人世間（人類社會(huì)）最大的特點(diǎn)是什么？“心亂如麻”這個(gè)成語可謂是一語中的。作為一個(gè)人，我們總是想的太多、想要的太多，人們想要做到“心如止水”簡直比登天還很難，不是嗎？原本作為最單純和快樂的小孩子都再也無法保持那種天真爛漫和自然的狀態(tài)，人們不禁要問：是誰讓人們選擇了這樣一種生活方式？答案是很明確的：是人類自己！是人自己放棄了本應(yīng)幸?？鞓返娜松x擇了一生的糾結(jié)、苦惱和心不安的生活。
人們以為只要自己努力追求物質(zhì)財(cái)富的增長，人們就會(huì)變得幸福。學(xué)生們以為只要自己的分?jǐn)?shù)和成績高其他人自己就是一個(gè)快樂的人，職場中的人以為自己能夠評(píng)上高職稱或做到一定的位置上就會(huì)與痛苦隔離起來。事實(shí)上又如何呢？
事實(shí)上，人們已經(jīng)走進(jìn)了生命的誤區(qū)，而且是越陷越深而無法自拔。隨著近年來的國學(xué)熱，人們開始接觸孔子、老子和佛陀的思想，那又怎么樣？孔子依然是孔子、老子依然是老子、佛陀依然是佛陀，人們并未走近這些偉大的圣賢，人們還是那個(gè)老樣子。為什么會(huì)這樣？原因其實(shí)很簡單，人們雖然在表面上進(jìn)行著各種各樣的學(xué)習(xí)，而其內(nèi)心卻始終沒有發(fā)生變化。人們并沒有學(xué)會(huì)心的成長。
“心的成長”？心怎么成長？從本質(zhì)上講，心的成長是無法言說的，心的成長過程完全是在一個(gè)人的內(nèi)部進(jìn)行的，而不可能通過外部的推動(dòng)而進(jìn)行和完成。但是，孔子、老子和佛陀卻都是完成了最高級(jí)的“心的成長”過程的圣者（馮友蘭先生所言的天地境界之人），人們可以通過深刻領(lǐng)悟其人生過程而有所“悟”，并有所行動(dòng)。
簡單地講，心的成長即是學(xué)會(huì)靜心、學(xué)會(huì)靜觀、學(xué)會(huì)靜默。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)了這些，其心就開始成長了，其心中就會(huì)有無數(shù)、無形的心花將連續(xù)不停地綻放，而那才是真正的幸福與快樂，這種幸福與快樂之后不會(huì)伴隨著任何痛苦和不幸，而只能推動(dòng)人們向更加幸福與快樂的境界前進(jìn)。
