唐僧陳玄奘是古典名著《西游記》的主角之一，也是西天取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)頭人。小說中講他本是如來佛祖的二弟子金蟬長老，因輕慢佛法之故被貶下凡間，投胎成唐朝的陳玄奘。后來如來佛派觀音菩薩到唐朝尋找取經(jīng)人，便指定陳玄奘帶隊(duì)西天取經(jīng)。于是陳玄奘被唐太宗李世民封為御弟，負(fù)責(zé)前往西天靈山拜佛求經(jīng)，于是開始了唐僧西天取經(jīng)的故事。在整個(gè)西天路上，唐僧的表現(xiàn)就是個(gè)普通的凡夫俗子。然而西天路上的各方大神，卻因金蟬子的緣故對唐僧高看一眼，這讓我們對金蟬子的往事產(chǎn)生了興趣。
小說中很多地方都提到了金蟬子的故事，可都是穿插在各種降妖除魔的故事中，并不像孫悟空和豬八戒那樣集中講述。因此我們很難看到金蟬子故事的全貌，只能通過其中的只言片語進(jìn)行推測。從金蟬子的故事起源看，最早可以追溯到唐僧取經(jīng)的三百年前。唐僧師徒經(jīng)過萬壽山五莊觀時(shí)，地仙之祖鎮(zhèn)元大仙曾經(jīng)提到過三百年前的盂蘭盆會上他與金蟬子的故事。他說在盂蘭盆會上佛祖向他敬茶，金蟬子主動傳茶招待，所以有些感激。于是他在前往元始天尊處聽講混元道果前特意安排清風(fēng)明月用人參果招呼唐僧，于是引出了五莊觀的故事。
只是在盂蘭盆會上傳茶招待就足以讓鎮(zhèn)元大仙以人參果報(bào)之？我覺得這完全不對等，里面肯定藏著什么事。要知道人參果可是比王母的蟠桃更珍貴的仙果，一萬年才成熟三十顆，怎么可能如此簡單就換給唐僧？傳茶只是宴會上很正常的禮節(jié)，不同身份的賓客自然與不同身份的主人對應(yīng)。鎮(zhèn)元大仙以地仙之祖的身份光臨盂蘭盆會，金蟬子傳茶并不是妤尊降貴。金蟬子在佛教只是個(gè)沒修成正果的長老，連羅漢都不是，他出面招待鎮(zhèn)元大仙其實(shí)是不太合適的。如果要身份對等的話，出面招待鎮(zhèn)元大仙的應(yīng)該是觀音菩薩這一級別神仙。
從這個(gè)禮節(jié)上看，盂蘭盆會上金蟬子招待鎮(zhèn)元大仙，表現(xiàn)出的其實(shí)是佛教對道教的抵觸和輕慢。鎮(zhèn)元大仙雖不是道教三清，但卻也是太乙中數(shù)一數(shù)二的大牛，身份不在佛教四大菩薩之下，觀音菩薩自認(rèn)也要讓其三分。如此大牛級別的人物參加佛教的盂蘭盆會，理應(yīng)得到足夠的尊重，為什么會出現(xiàn)輕慢的待客之舉呢？盂蘭盆會是佛教著名的大會，起因是如來六弟子目鍵連為救墮入餓鬼道的母親而召集十方僧眾舉辦的。這個(gè)大會的主意是如來給弟子出的，召集十方僧眾的規(guī)模覆蓋到三界，對鎮(zhèn)元大仙這樣的大牛級別來賓不應(yīng)該怠慢。
可事情不但發(fā)生了，而鎮(zhèn)元大仙還專門叮囑清風(fēng)明月用人參果招待唐僧，這種處理方式就很反常了。唯一合理的解釋是如來為首的佛教高層對鎮(zhèn)元大仙表示了歧視，但金蟬子個(gè)人對鎮(zhèn)元大仙很尊敬，也很照顧。這樣做讓佛教高層對金蟬子很不滿意，而鎮(zhèn)元大仙卻對金蟬子很感激，因此鎮(zhèn)元大仙叮囑清風(fēng)明月用人參果招待唐僧就合理了。故事的起因可以追溯到孫悟空大鬧天宮引起的天庭政治格局變動。佛教和如來佛祖被玉帝引入天庭鎮(zhèn)壓了孫悟空，同樣也扭轉(zhuǎn)了玉帝被道教架空權(quán)力的狀態(tài)，從而引發(fā)了佛道兩家的矛盾沖突。
孫悟空大鬧天宮發(fā)生在唐僧取經(jīng)的五百年前，盂蘭盆會發(fā)生在三百年前，前后正好形成邏輯關(guān)系。也就是說盂蘭盆會召開時(shí)，正是佛道兩教為爭奪天庭權(quán)力激烈沖突的時(shí)候。因此以道教身份出現(xiàn)在盂蘭盆會上的鎮(zhèn)元大仙，受到佛教高層的怠慢和歧視也就很正常了。以唐僧的老實(shí)人脾氣，估計(jì)前世的金蟬子也好不到哪里去。他無法理解其中的政治意味，反而按照正常理解招待鎮(zhèn)元大仙，自然讓如來等佛教高層下不來臺。可當(dāng)著鎮(zhèn)元大仙的面，如來不可能直接處置金蟬子，因此金蟬子被貶下凡必然有其它的導(dǎo)火索。
