對于蕓蕓眾生，人生的最真切的價值，或許不是宏大，而是細微。宏大的意義在于成為歷史的標示，成為人類的痕跡，成為冰冷的里程碑。但是它沒有感情，或者說是一種整合的情緒。
而細微不同。在宏大的敘事背后，即是活潑潑的人生。那些湮沒千年的情和愛，那些鐫刻在某人心頭的瑣碎與卑賤，把烏合之眾拆散成喜怒哀樂的一個個活生生的人，演繹了一出出悲歡離合的故事，割傷了某人的肌膚，撕裂了某人的心臟，流干了某人的眼淚，唱啞了某人的喉嚨。
《浮生六記》就是這樣一本細微的小書，是二百多年前的一位普通書生所著，記錄了自己人生中的點點滴滴。作者并未有傳之后世的雄心，而是后來偶然有人在地攤上撿得殘卷，刊印之后受到現(xiàn)代人歡迎，可謂涅槃重生。
或許正因遮蔽了功利的圖謀，《浮生六記》顯露出分外鮮活的生命力。讀過它，就像走了一條不事雕琢的本真的人生——本真的長大，本真的愛著，本真的哀嘆，本真的回首。一本薄薄的小書，裝滿了一個濃縮的但沒有任何揚棄改造的人生，誰會不愛呢？書中的這些看似平淡其實令人神色黯然的記述，讓人們在歷史年表的背后，看到了真正的人，讀到了直指人心的故事。
現(xiàn)將里面的段落摘選，讀來仍歷歷在目：
蕓突然感慨道：“宇宙之大，所有人享有一個月亮，不知今日世間，是否也有夫妻如你我二人的興致？”
我說：“納涼賞月的人哪里都有，討論云霞、在深閨之中甜言蜜語的夫妻，也一定不少。但要是夫妻兩個一同看月觀云，心心相印，又能聊得投機的，恐怕就不多了吧?！?/p>
不久，蠟燭燃盡，月也藏匿云中，我們便撤果回去睡覺了。
《浮生六記》是清人沈復（字三白，號梅逸）著于清嘉慶十三年（1808）的自傳體散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》（還有后兩記《中山記歷》和《養(yǎng)生記道》疑是偽作）。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日?，嵤?，平淡無奇，然情真意切，一點沒有忸怩作態(tài)，更無學究之氣，唯是靈秀沖淡，讀來如一縷清風徐徐拂面，有濃厚的生活氣息和人文情懷。
如今生活的紛繁復雜，以至今人再無沈復那般的生活之心境了，但我們還有可以如百年前沈復那樣漫步滄浪亭，去欣賞那古人的精細，也可早起去品嘗那碗頭湯面里的繁和細，于復雜中成簡，又于簡單生活中成繁。
從此做一個簡單的人，抱一顆簡單的心。詩意體驗人生的審美與內(nèi)心追求?？芍^真正的“久在樊籠里，復得返自然”。
