著一個東西走，圍繞什么走呢，圍繞日月運行，圍繞天尊地卑然后聯(lián)系到社會，方以類聚，物以群分，這是社會現(xiàn)像，再聯(lián)系吉兇生，實際上，這個吉兇就聯(lián)系到人了，只有人才能看重這個吉兇。再聯(lián)系到，成男，成女這就是真正的人生了，所以說，這就是自然，社會，人生，人身。我認為，古代圣人，沒有講空洞的道理，他是聯(lián)系到這三個方面來講的，對于我們今天推卦演易測算分析應該說，有非常大的指導作用的。