小說中唐僧在陷空山無底洞被金鼻白毛老鼠精抓取，然后要逼著唐僧拜堂成親。她還說只要和唐僧啪啪啪，就能獲取唐僧的赤子元陽，成就太乙金仙。在孫悟空去無底洞救唐僧時(shí)，變成了小蟲潛入金鼻白毛老鼠精的肚中，逼迫對方放了唐僧。金鼻白毛老鼠精在向?qū)O悟空求饒時(shí)說了這樣一番話，"夙世前緣系赤繩，魚水相和兩意濃。不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東！藍(lán)橋水漲難成事，佛廟煙沉嘉會空。著意一場今又別，何年與你再相逢。"很顯然金鼻白毛老鼠精與前世的金蟬子是有過一番接觸的，而且兩人已經(jīng)有了情愛的傾向。
這金鼻白毛老鼠精是托塔李天王李靖的義女，哪吒在介紹時(shí)說"他有三個(gè)名字：他的本身出處，喚做金鼻白毛老鼠精；因偷香花寶燭，改名喚做半截觀音；如今饒他下界，又改了，喚做地涌夫人是也。"這妖精偷香花寶燭的故事也正好發(fā)生在三百年前，如此巧合恐怕也與盂蘭盆會有關(guān)。香花寶燭一般認(rèn)為是寺廟中供奉使用，但在盂蘭盆會上做擺件也是很常見的事物。從哪吒的話語推測，金鼻白毛老鼠精很可能變化成觀音菩薩的模樣潛入盂蘭盆會，盜取香花寶燭，因此才被稱為半截觀音。
可這個(gè)事情被如來發(fā)現(xiàn)，讓托塔李天王父子捉拿金鼻白毛老鼠精。事后如來又饒了金鼻白毛老鼠精，于是金鼻白毛老鼠精認(rèn)托塔李天王為義父，哪吒為義兄。然而以小說中如來佛陰險(xiǎn)的性格，以及觀音菩薩小氣的個(gè)性，如此簡單就放過金鼻白毛老鼠精顯然不太合情理。而事后金鼻白毛老鼠精毫無拘束的下界為妖，在陷空山無底洞自稱地涌夫人就顯得更蹊蹺了。結(jié)合金鼻白毛老鼠精對孫悟空說的話，我認(rèn)為金蟬子貶下凡間與這件事有著密切的關(guān)系。金鼻白毛老鼠精很可能是受到金蟬子的庇護(hù)才得以脫罪，而金蟬子則不得不下凡受罰。
那金蟬子為什么要庇護(hù)金鼻白毛老鼠精呢？唐僧在廟里生病，孫悟空曾經(jīng)向豬八戒解釋金蟬子被貶下凡的原因。他說金蟬子輕慢佛法，在如來講經(jīng)時(shí)打瞌睡，掉了一粒米在地上，所以才被罰下凡的。這個(gè)理由顯然很牽強(qiáng)，就連豬八戒都認(rèn)為不可信，因?yàn)樗詵|西就到處掉。孫悟空對此的解釋是，金蟬子為如來的弟子，要求自然與凡人不同。以唐僧的性格會在聽如來講經(jīng)時(shí)吃東西么？顯然不會有這種問題。這掉的一粒米很可能不是金蟬子的，而是金鼻白毛老鼠精的。金蟬子估計(jì)是將妖精帶在身上，聽經(jīng)時(shí)妖精掉的米被如來發(fā)現(xiàn)了。
從如來處置金蟬子的嚴(yán)厲程度看，顯然這種事情不是第一次，所以金蟬子已經(jīng)受過處分。而金鼻白毛老鼠精又在盂蘭盆會上偷香花寶燭，還變化成觀音，這讓佛教丟盡了顏面，如來自然不能輕饒。以唐僧慈悲為懷的性格，金蟬子一定會出面求饒，甚至?xí)嵘硖嫠?，這讓如來有些下不來臺。于是最大的可能性是如來從重處罰金蟬子，將他貶下凡間去取經(jīng)。由于是當(dāng)著三界大神的面處罰，事后如來不可能再找金鼻白毛老鼠精麻煩，所以這妖精得以逃出生天。這樣的情況也讓妖精對金蟬子有了情誼，為取經(jīng)路上的相遇埋下伏筆。
小說中提到唐僧為十世善人，前九世在流沙河成了沙僧的晚飯，最后一世才得以過河取經(jīng)。按佛教的理論，一世算三十年，十世善人正好三百年，這也從側(cè)面證明了金蟬子是盂蘭盆會后被罰下凡了。而金鼻白毛老鼠精下凡后自稱地涌夫人，這名號也正好與唐僧對應(yīng)。禪是蠶蛹生出來的，出生前埋在地里，也就是地蛹。地涌夫人可以看作是地蛹夫人的諧音，也是從側(cè)面證明了她與唐僧之間淵源極深。從小說原著來看，盂蘭盆會上發(fā)生的事情讓如來很沒面子，算是佛教丑聞，因此唐僧才受到如此重的處罰。而受此影響的不僅唐僧和金鼻白毛老鼠精，還有佛教的其它人，比如昴日星官的母親毗藍(lán)婆菩薩。
